回到同城人際傳播?；氐絹G手絹。

“丟，丟手絹，輕輕地放在小朋友的身后，大家不要告訴他……”悠揚的旋律陪伴著我們度過了快樂的童年。伴隨這熟悉的童謠而綻開的，是一張張純真可愛的臉龐，是歡樂無邪的笑聲，是那小小的手絹牽起的友誼。

就像這個游戲中的社交文化，在傳統(tǒng)的中國社會，溫情的血緣與地緣鄉(xiāng)情關系，你來我往的人情交往，是中國人安身立命之本。解放后的人民公社和單位，都是這種完全的人身依附型的人際關系網(wǎng)絡。在這種全能的社會關系紐帶中，中國人傳遞和交換著知識、意見、情感、愿望、觀念等信息，獲取自己的生存與發(fā)展所需的各種資源。這些在費孝通的《鄉(xiāng)土中國》，林語堂的《吾國與吾民》中，有清晰的論述。概括地說：中國傳統(tǒng)的人際交往有三個特點：

自然——以血緣、地緣這種“自然”的人際關系為根本，總是希望人際往來自然，得體。含蓄——傳統(tǒng)的中國人在人際交往中注重委婉含蓄巧妙表達，不“明說”，希望朋友猜他的心思，就像丟手絹，朦朧，含蓄，一種惹人心動的意義的滑動。實用導向——中國人是很實際的民族，社交要“有用”，或獲取所需信息、幫助，或滿足情感訴求。

改革開放以來，中國正在實現(xiàn)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會快速向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型過渡。隨之而來的是，傳統(tǒng)的溫情脈脈的人際關系面紗被撕破，冷冰冰的市場交易關系以及他的幫兇——大眾媒介符號暴力正統(tǒng)治社會。在這種轟轟烈烈的現(xiàn)代化之下，一種彌漫全社會的強大的身份焦慮情緒在暗潮涌動：我是誰?我屬于哪個社會群體?我該相信誰?等等。

所有的現(xiàn)代化過程，必然伴隨一個反現(xiàn)代化的過程——向傳統(tǒng)回歸?，F(xiàn)在，移動互聯(lián)網(wǎng)為數(shù)億手機用戶表達與尋找自我，重拾自然的人際關系，實現(xiàn)豐富多樣的社交與生活愿望，回歸那個曾經(jīng)讓他們身心滿足的家園——傳統(tǒng)的人際關系網(wǎng)絡，提供了巨大的可能。

移動互聯(lián)網(wǎng)將把數(shù)以億計的手機接入互聯(lián)網(wǎng)，從而把數(shù)億帶移動位置屬性的手機用戶和他們的人際關系接入互聯(lián)網(wǎng)。這數(shù)億相比現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上的用戶“更真實”和“更有關系”的手機用戶，又將帶動以零售為主的第三產(chǎn)業(yè)的入網(wǎng)，以及所有消費品服務業(yè)品牌企業(yè)的銷售系統(tǒng)(客戶關系，營銷與渠道)的全面入網(wǎng)，一句話，將把我們這個消費社會的消費者和消費關系帶人互聯(lián)網(wǎng)。信息，意見，情感，愿望，將沿著所有這些“關系”傳播。

伴隨移動互聯(lián)網(wǎng)而來的，將是一場用戶群眾的轉(zhuǎn)移，信息權力的更替和商業(yè)利益重新分配的互聯(lián)網(wǎng)革命?？梢韵胂?，擁有6億手機用戶的中國，移動互聯(lián)網(wǎng)將達到怎樣巨大的商業(yè)應用的規(guī)模。丟手絹微博客社交網(wǎng)絡，正是移動SNS的積極探索者和創(chuàng)新者。

首先，丟手絹是一個移動的同城邀約聚會社區(qū)，在丟手絹里，同城位置的興趣、愛好、情感、兩性和好友關系，帶給人輕松愉悅，釋放壓力。丟手絹微博客服務，這種由dodgeball和twitter創(chuàng)新的人際傳播方式，在丟手絹用于朋友聚會邀約，含蓄美好而浪漫，不禁讓人有所期待——丟手絹，幫助會員實現(xiàn)緊張的工作之余的開心和精彩。在這里丟丟手絹，社交愿望輕松實現(xiàn)。

丟手絹社交網(wǎng)絡，創(chuàng)造性把微博客服務，移動位置服務和中國傳統(tǒng)的丟手絹社交游戲結(jié)合起來，將全面滿足用戶“我想做什么”時的社交需求，邀約、聚會，本地問答，互助，折扣，分類信息，交流和分享等，成為高效的同城人際傳播網(wǎng)絡模式，演繹和傳播自然含蓄、有所期待的中國式社交文化，同時，也為龐大數(shù)量的本地商家提供一個快速的促銷發(fā)布和精準的無線廣告平臺。丟手絹，中國人的社交游戲；中國人的社交夢想——我們矢志將她在移動互聯(lián)網(wǎng)上完美實現(xiàn)。