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        團(tuán)城記(外三篇)

        2008-12-31 00:00:00
        文化月刊·遺產(chǎn) 2008年12期

        在北京故宮西側(cè),有一片水域,這就是西苑,又稱太液池。太液池被一分為三:北為北海,中為中海,南為南海。太液池的設(shè)計,可以追溯到一個古老的傳說:在渤海里有蓬萊、瀛州、方丈三座仙山,山上住著逍遙自在的神仙,他們擁有長生不老的仙丹……秦始皇和漢武帝都曾派人尋找這三座山,但沒找到。后代的帝王們,干脆在皇宮附近修建水中的仙山,把那華美的幻景從遙遠(yuǎn)的海上“建筑”在自己身邊。

        太液池寬闊的水面就好像大海,北海水中的瓊?cè)A島是“蓬萊”,南岸邊的團(tuán)城是“瀛州”,而中海里的犀山臺則是“方丈”。團(tuán)城和犀山臺以前都在水中,明朝時為了交通方便才和陸地相聯(lián)。

        今天的中海和南海即中南海,已成為中國的政治中樞。北海則被開辟成了北海公園。隔開北海與中南海的,就是明代始修的金鰲玉棟橋。“讓我們蕩起雙漿,小船兒推開波浪,水面倒映著寧靜的白塔,四周環(huán)繞著綠樹紅墻……”這段如今已選進(jìn)小學(xué)課本的著名歌詞,據(jù)說就是作者喬羽先生站在金鰲玉棟橋上得到的靈感。

        北海公園的中心是瓊?cè)A島,島上有乾隆御碑“瓊島春陰”。高聳入云的白塔在藍(lán)天的映襯下,更是端莊、秀美,是這里的象征。臨水而建的五龍亭也很有名,亭與亭之間用S形平橋相連,現(xiàn)在是游人們賽歌的地方。這公園里還有中國最著名的一座九龍壁,用黃、紫、白、藍(lán)、紅、綠、青七色琉璃磚424塊砌筑而成,雙面各雕刻九條形態(tài)各異的蛟龍,再加上一些細(xì)小的修飾,總計有635條龍。歷經(jīng)二百多年風(fēng)雨剝蝕,顏色至今未變。

        不過以個人興趣而言,我對這里著名的白塔、九龍壁、五龍亭之類印象并不深刻。相反,對金鰲玉棟橋旁邊似乎是呆頭呆腦的團(tuán)城,卻一直縈繞著一種難言的情緒。每每提到團(tuán)城,我甚至總有一種神秘的感覺。

        這種神秘感,緣于幼年時讀過的梁羽生和獨(dú)孤紅的武俠名作。他們的作品中,曾有幾個驚心動魄的故事,在團(tuán)城發(fā)生。梁先生在著名的《云海玉弓緣》第卅九回《暗室除奸驚辣手冒名求祿顯神功》中寫道:“大內(nèi)總管寇方皋為西門牧野而開的慶功宴……設(shè)在團(tuán)城離宮內(nèi)的大橫聽,‘團(tuán)城’緊連著皇宮,是紫禁城的外城,金代在皇宮外修建北海御苑之時,將挖海的泥土堆成一座小山,稱為團(tuán)城,至清代修成了一座離宮。因為地勢較高,可以拱衛(wèi)宮廷,乾隆帝遂將這座離宮作為大內(nèi)衛(wèi)士的住處,好與內(nèi)廷隔開,而進(jìn)出亦很方便?!?/p>

        后來讀了一些關(guān)于團(tuán)城的掌故,感覺梁先生的描述還是有些瑕疵的。的確,這里原是一個小島。12世紀(jì)金人挖湖泥堆起此島,并在島上建筑殿宇。據(jù)說現(xiàn)在殿旁的那棵槎椏如龍、曾被乾隆封為“摭蔭侯”的括子松就是金代遺物。不過,北海從金開始就是“離宮御苑”,說團(tuán)城至清代修成了一座離宮,是不太準(zhǔn)確的。

        團(tuán)城,周長只有276米,城高僅有4.6米,面積只約4500平方米,在北京這座巨大的城池里,它稱得上是一座小小的城中之城,在世界上所有的“城”中,恐怕也是最小的。

        在這座微型城池里保存著一尊高1.6米的玉佛,玉佛通身潔白,光澤清潤,衣飾上嵌有寶石,形態(tài)極度慈祥美麗。說是清末僧人明寬從緬甸請回來的。此外這里還有中國最大的玉甕,名瀆山大玉海。重3500公斤,可貯酒30余石,甕身四周浮雕波濤洶涌的大海,海水中有形象生動、體態(tài)各異的海龍、海馬、海豬、海鹿、海兔、海犀等海獸出沒。原為忽必烈盛酒的大酒器,明萬歷七年(1579年)玉甕流落到西華門外真武廟,被道人當(dāng)做菜甕使用,直到乾隆十年(1745年)才“千金易還”,放在團(tuán)城,并建亭紀(jì)念。乾隆的御詩,就刻在甕內(nèi)。

        晚清時期,這里較為荒涼,據(jù)說殿內(nèi)甚至有尺許大的蝙蝠飛翔。1900年八國聯(lián)軍進(jìn)京后,殿內(nèi)玉佛也遭劫難,左臂被砍傷,至今傷痕猶存。袁世凱竊國時,政治會議曾設(shè)在此地。清末維新人物梁啟超亦曾在此住過。1923年,賄選總統(tǒng)的曹琨被監(jiān)禁于此。國民黨的地理學(xué)會和文物保管委員會亦曾設(shè)在這里。記得陳寅恪曾有贈吳宓詩云“讀史早知今日事,看花猶是去年人”。這團(tuán)城也真是“你方歌罷我登場”。

        進(jìn)北海東門,沿墻拾級而上,就到了這座秀麗別致的團(tuán)城?!俺恰眱?nèi)巨木參天,疊石錯落,殿堂廊廡優(yōu)雅曲折。古松古柏都已有七八百年的高齡,除了“摭蔭侯”,另有兩棵被封為“白袍將軍”的白皮松,一棵被封為“探海侯”的探海松。

        團(tuán)城既是北海公園的一部分,又是一個獨(dú)立的小園林。每當(dāng)大雨如注的時候,許多地方水流成河,而團(tuán)城只是濕漉漉的一層。每當(dāng)天旱如火的時候,許多禾苗樹木枯死了,而團(tuán)城那些名貴的古木從不依賴人工澆灌,卻依然郁郁蔥蔥。可從表面上看,團(tuán)城既無排水溝,又無瀉水槽,更無貯水池,團(tuán)城的雨水究竟流到哪里去了?

        原來,這緣于團(tuán)城有一套祖先發(fā)明的非常智慧的集水系統(tǒng)?;A(chǔ)要素是地面的青磚和用青磚建成的涵洞。古青磚具有很高的吸水性,每塊青磚都是一個微型水庫,磚的下部大量用谷殼和貝殼渣拌著土壤墊底,具有很強(qiáng)的吸水性能。團(tuán)城每年從自然降水中可獲得3427立方米的水量,其中大部分被青磚貯藏起來。

        遇到暴雨,多余的水便會通過石頭制成的水眼流入地下。團(tuán)城共有11個這樣的水眼,下面都與涵洞相連。每個涵洞有80厘米到150厘米高,用青磚建成,圍繞團(tuán)城一周。涵洞和青磚就這樣構(gòu)成了一個系統(tǒng),既可涵養(yǎng)雨水,又可在干旱時向周圍土壤滲水。

        逝水匆匆,不肯停一下腳步。而團(tuán)城卻能把它們留在自己身邊,不動聲色之中,成為翠綠的記憶和嫣紅的遐想。

        定陵:長明燈祭

        明朝在位最久的萬歷皇帝,和他的兩個皇后一起安葬在定陵。這定陵從萬歷皇帝22歲的時候開始建,一直到他28歲的時候才建成。據(jù)說用了800萬兩銀子,工程質(zhì)量極佳。

        地宮深處,品字形的三個漢白玉石寶座前,各放置了一口青花云龍大瓷缸,缸內(nèi)滿置香油,油中飄一根長芯,浮一柄銅瓢。銅瓢和燈芯有銅管與油相通,點(diǎn)燃那長芯,地宮里就亮了起來——這就是“長明燈”?;实鄣幕觎`也是怕黑的。所以在有生之年,皇帝就幻想著能把光明永遠(yuǎn)埋藏在這27米深的地下,千年萬年地亮下去,陪伴著他老人家的黑暗的靈魂。

        他老人家歸天之后,悼詞上有“范天合道,哲肅敦簡,光文章武,安仁止孝,顯皇帝”的榮譽(yù)稱號,算是很風(fēng)光的高度評價了。不過,隨他老人家一起長眠的這兩位皇后,并不是他心愛的女人。其中的孝端皇后一直是他不喜歡的,而另一位孝靖皇后的位份更加低下,只是她的兒子朱常洛后來做了一個月的皇帝,所以另一位天啟皇帝就追封她為皇太后,遷她的遺骨過來,硬跟萬歷葬在一起。而萬歷皇帝自己最最心愛的一個女人,那位曾經(jīng)為了她而28年不理朝政的郭氏,卻永遠(yuǎn)跟萬歷分開來,后來葬在了另外一個地方。

        皇帝,也有無奈的時候啊。這無奈,在那長明燈的搖曳的光芒照耀下,成了永遠(yuǎn)的寂寞。這缸,就像圓睜著的一只只淚眼,靜靜地打量著這個黑暗而神秘的所在。

        伴隨著門柱吱吱扭扭的嘆息,那7座漢白玉門接次關(guān)了起來。石門雕刻著九九八十一個乳狀門釘。門重約4噸。每扇門靠樞柱一邊既重且厚,向外則漸薄,這樣可使重心偏向門軸??瓷先ズ鼙恐氐拇箝T,開閉卻很靈活。等到關(guān)門之后,有一個“自來石”吧嗒一聲,從里面把門頂住,外面的人就進(jìn)不去了。

        這自來石的原理十分工巧。但卻難不住簡陋的“拐釘鑰匙”??脊虐l(fā)掘人員將一根一米來長的8號鐵絲彎成半圓形,立著從石門縫里送進(jìn)去,再轉(zhuǎn)過來,套住頂門石的腰部,然后把門外多余的鐵絲用手邊彎邊送。這樣慢慢地鐵絲圈的那一頭就轉(zhuǎn)回來了,形成了一個完整的鐵絲圈。不費(fèi)多大勁,就把這自來石撥開了。

        又是吱吱扭扭的一陣嘆息,石門關(guān)了整整330年之后,重新打開了。那青花云龍瓷缸還光潔如新,只是里面的香油已經(jīng)凝成了油脂。地宮里僅有的氧氣消耗完了之后,那長明燈早早地就熄滅了。在這里陪伴皇帝的不是光明,而只是那積攢了三個世紀(jì)的陳腐的厚重的黑暗。

        后來又過了不到10年,等到這黑暗再次被打破的時候,“文革”的風(fēng)暴又刮過來了。

        沸騰的人群從地宮外面,找來了幾把破舊笤帚,忽地一下就擁了進(jìn)來。

        因為定陵地宮發(fā)掘之后,這長明燈的青花大瓷缸和缸中的油料仍放在原處。所以,給造反的人們“制造”光明就提供了方便。他們把笤帚順手就插進(jìn)了寶座前的長明燈里,將缸中的油料沾在笤帚上點(diǎn)燃,然后,長明燈就分身成十幾支火把,重新打量這個熟悉而又困惑的世界。地宮,再次亮起來了。

        寶座掀翻,如同一堆白骨,零七碎八地橫躺在刺目的光芒里。這場面,真是壯麗輝煌。

        不過,還沒有完。

        萬歷和他的皇后的尸骨,也被拉出來批斗了。這是中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所工作人員,經(jīng)過一年的努力,才把三具零散的尸骨用鐵絲穿制成的完善的整體。伴隨著響亮的口號,怕黑的皇帝的尸骨,被永遠(yuǎn)地投進(jìn)了木柴燃起的火海里。煙灰飛揚(yáng),烈焰蒸騰……

        傳說萬歷臨終前,曾經(jīng)夢見一個紅臉、紅發(fā)、紅穿戴的神仙。那神仙說:“我奉上天之命來懲罰你,要把你那定陵燒個一干二凈!”那萬歷不信,說:“要是將來燒了我的定陵,讓我現(xiàn)在就瞎一只眼?!痹捯魟偮?,神仙就哈哈大笑著走了。萬歷醒來,一只左眼竟真的瞎了。從此,一病不起,沒過幾天就死了。等到他的遺體安葬完畢,有人發(fā)現(xiàn),定陵石碑背面的右上角立即出現(xiàn)了一個碗口大的白痕,似滿月,潔白晶瑩。每逢陰歷的初一和十五,這個白圓形的東西就發(fā)亮,而且能隨朔望而圓缺,被稱作“月亮碑”。據(jù)說這個白圓形的東西,是萬歷的眼睛變的。

        該碑是無字碑,碑首云龍交盤,游水戲珠,碑座是一個昂首遠(yuǎn)眺的石龜,下面有海水波紋。現(xiàn)在還豎在定陵的前面。只是月亮碑據(jù)說失了靈氣,已經(jīng)不再發(fā)亮了。

        碑上這月痕,我倒常常想像成那長明燈的光焰。凝固住了,在歲月的風(fēng)雨里。那美麗的夢想的燈光,那搖曳的可憐的忽閃在富貴榮華里的燈,掩藏不住自身的脆弱和局限。只要離開了普通的空氣,也就永遠(yuǎn)失去了光芒。哪里有什么長明的燈啊。哪里有那永遠(yuǎn)的光明啊。世事滄桑,永在流轉(zhuǎn)。值得珍惜的,只在眼前。

        去定陵看地宮,回來的路上,“長明燈”的影子總在我的腦子里閃爍著。不知怎么對它的印象竟如此深刻。

        身邊的街燈,一盞盞地亮了。小區(qū)里的萬家燈火,也一盞盞地亮了。沒有人說他們“長明”,但這平凡的光芒是真實的,不是虛幻的,輝映著我們真實的人間。

        未名湖美

        陽春時節(jié),繁花盛開,北京大學(xué)的校園里,隨處都是美麗的風(fēng)景。未名湖光美麗、博雅塔影清幽,春水蕩漾,綠柳婆娑,令人流連忘返。

        在明媚的日子里去看未名湖,水面上慵懶地趴著的層層的陽光……翻動著金色的一層層的花瓣,變化著各種迷人的溫暖的表情。那條條光影斑駁的小路……那一對對輕聲曼笑的男女……那些暖暖的手掌一樣的撫摸著人們的清風(fēng)……讓我有了一種詩的感覺……這詩里起承轉(zhuǎn)合著陽光和夢……飄蕩著花的迷離的芬芳……

        只有美……只有愛……只有柔情……

        只有歌……只有快樂……只有美好的憧憬……

        幾座小石橋散淡地臥于湖水之上。西南有竹林掩映的臨湖軒,南岸和西岸有起伏的翠綠的小山,山上長滿了松柏桑竹。湖畔亭亭玉立的博雅塔,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就好像有兩座,一座輕輕地鋪在水里,一座靜靜地站在岸邊。水里的塔在山上,山上的塔在水里,也在夢里,也在數(shù)不清的美麗的詩歌和散文里。有動也有靜,美不勝收。那美不是凝滯的圖畫和攝影,而是流動著的意境,帶給人一種說不出來的感動。

        真的不知道要說什么……只是隨意地把自己的好心情鋪開在那湖波之上,暖暖地曬曬太陽……樸而不素,婉而不媚,雅而不矯。多么美好的時刻啊。

        許多人在湖邊徜徉。

        不論從哪個角度看,沿著湖岸都是“V”字形,但實際上,它是橢圓的,湖水是那么清淺,婀娜的垂柳倒映在湖底,認(rèn)真地梳理著一條條綠色的小辮子。個個都是乖乖女的模樣。慈禧太后留下來的石舫,度過了多少春夏秋冬,看過了多少滄桑變化啊,如今還依戀在這靜靜的一灣清水里,不肯揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

        未名湖是一首透明透亮的小詩。小,卻雋永迷人,有著無法計量的厚重、無法描述的清幽、無法言傳的深邃。當(dāng)年給這湖水起名字的錢穆先生真是高人一籌,“未名”二字,卻也道盡了種種難以名狀的絕妙和佳境。這首小詩,需要慧眼來識,亦需慧心來悟。這湖光塔影只是未名湖景的容貌之美,它的熱烈的性格和奔放的激情,它的精深的學(xué)魂和壯懷激越的精神氣韻,則在這湖光塔影之外的五湖四海彌漫著,氤氳著,燃燒和閃爍著。

        綠樹成蔭的連綿小山,疏密有致的駁岸垂柳,粼粼的波光、端莊典雅的石橋,再加上婉約的鳥鳴和自在的魚影,都是那樣自然地?fù)軇悠鹎啻旱男南?,喚起許多美好的記憶……湖中有一半島,形如口腔的小舌,名喚楓島。有蔥郁的樹和千奇百怪的石頭,有八角亭,有北大百年校慶紀(jì)念碑,象征北大“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的精神。這小島頂端的湖水之中,有一尊來自圓明園的大魚石雕,騰波鼓浪,翹尾張口,栩栩如生。這便是“未名勝景”之一的“翻尾石魚”。說到它的來歷,自然會想到圓明園那些滄桑往事。但是,這未名湖自身的命運(yùn),不也是跌宕起伏,幾經(jīng)變遷嗎?

        未名湖一帶在圓明園鼎盛的那個時代,屬于淑春園的一部分,歸乾隆的寵臣和珅所有。他借修圓明園的機(jī)會,在此大肆營建,一共建造樓臺64座、游廊亭閣357間、房宇上千,極盡奢侈。和珅后來被查抄之后,淑春園又幾易其主。上世紀(jì)20年代,燕京大學(xué)買下此處作為校址。在設(shè)計修建燕大校園的過程中,燕大校方對未名湖一帶的舊景觀進(jìn)行了整理修繕,并增設(shè)新景,形成了今天的未名湖景區(qū)。在其周圍則是過去恭親王的朗潤園、醇親王的蔚秀園、惠親王的鳴鶴園、莊靜公主的鏡春園。這些別具一格的古園或隨同圓明園一起被付之一炬,或被軍閥侵占變賣,不少已經(jīng)夷為平地。只有淑春園、朗潤園、鳴鶴園、承澤園內(nèi)部的山丘水面基本保存了下來。一些如翼然亭、花神廟、石舫等以及相當(dāng)數(shù)量的古樹也被保存了下來,“翻尾石魚”等原來圓明園的遺存也被收羅到了這里,組合起來,才成為今日燕園的大致雛形。

        跟未名湖相比,博雅塔的資歷稍晚一些。民國十三年,燕京大學(xué)打出一口深水井,水源豐沛,水質(zhì)清澈。于是以通州燃燈塔為藍(lán)本建造水塔。塔中空,十三層,橫空出世,內(nèi)有螺旋樓梯直通其頂。不知將來是否有機(jī)會能夠有登臨之幸。拾級而上縱覽燕園美景、飽餐西山秀色,將是何等令人神往之境啊。

        飛絮蒙蒙,晴絲裊裊。未名湖水清澈、碧澄,博雅寶塔莊重、深幽。“湖光塔影”一動一靜;一柔一剛,相映成趣。不知從什么時候開始,人們以“一塔湖圖”(一塌糊涂,實指未名湖、博雅塔和圖書館)來概括燕園的風(fēng)景。湖光塔影,成為北大的象征。

        未名湖面積不過數(shù)頃、周長不過里許,卻包容了多少歷史細(xì)節(jié)的風(fēng)波與韻致,滋潤著多少風(fēng)云人物的花晨與月夕!淡淡風(fēng)中,我的耳畔響起了“五四”的吶喊,聽到了那些青春飛揚(yáng)的足音。我還好像看見了林昭那潔白美麗的靈魂,和那湖水一樣的憂傷。此時有人在唱那首著名的校園民謠《未名湖是個海洋》:“……未名湖是個海洋/詩人都藏在水底/靈魂們都是一條魚/也會從水面躍起……”我知道,未名湖不僅僅是風(fēng)景,更像是一滴大而重的眼淚,為歷史的隱痛而流,為文化的戕害而流。我還知道,它更是一顆澄澈透明的眸子,深情地看著歷史,更脈脈含情地看著未來。

        據(jù)說胡適先生的遺體上覆蓋著一面北京大學(xué)的校旗。他的遺囑說:我的全部藏書,都要捐給倘能重獲學(xué)術(shù)自由之北京大學(xué)。胡先生的遺言有特殊的時代背景和政治因素,評判標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。不過,學(xué)術(shù)自由,確實是一個多么美好的詞啊,像未名湖水那樣自由和隨意的波浪,也無法掙脫岸的束縛。請問,世界上真有絕對的自由嗎?我不知道答案。一聲清亮的鳥鳴,從耳邊悠悠地飛過。歷史老人在這里轉(zhuǎn)了一個彎,便又繼續(xù)他的慢慢行程……而時間在這湖面上打了一個滾,還是在繼續(xù)掀起他的那些風(fēng)浪和波瀾……

        岸邊的小草們不愛理我,不肯開花給我看,但我還有自己的詩興。透過婀娜的柳葉去看蔚藍(lán)蔚藍(lán)的白云,一切苦痛和憂思都變成了細(xì)細(xì)的云煙。

        未名湖美,可以隨便去看嗎?據(jù)北大學(xué)生工作處助學(xué)辦公室的王先生介紹,北大“校園游”非典時期就取消了。不過,假如只是一兩個學(xué)生和家長來參觀,沒有什么特殊限制,也不需要付費(fèi),只是別影響學(xué)校的正常秩序就行。

        在甬路上,我遇到一些蹬著三輪的人追著小聲吆喝:“校園文化游,15元一位,……”他們沒有什么標(biāo)識,也沒有什么證件,身份似乎可疑……

        盧溝橋啊盧溝橋

        永定河上的盧溝橋,已經(jīng)有800多年的歷史了,名氣很大。

        早在元朝的時候,意大利的馬可·波羅先生就把這座橋的名聲遠(yuǎn)播到了歐洲。想當(dāng)年,他老人家就是從這座橋上漫步進(jìn)入北京城的。在一篇散文中,他極力地稱贊了這座橋的魅力。

        今日去盧溝橋畔,還能夠找到那座碑,是清乾隆皇帝的御筆,寫著“盧溝曉月”四個大字?!氨R溝曉月”,是“燕京八景”之一,也非常非常著名。據(jù)說凌晨時分,在這座橋上憑欄遠(yuǎn)眺那楊柳岸曉風(fēng)殘月,分外迷人。

        而這橋上的著名的石獅子,更是聲名遠(yuǎn)播——兩旁那281根漢白玉欄桿,每根柱頭上都有雕工精巧、神態(tài)各異的石獅或靜臥,或嬉戲,或張牙,或舞爪,更有數(shù)量巨大的小獅子隱現(xiàn)其間。這些獅子有雌雄之分,雌的戲小獅,雄的弄繡球。有的大獅子身上,雕刻了許多小獅,最小的只有幾厘米長,有的只露半個頭,一張嘴,很不容易分辨。所以,長期以來有“盧溝橋的獅子數(shù)不清”的說法。后來有人多次作過統(tǒng)計,有說這獅子有485個的,有說489個的,還有說是501個的,最后似乎還是沒有定論。游人若有興致,不妨自己去數(shù)數(shù)看。

        不過,真正使盧溝橋出大名的,不是這浪漫的曉月和精美的石獅,不是那些閑情逸致和名人古跡,而是那場血腥的難忘的抗日戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭,就是從這橋邊揭開了悲壯的序幕。

        細(xì)心的人,可能會注意到盧溝橋的橋墩迎水的一面,是尖的。而在這墩尖的最前端,各安裝著一根邊長約26厘米的銳角朝外的三角鐵柱,說是叫“斬龍劍”。這斬龍劍的名字起得是多么威風(fēng)凜凜而又殺氣騰騰啊。這盧溝橋,承載著一個民族的苦痛創(chuàng)傷和血淚記憶。有些騰騰的殺氣,也是可以理解的。畢竟那是一場長達(dá)八年的血雨和腥風(fēng)啊。提起盧溝橋,再纏綿再優(yōu)美的情思,也會自然而然地與那些刀光劍影聯(lián)系到一起。

        現(xiàn)在,這橋疲倦了。兩側(cè)石雕護(hù)欄有的已經(jīng)因為風(fēng)雨侵蝕而虛弱到只要用手一碰,便會簌簌掉渣的程度。除了行人,已不允許在上面走車馬了。但仍不時有人趕過來,懷著激動的心情來看望它。也許,這其中并不是所有的人都是為了憑吊那歷史的傷口,然而,那歷史的傷口畢竟已經(jīng)融入了我們民族的集體情感,即使愈合了,那傷痕依然還在。永記住那段刻骨銘心的疼痛,記住那驚心動魄的冷峻和凜冽,也記住那不屈不撓的厚重與堅毅。

        多么結(jié)實的橋也有蒼老和坍塌的時候,但是我相信,這古老而偉大的民族的脊梁,是永遠(yuǎn)也不會坍塌和蒼老的。人們走在盧溝橋的橋面上,如同走入了中國現(xiàn)代史的一頁滾燙的篇章。那是浴火浴血的悲壯和烽火硝煙的蒼涼,那是掄著大刀向鬼子們的頭上砍去的歷史畫卷啊……這里的血腥太多,憤怒太多,仇恨太多,苦澀太多。那些歷史的“陳賬”,是不能夠用一支輕巧的鵝毛筆就可一筆勾銷的。但,盧溝橋留給我們的民族記憶,我想,不應(yīng)該只有滿腔的仇恨,更應(yīng)該有滿腔的熱血和豪情。那段歷史是民族的屈辱,也是對我們這個民族的激勵和鞭策。

        這座橋不同于江南那些秀美的小橋,它就像那些粗線條的北方大漢一樣,站在凜冽的寒風(fēng)中,簡單而又真實,大氣而又凝重。說心里話,跟許多優(yōu)美的風(fēng)景勝地相比,這里的風(fēng)景其實是很普通的,但是到這里來,心頭就叢生著蓬勃的火焰,耳邊就飛揚(yáng)著帶血的吶喊??粗@些已有些滄桑的石獅子,我仿佛看到一個民族的已經(jīng)蘇醒了的偉大靈魂。我仿佛聽到這些醒獅一齊開口,悲聲吟唱著那首著名的《義勇軍進(jìn)行曲》,我用手撫摸著它那些獅子,耳邊回蕩著那久遠(yuǎn)的吼聲:起來,不愿做奴隸的人們,用我們的血肉,筑成我們新的長城……憑欄而立,怒發(fā)沖冠,天空中滾動起激揚(yáng)而高亢的春雷!

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