孟　暉

白居易貶居江州時，曾經親自設計了一座樸素的草堂，要是生活在今天，這位天才詩人也許就能做個優(yōu)秀的設計師了。從其所撰寫的《草堂記》來看，他非常善于利用當地的氣候與環(huán)境條件，并且量經濟能力而行，把樸素的“山居”規(guī)劃得簡潔合理，冬暖夏涼。當時，白居易在經濟上并不寬裕，甚至可以說是手頭相當之緊，因此，一切只能就地取材，全部使用木、竹和茅草等“綠色材料”。但是，如此的限制，并不妨礙一處舒適自在的居處的建成。

其中最富思致的一處設計，應該是“堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脈分線懸，自檐注砌，累累如貫珠，霏微如雨露，滴瀝飄灑，隨風遠去”——草堂的所在有地利之便，其西面正好倚著山崖的一側，于是白居易讓人用剖開的竹筒互相銜接，架設出一段懸空的“高架引水渠”，一端接到崖上的天然泉流旁，分出一小股水流；另一端則一直延伸到草堂的檐角旁，懸架在與屋檐相齊的高度。山泉被引入這竹筒連成的“引水渠”，一路流淌，最后從檐頭的高度拋瀉而下，直落在臺階的旁邊。這樣，在草堂的一個屋角側畔，就有一股細細水流從半空淋漓而降，終日不絕，白居易在其《香爐峰下新卜山居，草堂初成，偶題東壁》一詩中形容這一措施的效果“灑砌飛泉才有點，拂窗斜竹不成行?！睆拈茴^旁灑下的水流是很細微的，點點滴滴，顯然，引水管很細小，引來的泉流很弱，所謂“脈分線懸”，因而產生的瀉流也就“累累如貫珠，霏微如雨露”，一旦輕風拂過，還會吹起一片飄灑的雨霧，配著草堂的樸雅、周圍自然景色的清幽，倒確實是別有一番意趣。

在唐代，讓避暑建筑之畔有水流不斷，由此產生涼氣，達到降暑的效果，是并不鮮見的做法。唐玄宗時的奸相王沭，就在自己的豪宅內造了一座“自雨亭”，其形式是“從檐上飛流四注，當夏處之，凜若高秋”(宋人封演《封氏聞見錄》“第宅”)，亭檐的四邊都有水流飛瀉而下，形成水簾，處身在這樣的亭子當中，即使是在夏天時節(jié)，也會感到秋天一樣的涼爽。這類能夠“自雨”的建筑，關鍵是要想法把水引到屋頂上去，然后再讓它從屋檐上落下來。為了這個目的，當時想出的手段倒是豐儉隨人，白居易的草堂無疑采用了最省便的方法，但是，大貴族府上、皇宮中的“白雨”設施就不會如此簡單了，而是巧妙地利用當時最先進的水力設施。正像五代花蕊夫人在一首《宮詞》中所介紹的：

水車踏水上宮城，寢殿檐頭滴滴鳴。助得圣人高枕興，夜涼長作遠灘聲。

是利用水車，把水提到高處。大約是在皇宮的內城墻上鋪設了小水渠，提到高處的水就被傾入墻頭的水渠中，然后經由水管引到天子寢殿的檐頂，再從檐頭噴瀉而下，落到地面。詩中形容落水的聲音是“檐頭滴滴鳴”，似乎流量也不大。但是，水車軋軋運轉，檐前落水滴瀝，徹夜不息，仿佛把大自然的河灘野趣送到了深宮的天子寢殿，成了給皇帝催眠的柔和小夜曲。

水車在當時首先是農業(yè)灌溉的重要工具，到了唐代，已經在民間用得相當普遍。這樣的水車裝置，今日在南方的一些鄉(xiāng)村地區(qū)，以及麗江等地，也還能夠看到。其形式是一架木制大圓輪，輪上安有一個個小水筒，將其豎立在涌流奔急的溪中和河畔，水波不斷推動圓輪持續(xù)運轉，輪上的水筒隨輪而動，就會在低處灌進水，就著輪轉升上高處之后，再自動將水傾倒出來。傳統建筑中講究的“自雨”裝置，往往是靠這種水力推動的水車來運行的。《唐語林》卷四“豪爽”中記載的一出鬧劇故事，就是圍繞著這一設施展開的

明皇起涼殿，拾遺陳知節(jié)上疏極諫。上令力士召對，時暑毒方甚，上在涼殿，座后水澈扇車，風獵衣襟。知節(jié)至，賜坐石榻。陰溜沉吟，仰不見日，四隅積水成簾飛灑，座內含凍。復賜冰屑麻節(jié)飲。陳體生寒栗，腹中雷鳴，再三請起方許，上尤拭汗不已。陳才及門，遺泄狼籍，逾日復故。謂曰：“卿論事宜審，勿以己方萬乘也?！?/p>

風流天子唐玄宗造了一座“涼殿”，同梓是在殿的四角有水流噴瀉而下，形成水簾，而在殿中的御座之后，設有“水激扇車”的裝置?！八ど溶嚒保餮允怯盟鞯臎_擊力來推動機械運轉。參考花蕊夫人作品的描寫，可以推測，涼殿屋頂四周能夠有水簾流瀉，一定與這一機械裝置有關，是由水力推動的水車首先把水提到高處，傾入殿頂的水槽，然后才會有“自雨”奇觀的。

需要特別注意的是，在《唐語林》所載的涼殿故事里，“水激扇車”可能有雙重作用，一是，帶動水車將水送上屋頂，二是，以水力帶動木風扇不停轉動，產生人造風?！吧溶嚒?，在唐宋時代很具體地是指“風扇”式設備。在宋代，宮廷與士大夫居室中，入夏之后會普遍安裝“扇車”，也就是人工產生涼風的風扇，不過，這類夏日安裝在室內的“風扇”一般都是由人手拉動相關裝置而帶動。同時，農家用來揚谷的“扇車”、“矧扇”也都是靠手動產生風力。因此，“水激扇車”一語顯然是指水力推動的風扇。綜合整個故事來看，這里似乎涉及了一種水力的連動裝置，利用一套憑借水流沖擊驅動的裝置，既讓扇車旋轉生風，同時，還帶動水車不斷提水到高處。這并不是天方夜譚，元代王禎所著《王氏農書》中就提到過類似的復雜設備，如“水轉連磨”，便是利用“急流大水”沖擊一架巨大的水輪，使之旋轉，然后通過一套齒輪系統，使得水輪的轉動同時帶動多只磨或碓工作；如果在作為驅動裝置的大水輪上再綁上一個個水筒，那么，這水輪就變成了水車，在帶動磨、碓的同時，還進行向高處提水的工作。作者王禎本人在江西等地親眼見到過這類連動設施，因此，書中的介紹是來自元代的生活實際，而非停留在紙上的設想。用類似的連動裝置，讓水車在攜水上殿頂的同時，還帶動風扇不斷生風，應該也是可能的。

按照《唐語林》的說法，唐宮中“自雨”與“風扇”相結合的方式，威力是非常大的，簡直就與今天高檔寫字樓里的空調差不多，讓人一進涼殿就凍得打哆嗦。諫官陳知節(jié)極力反對皇帝如此奢侈無度，結果遭了報應：唐玄宗惡作劇地把這位陳拾遺傳到涼殿來，讓他坐在石榻上，還給他攙冰屑的解暑冷飲吃，鬧得這位剛正臣子當場就肚子里咕嚕亂響，差點在主上面前出洋相。

水車必須由水力推動，而故事中說得明確，在“水激”之下不停轉動的水車就安裝在涼殿內的御座之后，那么，這座涼殿顯然是架設在水流奔涌的溪、河之上。這座涼殿應該是座部分露天的建筑，在殿頂的后坡上，其中央部分開空如“天窗”，以便水車的上端可以容納其中。相應地，正對其下的殿內地面上也要開一方水池，溪河奔流其下，一座大水車頂天立地地矗立在池中，不停攜水到高處，通過殿頂上方的“天窗”，將水傾入鋪在殿頂的水渠里。水渠順著殿頂的四邊延伸，把水帶到四個檐角，再從檐角兩側的成排出水口流下，形成殿角的水簾。在殿內，水車還帶動風扇獵獵轉動生風。御座以及御屏風就擺設在水車及其連動的風扇之前，座間自然一派涼風習習。御座之前，為臣下而設的石榻分兩列排開。這樣的避暑建筑，真是氣派而又威嚴啊!

唐玄宗建涼殿，遭到諫官的極力反對：王沭造“自雨亭”，也被列為他的一項代表性罪狀，說明用水輪來制造“自雨”建筑，在當時還是非常耗費財力的行為。參考《王氏農書》的介紹可知，這需要足夠猛勁的急流來產生巨大的沖擊力；否則，就得在不同的高度建立一系列水車，用接力的方式，把水依次提到高處。另外，制作水車也需要很精確的技巧和經驗。這些限制，顯然都使得“自雨”建筑建造起來不那么容易。不過，王禎在《王氏農書》“水轉高車”條后注云：“今都城已有高車，用水飛上樓閣，散若霧雨，頗聞費力?！痹蠖季挂灿杏盟囂崴纬傻摹白杂辍苯ㄖ?王禎為詩詠此云。

通渠激浪走轟雷，激轉筒車幾萬回。水械就攜多水上，天池還泄半天來。竹龍解吐無云雨，旱魃潛消此地災。安得臨流施此技，樓居滌去暑天埃。

元大都的自雨裝置，是利用復雜而巨大的“水轉高車”。這種“水轉高車”的好處，是“欲用高水，則用此車”，能夠把水提到很高的地方，但是，“須水力相稱，如打碾磨之重，然后可行”，必須有足夠強大的水流，產生足夠的力道，才可能驅動這一裝置運行。水轉高車把水提上半空之后，泄入一個設在樓閣高處的蓄水池(“天池”)里，然后，再通過池四周的噴水設施，向樓閣的四外吐瀉出水流，在半空飛散，形成如雨如霧、濕潤清涼的效果。

引水渠分布在屋頂的四檐，只怕很容易引出漏水浸壞屋頂等問題，所以，“自雨”殿亭作為一種很有想像力，也很具詩意的建筑設計，只是零星地出現過，沒有成為普遍現象。不過，由于中國古代水資源豐富，農業(yè)發(fā)達，所以水力灌溉設施也很早就發(fā)展起來，唐宮涼殿、自雨亭、西蜀寢殿、元大都的噴水樓閣等，都是挪用和改造農業(yè)水力設施而構造出“自雨”建筑的奇觀，說來仍是一段讓人神往的佳話。