《三國(guó)演義》開篇詩(shī)《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》道出了后人面對(duì)歷史的態(tài)度：古今多少事，都付笑談中。歷史不見得就是沉重的，歷史也不見得就要背負(fù)種種大義和學(xué)術(shù)的重?fù)?dān)。由著名導(dǎo)演吳宇森耗資六千萬(wàn)美元執(zhí)導(dǎo)的首部古裝巨制《赤壁》自7月10日在全國(guó)上映以來(lái)雖然屢創(chuàng)票房神話，上映4天即獲得過億票房，僅11天就攻破2億元關(guān)口，但卻難掩其藝術(shù)上的種種不足。三國(guó)的歷史被吳宇森“戲說”，盡付“笑談”中，而我們對(duì)于《赤壁》這種“鴻篇巨制”也只能“嗤之以鼻”了。

首先，對(duì)歷史的篡改。在影片中，東漢末年，諸侯割據(jù)、群雄紛爭(zhēng)的歷史事實(shí)被導(dǎo)演篡改成曹操為了小喬這個(gè)女人發(fā)起的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，于是戰(zhàn)爭(zhēng)史上著名的赤壁之戰(zhàn)竟源于“抉天子以令諸侯”的曹操對(duì)于一個(gè)女人的愛情幻想，至此“老驥伏櫪。志在千里。烈士暮年，壯心不已”的一代梟雄變成了“沖冠一怒為紅顏”的情種，整個(gè)故事的基點(diǎn)成了為一個(gè)女人發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。成為三國(guó)版的“特洛伊”，也成了一場(chǎng)古代版的三角戀愛、爭(zhēng)風(fēng)吃醋的情感戲，這就大大背離了歷史事實(shí)。真實(shí)是藝術(shù)的生命，當(dāng)整個(gè)故事的基點(diǎn)都完全背離歷史真實(shí)的時(shí)候，勢(shì)必使其失去賴以成立的前提，而變得虛假荒誕，戰(zhàn)爭(zhēng)因此變得虛張聲勢(shì)，難以讓觀眾產(chǎn)生認(rèn)同感。

其次，演員選角和表演失當(dāng)。演員是觀眾審美的聚焦點(diǎn)。也是銀幕的重心，作為演員，他凝聚和承栽著整個(gè)攝制組的心血和重托，其表演的好壞直接影響著整部影片的成敗。在《赤壁》中，演員的選取和表演都是失當(dāng)?shù)?。作為取材于古典歷史名著的作品，其人物的造型首先應(yīng)符合歷史的記載，更應(yīng)符合觀眾對(duì)這些家喻戶曉的歷史人物的想象。而在影片《赤壁》中，對(duì)于幾個(gè)主要?dú)v史人物扮演者的選擇是失當(dāng)?shù)?。由金城武和梁朝偉分別扮演諸葛亮和周瑜，不難讓我們體會(huì)到吳宇森在國(guó)際票房上的良苦用心，但金城武扮演的諸葛亮俊則俊矣，氣質(zhì)中卻缺少了“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的諸葛亮的那份仙風(fēng)道骨、灑脫飄逸，更沒有“運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外”的那份從容、自信，有的只是演員流于表面的矯揉造作的表演?！度龂?guó)志》中的周瑜老謀深算、心胸狹窄、剛愎自用、顧盼自雄。而已近知天命之年的梁朝偉盡管表演很賣力，但要扮演“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”的周瑜卻明顯力不從心，而《色戒》里易先生的陰郁加《無(wú)間道》里陳永仁的沉穩(wěn)并不等于周瑜。角色應(yīng)形似讓人認(rèn)同，神似讓人信服。而《赤壁》里兩大主演既不能在形象上讓觀眾認(rèn)同，更因?yàn)槠淞饔诒砻娴目桃赓u力的表演而難以達(dá)到形神兼?zhèn)涞谋硌菥辰缍層^眾無(wú)法信服，致使觀眾看電影時(shí)總是難以入戲。

再次，臺(tái)詞不倫不類。自從中國(guó)大片風(fēng)潮興起后。古人似乎就不會(huì)說話了，文白夾雜、不古不今、不中不洋令人啼笑皆非的臺(tái)詞比比皆是，中國(guó)的“大片語(yǔ)錄”越來(lái)越多，每每有大片上映，便會(huì)有無(wú)數(shù)爆笑臺(tái)詞逐一登場(chǎng)。這次的《赤壁》也不例外，如周瑜諸葛亮初次會(huì)面，周瑜：“這么冷的天還扇扇子?”諸葛亮：“我需要時(shí)刻保持冷靜……”又如諸葛亮正在給鴿子扇扇子，周瑜走近問他在干什么，諸葛亮：“我剛給鴿子洗了個(gè)澡……給它扇干……”周瑜說：“你就不怕它們著涼?”再如小馬降生，小喬問周瑜：“小家伙還沒起名字呢!”周瑜：“它出生在荊楚，就該有個(gè)荊楚的名字，呃，我們叫它，萌萌，好么?”此外，曹操正對(duì)小喬的畫像發(fā)呆，大臣上前道：“丞相。欲望過多，思?jí)暨^剩，也會(huì)引起頭風(fēng)癥?！辈懿伲骸澳汶y道沒聽說過，欲望使人年輕?！比缤湫υ挵愕呐_(tái)詞充斥全片。不倫不類、莫名其妙，觀眾此起彼伏的笑場(chǎng)也在所難免。

《赤壁》這部影片固然在票房上創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)的神話，其恢弘的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和高科技鬼斧神工制作的種種精美畫面固然能帶給觀眾強(qiáng)烈的感官刺激，但影片在藝術(shù)上存在的諸種不足卻是無(wú)法回避的，其對(duì)歷史的曲解和篡改，演員選角和表演的失當(dāng)，臺(tái)詞的不倫不類以及情節(jié)上諸種硬傷都讓影片注定成為一部“叫座不叫好”的影片。感官的刺激只是瞬間的生理反應(yīng)，而只有打動(dòng)人心的、能激發(fā)觀眾心靈震顫、喚起精神共鳴的影片才能成為經(jīng)典。我們希望中國(guó)的商業(yè)大片不僅僅是平庸媚俗的虛假可笑的虛妄之作，更是思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的經(jīng)典之作。