王譯唯

一個好事的人，若從百年前某種較舊一點的地圖上尋找，一定可在黔北、川東、湘西一處極偏僻的角隅上，發(fā)現(xiàn)了一個名為“鎮(zhèn)竿”的小點。那里同別的小點一樣，事實上應有一個小小城市，在那城市中，安頓了數(shù)千戶人家。不過，一切城市，大部分皆因交通、物產、經濟的情形，而生成、發(fā)展與榮枯。而這一個地方，卻以另外一種意義無所依附而獨立存在。

——題記

車子經過近9小時的顛簸，終于進入湘西境內。

一、湘西的山水

車在山路上盤旋，撩起窗簾，就能看見車窗外的山和山腳下的河。湘西的山水從來都不是單一的，山因水生，水因山活。河水纏纏綿綿的極像湘西女子。這里山型柔和，如同拋物線一般，起起落落也不會讓人覺得突兀。水的幽怨沖擊著山的溫暖，含威不露的山圍繞著清凌凌的水。這讓你覺得山本該如此，水本該如此，這樣的水本該生出這樣的山，這樣的山本該被這樣的水依偎。

二、鳳凰——沱江

剛一下車，就有不少人圍上來問我是否要住宿，我堅持要住江邊，選了一家靠近沱江的客棧。穿過一條小巷，沿著彎彎曲曲的石階往下走，石階平鋪得不很規(guī)則，光滑的階面上泛著微微的青色，看上去頗有些年頭了，大概走了二三分鐘的樣子，就看見沱江了。

沱江并不是很寬，但足夠長。綠玉一樣清亮的江水潺潺而下，溯流分三個階段，跳巖向上為上游，從跳巖向下至沙灣為中游，這也是沱江最繁華的地段。階段處的江水“嘩嘩”而下，幾十個古樸的石墩裸露在河面，連接沱江兩岸。江中還有用四五根木頭捆扎成的小木橋，踩在上面顫顫咿咿，橋下有不少人在洗衣服、被面，女人們卷起褲管的雙腳浸在沒膝的江水中，舉著木棒把衣服、被面捶得啪啪響。

江中有許多木船，船夫撐著長長的竹竿，搖搖蕩蕩漂進遠古的荒蠻，漂進這細雨如絲的古城，飄進鳳凰人世世代代迷離的夢鄉(xiāng)。倘若興情所至，船夫便會扯著嗓子吆喝幾聲，唱上一支山歌，洞穿天地，洞穿苗、土女子幽幽怨怨的情愫，洞穿鳳凰城所有的喜、怒、哀、樂。

江邊是鳳凰獨具特色的吊角樓，翹壁飛檐，白墻青瓦，經過無數(shù)次細雨的沖刷，除去浮華與污塵，雕刻在吊角樓上的是永遠也抹不去的風情畫韻。

三、南方長城

去天龍峽的時候，車順便在南方長城停了一會兒。這樣的一次停車直接導致的后果就是我對天龍峽沒多大的印象，而對南方長城的記憶卻頗為深刻。

自明、清以來，鳳凰就一直是苗漢兵家必爭之地，而南方長城就是明王朝和清王朝的統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治，對南方少數(shù)民族采取鎮(zhèn)壓的產物。長城把湘西苗疆南北隔離起來，王朝統(tǒng)治者規(guī)定“苗不出境，漢不入峒”，禁止苗漢貿易和文化交往。

駐足在南方長城腳下，想象著二百年前的烽煙四起，想象著二百年前的腥風血雨，想象著二百年前尸橫遍地的疆場，想象著二百年前英雄如注的熱血，如驚雷一般的吶喊，想象著二百年前朔風中軍旗獵獵，森森號角，橫臥在山頂?shù)拿缤醮蟮?，映照著英雄圓睜的怒目與不屈的魂靈。那些歷經百年風雨剝蝕的深邃巖縫記錄著戰(zhàn)爭的無情與歲月的滄桑，那一段被血與火、生與死填滿的歷史，在一聲聲嘆息中隨著一陣又一陣的煙塵，散了，散了。

古城依然，王府依然，兩個王朝卻沒落、消亡了。風沙不在，但一次次對命運的抗爭，邊城人鐵骨錚錚，浸染風霜的勇氣不改。

歷史不屬于英雄，在被歲月風干的青史里，找不到純粹的英雄，英雄活在民族的精神里。正是因為有了這樣大大小小各具魅力的“精神英雄”，一個民族才能強大起來。

后記

去鳳凰的第三天，去了沈從文先生的墓地，我在先生的墓前深深地鞠躬。在文壇已故的先輩中，我最尊重的便是先生。正如先生的姨妹張充和女士的撰聯(lián)：“不折不從，亦慈亦讓；星斗其文，赤子其人。”撰聯(lián)概括了先生一生的高風亮節(jié)。坐在車上，我一直在想：到底是鳳凰造就了先生還是先生點亮了鳳凰？先生用屬于他的如冰峰一樣堅毅的筆把故鄉(xiāng)把愛與恨裝進了他的作品里，但可惜的是現(xiàn)實的鳳凰卻隨著旅游業(yè)的擴展一點點一點點與先生作品里的湘西背離了。

（指導教師：楊能榮）