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        《桂枝香·金陵懷古》

        2008-08-23 10:58:14
        21世紀中學生作文·綜合版 2008年8期
        關(guān)鍵詞:本詞故國懷古

        李 梅

        ソ萄設(shè)計

        李 梅

        ソ萄目標:

        ド釗胩寤岜敬手兇髡哂槍傷時的情懷和卓而不群的姿態(tài)。

        ソ譚ㄉ杓疲

        1.依據(jù)“知人論世”的理解原則,在基本解決本詞相關(guān)背景知識的基礎(chǔ)上,引導學生品評全詞,借以領(lǐng)會本詞景與情的因果關(guān)系;

        2.在此基礎(chǔ)上,通過教師的引評,使學生深刻領(lǐng)會本詞中所迸發(fā)出來的詞人憂國傷時的情懷及所凸顯出來的卓而不群的姿態(tài)。

        ス程設(shè)計:

        ジ劍骸豆鷸ο?金陵懷古》

        サ橇偎湍浚正故國晚秋,天氣初肅。千里澄江似練,翠峰如簇。征帆去棹殘陽里,背西風,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足。

        ツ鍆昔,豪華競逐。嘆門外樓頭,悲恨相續(xù)。千古憑高,對此漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠。至今商女,時時猶唱,《后庭》遺曲!

        ヒ?、徘槿朐~

        ナ迪執(zhí)四康模分三步走:其一,教師范讀;其二,背景簡介;其三,學生吟誦。教師范讀步驟略。在“背景簡介”中,可采用如下內(nèi)容:

        ビ興我淮,有兩點值得我們注意:第一,積貧積弱的國勢,以至于邊患迭起,“歲幣”撫之,終至“城下之盟”,這樣的結(jié)果,對于處在政治、經(jīng)濟、文化中心的中原政權(quán)而言,不啻奇恥大辱,有識之士,亦紛紛上書言事,欲一掃積弊,如蘇軾的《教戰(zhàn)守策》等等;第二,基于改變時局的見識的不同,北宋朝廷內(nèi)部,又有新舊兩種勢力的斗爭,此消彼長。

        ネ醢彩,就是這個年代的改革者。

        1067年,王安石在江寧知府的任上,創(chuàng)作了這首詞,把一個政治家的憂慮、憤懣以文學的方式表露出來;兩年后,他入朝為相,開始了中國在十一世紀最有影響的變法。

        ピ詿嘶礎(chǔ)上,學生吟誦此詞,不要求齊讀,讓學生自主品味,有無聲音皆可。

        ザ、意境分析

        ケ凈方冢立足于學生對著首詞字面意思的基本理解,從意境的角度加以分析鑒賞,力求簡介明了,重點突出。主要采取討論法。

        チ私飴雎紓

        ノ侍庖?、本词上下阕闹R縈瀉尾煌?從詞中看,哪個詞語轉(zhuǎn)承了這種變化?

        ヒ點:上景下情,“念”字轉(zhuǎn)承。

        ケ咎饃柚玫囊庖邐使學生對本詞的整體內(nèi)容及轉(zhuǎn)化脈絡(luò)有一個清晰的了解。

        ノ侍舛、細讀上闋景物描寫之內(nèi)容,思考:

        1.作者目力所及之景由什么特點?

        2.由景而生發(fā)何種情感?

        3.這種情感的生發(fā)取決于什么?能否在此基礎(chǔ)上描摹詞人的心路歷程?要點:上闋之景,堪稱美不勝收:“千里澄江似練,翠峰如簇”,極言江山之清麗壯美;“征帆去棹殘陽里,背西風,酒旗斜?!保谷藗兟?lián)想到金陵重鎮(zhèn)的物阜人豐,頗有柳永(《望海潮》)“參差十萬人家”、“市列珠璣,戶盈羅綺”之勢?!安手墼频呛愈樒稹庇謱⒆匀恢畨衙琅c人文之繁盛合璧,果然有“畫圖難足”慨嘆。

        サ是,由景而情,卻有一個看似突兀的逆轉(zhuǎn):一“念”一“嘆”,似乎眼前之壯美富足,倒使詞人心生憂憤?!澳钔?,豪華競逐”“嘆門外樓頭,悲恨相續(xù)”——我們最初體驗詞人的情感,仿佛只是在感慨痛惜于歷史上的窮奢亡敗,是啊,從詞的起首之句的“故國”一語,著一“故”字,多少盛衰榮辱!而“門外樓頭”,更是直指前朝舊事??墒牵绻湃怂疲骸扒笆啦煌?,后世之師”,歷史上有多少驚人相似的一幕!“至今商女,時時猶唱,《后庭》遺曲!”至此,詞人的心路我們應該很清晰了。江山之壯美千古,人世之豐饒依然。但是,如果不勵精圖治、革除時弊,那么,今朝會依然重復六朝舊事,所謂:“秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也!”而這種清醒的憂患意識,如前面介紹,應該來自王安石對時局的洞悉,對時弊的體察!

        ト、作者姿態(tài)

        プ凵纖述,我們已經(jīng)看到了一個與眾多文人騷客迥異的王安石。應該講,登高懷古,撫今思昔,這是我國文士名流的一個很典型的心態(tài)與傳統(tǒng)?!芭f時王榭堂前燕,飛入尋常百姓家”,感慨的是昔盛今衰;“故國神游,多情應笑我早生華發(fā),人生如夢,一樽還酹江月”,慨嘆的是一己之失意;即使是同時代的張升,在他的金陵懷古之作中,面對著如畫江山,也只是“多少六朝興廢事,盡入漁樵閑語”,看似灑脫,實則突然感慨,成了歷史與現(xiàn)實的看客!凡此種種,誠如詞中所言:“千古憑高,對此漫嗟榮辱”?!奥怠币徽Z,鋒利極了,是自省之語,更是對往昔文人騷客的空發(fā)感慨、胸無一策以及刻意保持“身之垞垞”而不愿或者不屑與積極用世的潔身自好的做法的否定。所以,這里我們看到的,首先不是一個把玩掌故的文人,而是一個有著憂患意識和濟世思想的政治家。當然,這里,我們無意比較優(yōu)劣,但可以肯定地講,在隱患蟄伏的時局中,我們需要王安石這種真知灼見;在積弱積貧的時代里,我們更需要王安石的積極入世的姿態(tài)!這也是詞與人卓然不群之處!

        ニ摹⒀由熗廢

        ソ本詞改寫成為一篇散文,重點描摹詞人的心態(tài)。可適當加入相關(guān)歷史知識及想象。

        ケ咎飪蝸巒瓿桑目的在于鞏固第三個環(huán)節(jié)。

        ィㄗ髡叩ノ唬漢穎碧粕絞械謔六中學)

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