黃豪忠

當(dāng)前，部分學(xué)生由于受到“讀書無用論”、“講求實(shí)惠”等錯(cuò)誤觀念的影響，學(xué)生當(dāng)中不同程度的存在著“當(dāng)一天和尚撞一天的鐘”的消極思想，有的學(xué)生甚至違法亂紀(jì)，亂扔垃圾、損壞公物、偷東西、打架等現(xiàn)象比較嚴(yán)重。而對(duì)這些調(diào)皮搗蛋的“壞”學(xué)生，我們教師感到特別難教育，通常是狠狠地罵一頓，但往往又事與愿違，與教師的初衷完全相悖。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，如何對(duì)這些違反紀(jì)律的學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)教育，下面筆者就此談?wù)勔恍﹤€(gè)人的看法。

首先，要根據(jù)青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，以理服人，以人為本。陶行知先生說過：“別發(fā)火，發(fā)火說明教師的無能?！敝逃椅簳壬舱f：“人在發(fā)脾氣、憤怒時(shí)，是智能較低下的時(shí)候，往往會(huì)做出愚蠢的判斷和荒唐的決定。要做好工作，為了集體、為了國(guó)家、也為了學(xué)生、更是為了自己，必須控制自己的情緒，少發(fā)或不發(fā)脾氣?！蔽覀冎袊?guó)傳統(tǒng)的教育思想一味強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，把師生關(guān)系納入家庭倫理網(wǎng)絡(luò)中，宣揚(yáng)“師徒如父子”、“一日為師、終身為父”的古訓(xùn)，斥責(zé)、體罰學(xué)生總是那么理直氣壯。然而能起到多少作用呢?有時(shí)可能起到一點(diǎn)兒震撼作用，然而其負(fù)面影響是巨犬的，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理、對(duì)立情緒，學(xué)生熱情受到極大的挫折，人格心理遭受莫大損害。而這一切與教育者的初衷是完全相悖的。

馬卡連柯說：“不能控制自己情緒的人，不能成為好教師?！笔堑模瑒e發(fā)火，發(fā)火只能說明你心胸狹窄，目光短淺，而學(xué)生歡迎的是寬宏大量、仁慈厚愛的教師；發(fā)火只能說明你武斷專制、不近人情，而學(xué)生歡迎的是民主平等、通情達(dá)理的教師；發(fā)火只能說明你粗暴蠻橫、缺少涵養(yǎng)，而學(xué)生歡迎的是和藹可親、循循善誘、以理服人、以情動(dòng)人、情操高尚的教師。發(fā)火是教師束手無策時(shí)的裝腔作勢(shì)，只能削弱教師的威信，傷害師生之間的友情，發(fā)火只能說明教師的無能。

其次，我們應(yīng)該建立新型的師生關(guān)系。在強(qiáng)調(diào)學(xué)生要尊重教師的同時(shí)，教師也要尊重自己的學(xué)生，在人格上把學(xué)生置于同自己完全平等的地位。在處理問題時(shí)，為師者應(yīng)該冷靜思考、理智處理，要以滿腔熱情，仁慈的愛心，給予學(xué)生無微不至的關(guān)懷，設(shè)身處地地幫助他們排憂解難，真心誠(chéng)意地幫助他們不斷進(jìn)步。這是一種平等的民主的情感教育法。這樣可以加強(qiáng)師生之間的情感交流，充分保護(hù)學(xué)生的自尊心，從而激發(fā)學(xué)生的積極進(jìn)取之心，有利于學(xué)生身心健康的發(fā)展。放下教師的架子吧，別發(fā)火。有時(shí)，教師的一句問候、一聲道歉、一次檢討，就能使學(xué)生的心靈深處產(chǎn)生強(qiáng)烈震撼，收到良好的教育效果。

再次，在教育工作中，教師不能依仗權(quán)力壓迫學(xué)生。因?yàn)槟菢訒?huì)損害教育者的崇高形象，不能啟發(fā)受教育者的自覺，因而收不到良好的教育效果。教師的教育藝術(shù)和機(jī)智，應(yīng)該表現(xiàn)在幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變思想和獲得文化科學(xué)知識(shí)上面。有些教師對(duì)教育轉(zhuǎn)化調(diào)皮學(xué)生、犯錯(cuò)誤的學(xué)生的思想的艱巨性和長(zhǎng)期性估計(jì)不足，往往想來個(gè)“立竿見影”，一下子把學(xué)生“鎮(zhèn)往”，這是教育者工作中的幼稚病。單靠發(fā)脾氣、斥責(zé)、體罰等簡(jiǎn)單暴力的方法，而不堅(jiān)持以理服人，即使學(xué)生表面上屈服，其實(shí)并沒有解決問題，反而會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理、對(duì)立情緒，過不了多久，他們的“舊病”就會(huì)復(fù)發(fā)。教師只有通過講理，使他們懂得，哪些事應(yīng)該做，哪些事不應(yīng)該做。講理是和學(xué)生建立起良好的關(guān)系，打開他們心靈秘密的鑰匙。

比如：教師指出，拿別人的東西，撬鎖偷錢物是不勞而獲。同時(shí)，我們可以請(qǐng)工人師傅來參加班會(huì)討論，讓他舉出大量事實(shí)，說明工人勞動(dòng)一個(gè)月，能為國(guó)家創(chuàng)造多少價(jià)值。通過討論，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到：創(chuàng)造價(jià)值才叫勞動(dòng)。拿別人的東西、撬鎖偷竊，不僅沒有創(chuàng)造價(jià)值，而是竊取了他人的勞動(dòng)果實(shí)，是不勞而獲的可恥行為。這樣，通過多種多樣形式的說理，在學(xué)生頭腦里就會(huì)逐步形成鮮明而牢固的觀點(diǎn)。反之，那些單調(diào)的、脫離實(shí)際的、千篇一律的說教，只能引起犯錯(cuò)誤學(xué)生大腦皮質(zhì)的抑制作用以及心理上的反感情緒。

不侮辱犯錯(cuò)誤學(xué)生的人格，培養(yǎng)他們自尊自愛是非常重要的，犯錯(cuò)誤的學(xué)生恰恰是因?yàn)閱适Я巳说淖饑?yán)，至少是缺乏人的尊嚴(yán)，才會(huì)做出違反紀(jì)律的事情來?；謴?fù)與培養(yǎng)他們的自尊心，應(yīng)該從頭做起，積極創(chuàng)造條件，開展文娛、體育、技工等課外活動(dòng)，引導(dǎo)他們發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，讓他們體驗(yàn)到自己是一個(gè)有能力的人，能做出一些好事的人。從此，真正地意識(shí)到自己作為一個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，痛悔自己過去打架、偷竊的行徑，努力使自己成為一個(gè)對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)有益的人!

作為教育者，還要注意一點(diǎn)；批評(píng)學(xué)生時(shí)要有雅量。每當(dāng)學(xué)生有過錯(cuò)或因某些過錯(cuò)造成不良后果時(shí)，教師要有雅量，不要輕率地采用直面的批評(píng)，要向?qū)W生展示一顆善良的心，把教師的真情輸入學(xué)生的心靈，促使學(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己、改正錯(cuò)誤。

又比如，有這么一個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)習(xí)慣很差，不管上哪一門課，他總是偷看武打、兇殺之類的小說，至于課聽得明白否，完全不在乎，但他有一個(gè)特長(zhǎng)是能說：口流利的普通話。教師多次約他到辦公室談話，他都借口有事回避。這樣，教師可以開一次班會(huì)，講一些基產(chǎn)主義人生觀等革命道理。他肯定是聽了一下，便打開厚厚的小說，埋頭“苦干”。這時(shí)教師可以悄悄地走到他身邊，做伸手拿書狀，這樣他會(huì)慌忙把書往桌里藏。這時(shí)，教師可朝他淡淡一笑，又回到講臺(tái)，下課后再次約他到辦公室來。當(dāng)他膽怯地等待教師的訓(xùn)斥時(shí)，教師可以這樣處理，先讓他坐下，然后負(fù)疚地說：“今天的班會(huì)課，老師講得枯燥無味，不能把你的注意力引到課堂上來，才使你看小說”，這也許會(huì)出乎學(xué)生的意料，聽到的并不是他想象中的那種訓(xùn)斥、發(fā)脾氣，而是一種內(nèi)疚的解釋。這時(shí)教師可以繼續(xù)說：“我的普通話土音重，是使你精神分散的另一個(gè)原因。可是這個(gè)老毛病總改不好。你能說一口流利的普通話，我很羨慕，今后要拜你為師。”

這樣的話，句句都是真心話，這些真心話，一定會(huì)鏗然有聲的落在他的心坎上。這時(shí)，教師可以趁熱打鐵，拿出一部事先準(zhǔn)備好的小說，遞給他：“你用空余時(shí)間看完它，下次班會(huì)課舉行一次故事會(huì)，由你主講，行嗎?”因?yàn)樗闹杏袛?shù)，會(huì)欣然答應(yīng)。這時(shí)教師便鼓勵(lì)他說：“你準(zhǔn)行。”行行出狀元，相信他將會(huì)成為班里面的“故事大王”，并且會(huì)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣我們教師的教育才算成功。

總之，我們教師對(duì)學(xué)生的教育要堅(jiān)持以理服人，以人為本，尊重學(xué)生的人格，以情動(dòng)人、以事感人，才能收到良好的教育效果。陶行知先生說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你有譏笑中有愛迪生?！?/p>