薛海潮

尊重的“旁觀”

《新京報》9月10日：殘奧會開始以來，兩幅畫面定格在記者的心頭。

畫面一：殘疾運動員坐著輪椅費力地入場訓練，旁邊的志愿者沒有像我們所想象的那樣提供幫助。這位志愿者后來解釋其原因時說：“運動員沒有向我提出要求，出于對他們的尊重，我當時沒動?！?/p>

畫面二：在北京某大學體育館，因為一份材料需要運動員簽字，一位殘奧會工作人員給一名運動員遞過去一支筆。這時，他突然發(fā)現(xiàn)這名運動員的十指只剩下了指根?！拔耶敃r猶豫了一下，但出于對她的尊重，還是把筆遞了過去。誰知她用指根夾住筆，很快就簽完了字。我情不自禁地流淚了。”這位殘奧會工作人員說。

【分析品悟】按慣常的方式，當我們看到殘疾人“不方便”時，常常會“亳不猶豫”地施以援手，甚至完全代替他們?nèi)プ鍪?。這種做法的動機值得稱道，大多源自對殘疾人的同情。就殘疾人內(nèi)心而言，他們更多的是希望社會把他們當正常人對待。從某種意義上來說，這位志愿者和殘奧會工作人員的“旁觀”，正是出于對殘疾人個體生命價值和意義的尊重與認同。

【適用話題】旁觀、同情與尊重愛的方式

充滿牛奶的池子

很久以前有一位國王，他讓人挖了一個池子。池子挖好后，國王發(fā)出告示：“每一個公民都必須準備一杯牛奶，晚上拿來倒進池子?！边@樣的話，第二天早上，池子里就會充滿牛奶。國王準備用這些牛奶來救濟無家可歸的乞丐。

一個男人在準備牛奶的時候想：“反正每個人都要倒一杯牛奶到池子里，我可以倒一杯水在里面，而且又是在晚上，沒有人會發(fā)現(xiàn)?！庇谑撬弥旌?，端著一杯水倒進了池子后趕緊回了家。

第二天早上，國王來到池子邊上的時候驚呆了：池子里全是水!每個人都像那個男人一樣想：“我不必倒那一杯牛奶，反正其他人會倒的?！?/p>

【分析品悟】本該充滿牛奶的池子，卻全是水。這絕非僅僅是水的量的積累，更重要的是人們自私心理的匯聚。古語云“勿以惡小而為之”，當人們都抱著一種自私與僥幸心理的時候，當人們都將美好的希望寄予他人的時候，許多事情會使人們目瞪口呆。

【適用話題】自私量變與質(zhì)變小節(jié)與文明自己與別人勿以惡小而為之

可怕的“虛假安全”

二戰(zhàn)結(jié)束后，英國皇家空軍統(tǒng)計了在戰(zhàn)爭中失事的戰(zhàn)斗機和犧牲的飛行員以及飛機失事的原因和地點。其結(jié)果令人震驚——奪走生命最多的不是敵人猛烈的炮火，也不是大自然的狂風暴雨，而是飛行員的操作失誤。

更令人費解的是，事故發(fā)生最頻繁的時段，不是在激烈的交火中，也不是在緊急撤退時，而是在完成任務歸來著陸前的幾分鐘。

心理學家對這個結(jié)果絲毫不驚訝，他們說這是典型的心理現(xiàn)象。在高度緊張過后，一旦外界刺激消失，人類心理會產(chǎn)生“幾乎不可抑制的放松傾向”。飛行員在敵人的槍林彈雨里精神高度集中，雖然外界環(huán)境惡劣，但由于大腦正處于極度興奮中，反而不容易出紕漏。

在返航途中，飛行員精神越來越放松。當他終于看到熟悉的基地，自己的飛機離跑道越來越近時，他頓時有了安全感。然而，恰恰是這一瞬間的放松，釀成大禍。因此人們管這種狀態(tài)叫“虛假安全”。

【分析品悟】在人生的路上，也有很多“虛假安全”。當你通過重重困難，成功近在咫尺的時候，千萬別因放松警惕而放慢你的步伐。記住，沒有取得的成功，便不是成功。

【適用話題】謹慎與放松功虧一簣心理禍患常積于忽微

最佳狀態(tài)

《于丹〈莊子〉心得》：魯國木匠梓慶削木做成懸掛鐘鼓的架子兩側(cè)的柱子，看見的人都驚訝不已，以為是鬼斧神工。

魯侯召見梓慶，問他其中的奧秘。梓慶對魯侯說：我準備做這個的時候，不敢損耗自己絲毫的力氣，而要用心去齋戒。齋戒的目的，是為了“靜心”。

齋戒到第三天，我就可以忘記“慶賞爵祿”了。

齋戒到第五天，我就可以忘記“非譽巧拙”了，也就是說，大家說我做得好也罷，做得不好也罷，我都已經(jīng)不在乎了，也就是徹底忘記名聲了。

到第七天，達到忘我之境，我就可以忘記是在為朝廷做事了。大家知道，為朝廷做事心有惴惴，有雜念就做不好了。

這時，我就進山了。靜下心來，尋找我要的木材，觀察樹木的質(zhì)地，看到形態(tài)合適的，仿佛一個成型的就在眼前。我就把這個最合適的木材砍回來，順手一加工，就成為現(xiàn)在的樣子了。

【分析品悟】木匠齋戒七天，其實是穿越了三個階段：忘記利益，不再想著用“我”的事情去博取世間的大利；忘記榮譽，不再想著大家的是非毀譽對“我”有多么重要；忘記自己，只有達到忘我之境才可以做得更好。

【適用話題】最佳狀態(tài)靜心名利忘我

尊重選擇權(quán)

片段1：一位美國官員在我國南方某城旅游。陪同人員說，今天我們?nèi)ソ纪饪匆粋€古廟，去時走一條路線，回來走另一條路線，因為兩條路線風景不同。美國官員很高興這樣安排。到了那古廟玩了許久，回來時這位官員發(fā)現(xiàn)走的仍是去時的路線，很不高興。陪同人員解釋說：“你玩得太累了，另一條路線太繞，路程要多半個小時，所以還走來時這條路?！闭l料這官員聽了很惱火。陪同人員很氣惱，認為這美國人不懂好意，弄得雙方都不愉快?；貋砗螅サ囊粋€外國人對陪同人員說：“你不知道美國人的習慣，事先定好的，他們不喜歡隨便改動。如要改，應當與他商量。把兩種辦法都告訴他，由他自己選擇。他們不愿意別人替他們選擇?！?/p>

片段2：美國愛荷華公園，見一婦女拿一件風雪衣與一個四歲的小女孩兒說話，著急又認真，說個不停。過去一聽，原來這件衣服一面是綠的，一面是紅的，她非要孩子自己確定是紅的朝外還是綠的朝外，她不替孩子決定。這是孩子自己的事。后來這小女孩兒做了決定，媽媽很高興，因為孩子已經(jīng)能自作主張了。選擇是我的權(quán)利——這一觀念西方人從兒時起就深入心靈了。

【分析品悟】對西方人來說，選擇權(quán)是他個人最重要的權(quán)利之一。東方人則重師長的裁定，服從于官方的意志。西方人認為，不侵犯別人的選擇權(quán)，是對別人權(quán)利的尊重。中國人總是客氣地說：很好很好，都行都行。往往心里不滿意也不好意思說。中國人勉強自己，也正因為由別人代替自己選擇慣了。

如果與別人同做一件事，商量好了，不能說變就變。你改變，是你重新選擇，這就勢必構(gòu)成對別人的侵犯。在西方人與人之間這是絕對犯忌的，比如失信、失約、說了不算等。不只是你的人品有問題，而且是侵犯了別人。

【適用話題】選擇與尊重依賴越俎代庖主見文化差異

藏獒用死維護尊嚴

藏獒，貴為狗中之王，一派王者風范。某地的一只藏獒卻因一時失寵想不開，竟選擇咬舌自盡。

主人老潘追悔莫及。四年前，老潘當起了藏獒養(yǎng)殖專業(yè)戶，這只叫“金剛”的藏獒是他抱養(yǎng)的第一只。四年過去了，“金剛”長成了一個“帥小伙”，在40條狗中顯得格外出眾，透著王者威儀，典型的“吊嘴”像雙下巴一樣肥厚?！八谖颐媲胺浅９郧桑谕惷媲熬褪橇硪桓蹦恿?，老是尋釁找是非，一天不打架，太陽就不下山。為了把它培養(yǎng)成種狗，平時我也特別寵它，仗著這一點，它更來勁了，整天想著當狗王?！崩吓藢Α敖饎偂庇謵塾趾?。一天早上4點鐘，老潘起床上廁所，狗圈里又傳來打斗的聲音。老潘果然沒猜錯，在一群狗的包圍圈里，“金剛”兩只前爪摁著一條狗，眼神充滿殺氣，渾身亢奮地顫抖著。

老潘站在一邊看得正出神，一道黑影撲來，只感覺左小腿揪心地一陣疼痛?！敖饎?！”老潘大喊一聲?！敖饎偂北徽鹱×?，意識到咬錯了對象，乖乖跑回了墻角。老潘隨手扯起一根繩子，就把“金剛”吊在了電線桿上，又找來一塊木板，沖著“金剛”的屁股一頓抽。其實，老潘還是舍不得痛下打手。

中午下班，看到主人回來的“金剛”眼神里流露出哀求的神色，嗚嗚地低聲叫喚，似乎在討?zhàn)堈J錯。老潘不理，又走了。晚上，老潘遠遠地看到電線桿上的“金剛”一動不動，這才慌了，沖過去使勁扳開“金剛”的“吊嘴”，鋒利的牙齒已經(jīng)咬穿了舌頭。

【分析品悟】都說“人活一口氣，樹爭一張皮”，沒想到連狗都那么犟脾氣，都那么有尊嚴。其實，身為狗中之王，藏獒的自尊心很強，“金剛”更不用說了。你以前一直很寵它，突然間當著那么多狗的面，對它又打又罵，它在心理上肯定接受不了，認為你不喜歡它了。沒有主人的寵愛，沒了狗的尊嚴，它寧愿選擇一死了之。

【適用話題】尊嚴寵愛教育分寸（尺度）生命與尊嚴

［作者單位：江蘇鹽城解放路實驗學校高中部］