葛廣葉

在素質(zhì)教育和語文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，如何利用好古代經(jīng)典詩歌，對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高尚審美情趣的教育呢？

一、朗聲美讀：感受音樂美

朗聲美讀既利于學(xué)生對所學(xué)詩詞內(nèi)容進(jìn)行梳理，培養(yǎng)良好的語感，也有利于陶冶性情，形成良好的審美素質(zhì)。中國古典詩詞的韻腳、韻律使作品流淌著音樂的旋律美。讀的方式可以分為集體朗讀、小組朗讀和個(gè)人朗讀。學(xué)生通過朗讀，可以深入理解詩意，感受詩韻美，還可以喚起讀書的熱情。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、李商隱的《無題》、李白的《行路難》，讓學(xué)生在詩句中找出押韻的字，畫出朗讀的節(jié)拍，先進(jìn)行全班讀、小組讀，在朗讀中感悟詩歌優(yōu)美的語言、節(jié)奏，然后過渡到個(gè)人朗讀。個(gè)人朗讀讓其他學(xué)生當(dāng)評委，評論和欣賞朗讀者的朗讀好在哪里和不足之處，以求互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步?！耙粋€(gè)人讀，多人評”，在課堂上形成了一種競賽的場面。這種方式不僅使學(xué)生參與交流討論，還使學(xué)生欣賞到其他同學(xué)在朗讀中讀出的語言美、節(jié)奏美、音韻美、感情美；既能加深對詩歌內(nèi)容的理解，又能感受到詩人流露出的感情，激起自己對人生的思考，在潛移默化中受到思想教育。

二、抓準(zhǔn)詩眼：感受詩情美

詩眼是詩中最能開拓題目意趣、表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵處，是足以使全詩生輝、通體生動(dòng)的焦點(diǎn)。詩眼的錘煉與安設(shè)在詩歌創(chuàng)作中具有重要地位。我們在鑒賞詩歌時(shí)，如能從詩眼入手，一方面可以體味詩人創(chuàng)作的艱辛與歡愉；另一方面也可獲得理解詩歌思想感情與藝術(shù)特色的一把鑰匙。如教學(xué)崔灝的《黃鶴樓》時(shí)，教師問：“有人認(rèn)為，這首詩是以‘空字立意，它的每一聯(lián)都寫了一個(gè)‘空，對此你有什么看法？”由此引導(dǎo)學(xué)生體味首聯(lián)所嘆之“樓空”、頷聯(lián)所寫之“天空”、頸聯(lián)所繪之“洲空”、尾聯(lián)所愁之“家空”，進(jìn)而觸摸作者空虛、惆悵、傷感的心境。

三、聯(lián)想想像：感受畫意美

詩中有畫，畫中有詩。引導(dǎo)學(xué)生以詩詞的語言為依托，啟動(dòng)聯(lián)想和再造想像的能力，用散文式的語言描繪成畫，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主體的審美愉悅，由低層的審美感知深入到藝術(shù)美的欣賞，獲得審美情感的共鳴。如教學(xué)岑參《白雪歌送武判官歸京》，就要引導(dǎo)學(xué)生把握全詩以雪景為線索，生動(dòng)描繪邊塞冰天雪地的綺麗風(fēng)光的表現(xiàn)技巧，感受詩人抒發(fā)的因朋友返京而產(chǎn)生的依依惜別之情。

又如蘇軾《惠崇春江晚景》，教學(xué)時(shí)，通過運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，使影像、動(dòng)畫、聲音結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生與詩人一起展開想像，感悟詩歌所蘊(yùn)涵的意境美，由桃花盛開聯(lián)想到“春江水暖”，進(jìn)而想像鴨群在春江中浮游嬉戲的歡快情景；由蔞蒿、蘆葦聯(lián)想到“河豚欲上”，進(jìn)而想像春天來了，河豚也該逆流而上了……這樣，審美的主客體有機(jī)地融合在一起，人和自然達(dá)到了最美的和諧。

四、賞析意象：感受內(nèi)涵美

正是借助了意象的渲染和烘托，人類情緒體驗(yàn)才變得儲(chǔ)蓄綿遠(yuǎn)。在詩詞教學(xué)中，應(yīng)適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對詩詞意象進(jìn)行探究性賞析。如教讀王維的《山居秋暝》，為使學(xué)生更好地體會(huì)此詩的情境美，可緊緊抓住頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”這一全詩精妙之筆，共同評析此聯(lián)中“喧聲”、“浣女”、“蓮”、“漁舟”，這組意象組合之妙。通過朗讀和品味，學(xué)生會(huì)深刻體會(huì)到，這組意象在詩人生花妙筆的點(diǎn)染下，極富動(dòng)態(tài)化，不僅不與幽靜基調(diào)抵觸，還生發(fā)搖曳多姿的美麗，共同營造出一種和諧、恬靜的氛圍。

五、著意延展：感受風(fēng)格美

不同風(fēng)格的詩詞，有著不同的審美價(jià)值。詩詞教學(xué)應(yīng)通過聯(lián)系并賞讀同類題材作品中的相關(guān)詩句，去領(lǐng)略各有千秋的風(fēng)格美。比如，教讀李煜的絕筆詞《虞美人》，當(dāng)賞讀其名句“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”時(shí)，為體會(huì)詞句抒情的巧妙，可讓學(xué)生在記憶中搜尋寫愁的詩句，學(xué)生找出的可能有：“自在飛花輕似夢，天邊絲雨細(xì)如愁”；“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城飛絮，梅子黃時(shí)雨”；“剪不斷，理還亂，是離愁”；“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”等等。經(jīng)過類比，學(xué)生深刻體會(huì)到李煜是巧用生花妙筆將抽象的愁緒形象化了，他的“愁”思如春水般長流不息，亡國帶給詞人的萬般愁情蒙上了生動(dòng)的質(zhì)感。同時(shí)，通過采集、品賞諸多寫愁的詩句，學(xué)生感受到一腔愁緒經(jīng)過不同詞人的點(diǎn)染，變得情態(tài)各異、生動(dòng)感人。這樣的延展互補(bǔ)，學(xué)生擴(kuò)大了知識(shí)面，增強(qiáng)了對其他同類作品的品賞能力。

總之，詩詞教學(xué)絕非單純的信息傳遞，絕非應(yīng)試教育怪圈中只為分?jǐn)?shù)的機(jī)械的、蒼白無力的誦讀和默寫。在素質(zhì)教育的要求下，語文教師必須徹底甩掉套在語文詩詞教學(xué)上的應(yīng)試教育怪圈，張揚(yáng)起傳承優(yōu)秀文化、陶冶學(xué)生情操、提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的大旗，回歸詩詞教學(xué)的本真意義，走進(jìn)古代文化，走進(jìn)古人心中，用祖國燦爛優(yōu)秀的詩詞文化，喚醒學(xué)生美好的心靈情感，陶冶性情，提高審美能力，激發(fā)其思維創(chuàng)造意識(shí)，從而提高他們的語文素養(yǎng)和精神境界。