靳紅閣

戲曲作為一種綜合藝術(shù)包括文學、表演、音樂、舞美、燈光、布景等等多種藝術(shù)成分。其中戲曲音樂是整個戲曲藝術(shù)構(gòu)成要素之一。它是由歌唱與器樂伴奏兩部分組成。戲曲音樂區(qū)別于其它音樂藝術(shù)，因為它是與戲曲藝術(shù)相結(jié)合，適應戲劇性的要求而出現(xiàn)的。它具有自己民族特點的結(jié)構(gòu)形成和表現(xiàn)方法。并由此形成某特有的藝術(shù)技巧與藝術(shù)風格。

戲曲音樂在戲曲中有如下兩點主要作用。首先是通過音樂手段刻畫戲劇中的人物形象，二是這種音樂要能表現(xiàn)戲劇情節(jié)、戲劇矛盾的發(fā)展，并有貫穿全劇之功能。

因此，以音樂手段刻畫人物形象，是戲曲音樂的首要任務。因為音樂能以其抒情的特長，表現(xiàn)人物內(nèi)心的感情世界，這種作用是音樂以外的其它藝術(shù)手段所不能代替的。這就是音樂在戲曲中獨有的感染力，在情緒上、氣氛上、節(jié)奏上制造出種種對比。如歡樂與悲哀、粗暴與溫柔、緊張與松馳、激昂與平靜、憤怒與平和等等都可以通過音樂節(jié)奏的變化，音量音色的對比、旋律的起伏、調(diào)式、調(diào)性的變化、演奏樂器的不同等等手段與技巧來表現(xiàn)。如常見的京劇、梆子、豫劇、評劇等等劇種、快板轉(zhuǎn)慢板、正調(diào)轉(zhuǎn)反調(diào)、合奏與獨奏。弦樂與打擊樂等，在轉(zhuǎn)換中渲染了情緒突出了音樂的烘托作用。

音樂在戲曲中還有描寫環(huán)境，渲染氣氛的作用。戲曲由于在舞臺上有虛實結(jié)合、空間變化靈活的特點，除了必要的實景和舞美外，音樂能配合演員會感染觀眾、啟發(fā)觀眾的想象力。如現(xiàn)代京劇《智取威虎山》第四場幕間曲通過管弦樂隊的演奏，把剿匪的地點北國風光的壯麗、朔風的寒冷、林濤的怒吼，指戰(zhàn)員的斗志等渲染的淋漓盡致，尤其圓號的運用，更讓人能聯(lián)想到解放軍戰(zhàn)士頂風冒雪，快步疾行的戰(zhàn)斗身姿與情懷。這段音樂堪稱戲曲音樂渲染環(huán)境、烘托人物的最好典范。

在戲曲音樂中，聲樂居于主導地位、聲樂是戲曲音樂的主體。戲曲演唱藝術(shù)在長期發(fā)展中各劇種各流派形成了自己獨特的風格與技巧。深受廣大觀眾歡迎，勿需多述。

器樂在戲曲音樂中處于輔助地位。它在輔助襯托唱腔之外，在節(jié)奏、速度、場次之間的連接與貫穿上都起著不可替代的作用。

作為戲曲伴奏員無論演奏哪種樂器，要想做得好都要具備以下幾方面的條件：

良好的專業(yè)技能和業(yè)務素質(zhì)。

戲曲樂隊傳統(tǒng)的配置是少而精?；旧弦粋€蘿卜一個坑。如不具備一定的演奏技能是不能勝任其工作的。更何況，在伴奏中還有所謂的“單出頭”的時候。在特定的戲劇情景中，唱腔的色彩中需要某種樂器演奏出一定效果。如果沒有良好的技術(shù)水平就會出現(xiàn)“砸鍋”的現(xiàn)象。不但烘托不了人物和劇情，反而攪了局。反之具備了良好技能，在劇中唱腔中就會起到錦上添花或畫龍點睛的效果。智取威虎山中圓號、鋼片琴、琵琶月琴等樂器的獨奏就是很好的例證。

2、“一棵菜”的精神，所謂“一棵菜”就是集體的合作精神，在戲曲樂隊中分為以板鼓為首的打擊樂和以胡琴為首的管弦樂。板鼓是全劇節(jié)奏的指揮和主宰，無論急與緩、強與弱都必須服從鼓的統(tǒng)一指揮和板式節(jié)奏。梆子樂器要以它們的節(jié)奏或感覺為準。尤其在唱腔中由于劇情的需要行腔中經(jīng)常會出現(xiàn)節(jié)奏突然的伸長與縮短的臨時變化。這種憑感覺的節(jié)奏把握是必須要一致的。需要和演員及主奏樂器默契配合，才能出來“一棵菜”的良好效果。在伴奏樂器中，演奏者無論個人技能有多么高超，只要不是獨奏的部分，都不能突出自己而影響全局。大樂隊配置較全，人員更多，就更需要團體協(xié)作精神。因此，在樂隊中恰到好處的分工與合作是非常重要的。高水平的樂隊不但能給觀眾帶來美好的音樂享受，還能給演奏者本人帶來愉悅的心情。

目前戲曲由于種種原因，處于低潮階段，更需要從事戲曲工作的同仁，振作精神，搞好本職工作。用發(fā)展的眼光看待一切事物。有低潮就必然有高潮。有嚴寒就必然有春天，讓我們以積極的態(tài)度迎接戲曲的明天吧。