策劃朱冬熳

執(zhí)行劉峰葛麗麗朱冬熳

在設(shè)計(jì)界，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注一直在持續(xù)，從元素到精神，從具象到抽象，各種表達(dá)方式層出不窮，嘗試創(chuàng)新的設(shè)計(jì)者不斷地為文化套上一層又一層新的外衣。

如今這種表達(dá)越來(lái)越趨于成熟，已經(jīng)開始有人不再孤立地展示傳統(tǒng)文化，而是綜合了地域文化、人文文化等各種因素，力求通過(guò)新的建筑與空間，讓人與自然共融，與歷史溝通。

這里，我們?yōu)榇蠹页尸F(xiàn)了幾個(gè)新的作品，它們是如此之新，有的剛剛建成，有的還在施工中。這些作品的設(shè)計(jì)者們都帶著一種愿望，他們期待這些作品不僅僅具備單純的使用功能也不再只是展示某個(gè)動(dòng)人的形式，而是可以拉近人與文化之間，日漸疏遠(yuǎn)的距離。

魯?shù)稀だ稞R奧蒂——地中海及歐洲文明博物館菲菲朱亞梅Amanda

大仲馬曾說(shuō)：“馬賽是全世界匯聚的地點(diǎn)?！?/p>

馬賽，這座已有2600年歷史的港口城市，曾經(jīng)混亂、墮落，也曾長(zhǎng)期被作為戰(zhàn)爭(zhēng)要塞，但卻一直保持著美麗。在這座被稱為“東方之門”的城市中建造地中海及歐洲文明博物館，顯然是再合適不過(guò)的。

大海、陽(yáng)光、景物……在這里一切都由一種和諧的精神統(tǒng)一在一起。由海水形成的護(hù)城河，沿著建筑緩緩展開，呼應(yīng)著著名的圣讓要塞，整座博物館顯示出充滿想像力的線條。這些異彩紛呈的線條源自這里古老的文明，也讓人聯(lián)想到伊斯蘭的復(fù)雜幾何圖案。這一切都在力圖表達(dá)一種身份及認(rèn)同感。在這座曾融合多種文化的港口城市中，建筑也在通過(guò)對(duì)文化的深層次理解與全新詮釋，成為城市中耀眼的一部分。

在這里，體積感是水平延伸的。一層的大廳旨在著重突出大海的空曠感，讓人如若置身在地中海的中央。建筑的主要平面布局，圍繞著兩個(gè)重新組織的正方體展開：一個(gè)是外部72米長(zhǎng)的正方體，象征著腓尼基大帝統(tǒng)治下的傳統(tǒng)疆域；而含納展廳和會(huì)議廳的52米長(zhǎng)的正方體，則是整個(gè)博物館的心臟，這個(gè)中心正方體的上方，下方和四周都是功能區(qū)。在中心區(qū)與功能區(qū)之間形成了連接區(qū)，一條條古老的小巷就分布在連接區(qū)內(nèi)。在這些小巷上，人們能以不同的角度眺望要塞、大海和碼頭。

一個(gè)形成濾光效果的混凝土網(wǎng)罩布置在建筑的東南部，過(guò)濾后的陽(yáng)光投射向通抵屋頂?shù)穆杜_(tái)。建筑以兩個(gè)交叉的斜面圍合成博物館的核心區(qū)，這兩個(gè)斜面也重新筑就通向要塞、大海和碼頭的景色。而迷戀于這些景致的游客們，也必然會(huì)選擇沿著斜面行進(jìn)，這種恢弘壯觀的通道，讓人如同在游覽巴貝塔或巴比倫金字塔一般。他們會(huì)爬向屋頂，讓目光循著精神之路，通向圣讓要塞。在附近海水揮發(fā)的氣味縈繞下，令人不再相信這里是座博物館，也讓人仿佛能驅(qū)散那些在對(duì)歷史文明的回眸中產(chǎn)生的任何疑慮。

在建筑師看來(lái)，混凝土是惟一一種最適合的建筑材料，因?yàn)榛炷帘旧硎呛裰氐?，并且具有粗渾的灰塵般的色彩，而科技含量極高的混凝土網(wǎng)，卻會(huì)有著一種脆弱的美感，似乎可被光線與明媚的景色打碎。無(wú)疑，以網(wǎng)的形式來(lái)表現(xiàn)混凝土，是對(duì)這個(gè)城市厚重與脆弱的雙重贊美。

在投射下來(lái)的斑駁陰影中，地中海及歐洲文明博物館會(huì)逐漸消隱在石頭森林和東方幻想的景致中。而此時(shí)，一道美妙的光線則會(huì)掠過(guò)蕩漾著銀色波浪的水面，抵達(dá)這個(gè)貼近海面的地方，輝映著曾有過(guò)古老歷史的天空。

與早期的作品相比，您近期的作品擁有更為特殊的形式，這些特殊的建筑形式是如何與環(huán)境相融合的?

環(huán)境是一個(gè)很廣泛的概念，涵蓋的領(lǐng)域包括周圍景觀、環(huán)境專業(yè)和對(duì)環(huán)境的技術(shù)理解和運(yùn)用，環(huán)境的個(gè)性特征及其所在的地域的文化也包含在內(nèi)。

在設(shè)計(jì)地中海及歐洲文明博物館時(shí)，您考慮了哪些地域文化的因素?

地中海是西方(意大利、西班牙，法國(guó)，希臘等)文化的一個(gè)分支，地中海歐洲文化博物館融入了更多的錯(cuò)綜復(fù)雜與脆弱的因素，從這個(gè)意義上講，這是個(gè)陰性作品。

在這個(gè)項(xiàng)目中，您使用了怎樣的方式詮釋這個(gè)地域中的傳統(tǒng)文化，

對(duì)于建筑師來(lái)說(shuō)，一味地采用現(xiàn)代方式未必可以創(chuàng)作出一個(gè)合適的項(xiàng)目。那該用什么方法呢?我會(huì)拒絕考慮一切已被告知無(wú)法實(shí)現(xiàn)的狀況，進(jìn)一步拉近建筑學(xué)與人文文化的距離，同時(shí)遠(yuǎn)離憤世嫉俗的態(tài)度。建筑學(xué)絕不止于合情合理，我相信我們會(huì)讓文化回到建筑的故事當(dāng)中。

我們注意到您參加了上海世博會(huì)法國(guó)館的投標(biāo)，您對(duì)中國(guó)文化有概念嗎，如果接下來(lái)您接手中國(guó)的項(xiàng)目，會(huì)使用中國(guó)文化作為設(shè)計(jì)的靈感嗎?

當(dāng)然，我是一位語(yǔ)境建筑師。

隈研吾——東山書院隈研吾

在中國(guó)，“書院”是一個(gè)文化聚居地，有學(xué)之士在這里聚集，在一起讀書，聽樂(lè)曲，或者研習(xí)自己的學(xué)習(xí)心得。而我們接手設(shè)計(jì)的這個(gè)項(xiàng)目，也是一個(gè)“書院”，它將成為成都正在建設(shè)中的新城市中心的精神標(biāo)志。

成都是一座歷史文化名城，這里曾留下許多舉世聞名的文學(xué)家的足跡，像李白，杜甫、蘇東坡和現(xiàn)代的郭沫若等。但現(xiàn)在這種榮耀卻逐漸消逝。因之，“借這個(gè)新市區(qū)的發(fā)展機(jī)會(huì)使文化得以回歸”，便構(gòu)成了該項(xiàng)目的背景。

東山書院的建筑地點(diǎn)選在擁有廣闊枇杷林的山頂上。這里是一個(gè)景色誘人的地方，一切都仿佛置身于世外桃源之中。曾經(jīng)有人告訴我，這里從風(fēng)水的角度來(lái)看，也是一個(gè)理想的所在。設(shè)計(jì)的想法是把這樣的環(huán)境資源直接轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄖ邮?，并且?chuàng)造出一個(gè)“在美景之下談?wù)撐幕钡沫h(huán)境。

整座建筑物都處在半地下狀態(tài)，表面上被土、植物和水覆蓋著，從內(nèi)部看則是將周圍的自然地貌剖開了一個(gè)巨大的開口，但又不僅僅是一座被掩沒(méi)在地下的建筑，它可以使訪客在空間中體驗(yàn)到最為直觀的川渝大地的感覺(jué)。該設(shè)計(jì)包括一個(gè)小住所、音樂(lè)廳兼會(huì)議空間、餐館和溫泉。

對(duì)于東山書院，我一直在考慮使之成為一個(gè)讓人們以“更直接的方式感受這里的土壤”的地方。我們的欲望讓我們把建筑物從周圍的環(huán)境中分離出來(lái)，也許在不久的將來(lái)，土壤會(huì)再次回歸為一種建筑材料，通過(guò)更新的形式融入生活。