郭燕妮

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，千年的回眸盈握多少清雅；“新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”，百年的長嘆牽絆多少憂患?！皢柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流”，憑軒涕泗流寫盡恥與痛；“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”，送君長亭滿溢愛與自由?！皳]一揮衣袖，作別西天的云彩”，淌盡浪漫；“與你握別，再輕輕抽出我的手”，揮極純真……

這些編綴在華夏歷史文化星空里的繁星，將她們隨意采擷，便可搭建我與至純至美語言的鵲橋，我行走我攀登，我感受我震動。

歷史的江水淘盡英雄，而時代的浪潮不僅淘盡文學(xué)的豪杰，還沖刷著思想明凈的一方樂土。打開ＣＤ撞擊耳膜的是物質(zhì)的情愛；翻開書頁闖入眼睛的是虛無的呻吟；點擊網(wǎng)頁，充斥視覺的是無謂的頹敗……屈原衣袂邊飄過的，孔子腳下流過的，李白酒下澆滅的，清照舟下泛過的，朱自清荷塘邊走失的，那些繁星閃爍的東西，在時間的行走中，流逝得悄無聲息。

君王的專制將文辭禁錮在趨炎附勢的牢籠，封建的壓迫將華彩包裹在羽化民眾的黑幕，個人崇拜將精神推進深淵，而在思想解放的今天，滿以為全部枷鎖都被拋棄，卻發(fā)現(xiàn)在人們匆匆腳步后，商業(yè)與物欲的污濁已沾染了文化的河流。

李白、蘇軾把酒千杯，醉的是懷才不遇，憂的是家國天下，而今天，所謂的先進小說家、先鋒詩人高頌的是鍍著金銀用克拉衡量的“愛”，悲哀的是身上的衣衫破口與別人的名牌。詩三百寫的是“青青子衿”的無邪情絲，而市面上熱賣雜志卻將女明星嫁大富豪、香車豪宅贈美人大吹特捧。楊氏老人與翁氏女子一段忘年之戀，人們不去感慨與子偕老的命運奇絕，而是去妄自揣測執(zhí)子之手之后是否有金錢的陰謀！當(dāng)年盛行的是為民請命的話劇，傳唱的是原野的希望；今天風(fēng)靡的是對道德倫理的挑戰(zhàn)，把那一夜香水與女人的故事歌遍！

到底是物質(zhì)的太過充沛造成了文化心理的空虛，還是文化的缺口只能用物欲填補？當(dāng)網(wǎng)絡(luò)小說席卷市面，席慕容的詩集三毛的文集只能束之高閣時，我對著浮光掠影背后文化的沙漠茫然停步，感嘆著：思無邪，難再續(xù)……

社會的進步一定要以純思來祭奠嗎？在酒吧中沉醉于流光溢彩的雞尾酒能生發(fā)“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪情嗎？為什么，為什么在追求物質(zhì)進步的同時，不能用孟子的衣袖拂去灰塵，用莊子的蝶翅扇一扇塵垢，將古人的柳枝插一枝于心中，營造一方凈土？

行走著不代表以消逝為代價，邊吟邊誦那些無邪而浪漫的詩句，驅(qū)趕那無病強說愁的浮雜，奔跑起來，追趕那些消逝的，擁抱那些正在流逝的，抓住那些將要飄散的，我們可以走的慢一些，讓人文光華牽住至純至美的手，再續(xù)那些，思無邪。

［湖北武昌實驗中學(xué)高三（4）班］