童翠萍

摘要 徐雁（秋禾）是當(dāng)代中國著名的書話書評家。2007年初，中國圖書評論學(xué)會首次聯(lián)合27家媒體，在全國范圍內(nèi)評選出四位優(yōu)秀書評人，他位列其中。二十余年來，他在書話書評寫作過程中形成了自己獨特的文體特色。該文首次梳理了他在文體上做過的探索，總結(jié)了他在成熟的書評觀形成以后，書話書評文章在題材、立意、文章結(jié)構(gòu)等方面的特色。

關(guān)鍵詞 徐雁 秋禾 書話 書評 文體

2007年1月，中國圖書評論學(xué)會首次聯(lián)合27家媒體共同評選出全國四位優(yōu)秀書評人，其中便有南京大學(xué)信息管理系徐雁教授一席?！扒锖獭笔切煜壬l(fā)表書話書評時最常用的筆名。“秋禾”一詞，取自蘇東坡《和孔郎中荊林馬上見寄》詩。其開篇云：“秋禾不滿眼，宿麥種亦稀。永愧此邦人，芒刺在膚肌。平生五千卷，一字不療饑……”。受文化哲人那種敬地愛民而又無力回天的自省自責(zé)精神感染，他于北京大學(xué)畢業(yè)的當(dāng)年，即奉此詩首詞為煮字筆名，藉以自警。

秋禾與書話書評的緣分源自燕園。一是其寫作書話發(fā)軔于在北京大學(xué)圖書館學(xué)系求學(xué)期間，反復(fù)閱讀唐弢《晦庵書話》以后的寫作摹仿；二是其書評創(chuàng)作和書評研究繼承著“中國書評之父”蕭乾《書評研究》、孟昭晉《書評概論》的“學(xué)統(tǒng)”。蕭先生于上世紀(jì)三十年代中期畢業(yè)于燕京大學(xué)新聞系，《書評研究》是他的畢業(yè)論文。半個世紀(jì)后，孟昭晉教授在北大開設(shè)“書評課”時，便以這位前輩學(xué)長的論文作為最重要的教學(xué)參考書。而孟先生的《書評概論》一書則由秋禾在南京大學(xué)任編輯時手校出版。如今他在南京大學(xué)教授此課時，即以此兩書為最重要的教學(xué)參考讀物。

他從事書話書評寫作，至今已二十余年，先后結(jié)集成四本書話書評集：《秋禾書話》、《雁齋書燈錄》、《書房文影》和《開卷余懷》。2007年6月12日，他在網(wǎng)上開設(shè)博客“秋禾話書” （網(wǎng)址：http://hi.baidu.com/nj_xuyan），欄目有“訪書”、“品書”、“評書”、“書人”、“書事”、“出雁齋記”等，內(nèi)容不外乎是對書籍本身的品評和對書人書事現(xiàn)狀的記錄、掌故的追憶。其中的“出雁齋記”，是他出游、講學(xué)、赴會的日記，內(nèi)容是以書人書事為中心的即時見聞，具備書話要素，已有評論者稱其為“紀(jì)行體書話”，對于以往平面的靜止的書話文體有所創(chuàng)新，使書話更顯動感和活力，更具有書話對象的不確定性和書話文字的可讀性。

無論是結(jié)集成書的文章，還是博客上的文字，秋禾先生的書話書評在文體上都有異于他人之處，總結(jié)如下：

1 文體嘗試：“書話”、“書后”抑或“書評”？

唐弢的《晦庵書話》不僅開啟了秋禾先生的淘書藏書之旅，而且對其讀書治學(xué)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在該書引導(dǎo)下，他“由書話寫作而及書評，由愛書讀書而關(guān)心藏書史實，由私家藏書興替而立志研治區(qū)域文化盛衰”^[1]。

正是“由書話寫作而及書評”的經(jīng)歷，使他的書評也深受唐弢書話那種“一點事實，一點掌故，一點觀點，一點抒情的氣息”^[2]的影響，資料翔實，內(nèi)容豐富，信息量大，且娓娓而道，侃侃而談，讀來酣暢淋漓，不僅了解了作者對所評圖書的價值評判，就連與此書有關(guān)的掌故亦增益不少。雖說書話貴在藝術(shù)性的情趣，書評貴在學(xué)術(shù)性的謹(jǐn)嚴(yán)，但藝術(shù)性和學(xué)術(shù)性畢竟不是區(qū)分書話和書評的標(biāo)準(zhǔn)。因此，秋禾在1994年問世的首部書評書話集子《秋禾書話》，雖然名為“書話”，實際上書評占了很大比例，藝文情趣成為這部讀書隨筆集的共性特征。

及至1998年問世的第二部集子《雁齋書燈錄》，他將所收的文章分為三組：“秋禾書話”、“雁齋書后”和“書香盈邑”，并在第一輯“秋禾書話”前的“序引”中說出此舉的考慮：

我在多年的讀書中，一直沒有放棄過尋找中國式品書文字源流的努力。這樣，我便日漸發(fā)現(xiàn)了蘇軾最喜以“書……后”來發(fā)表自己對作品的讀后之感。一部《東坡題跋》中，就有大量的篇章，是他對經(jīng)眼書卷的品評。這樣，我便將從本集開始，嘗試著把東坡式“書后”和晦庵式“書話”這兩種古今文字，作一文體上的自覺分流。此次結(jié)集時，特別設(shè)置了《秋禾書話》和《雁齋書后》這兩個專輯，就是這種嘗試的開始。^[3]

所謂“書后”，本是我國古代傳統(tǒng)的文體之一，《現(xiàn)代漢語詞典》將其解釋為“寫在別人著作后面，對著作有所說明或評論的文章”。對這一文體的寫作要求，秋禾在第二輯“雁齋書后”的序引中作出如下闡釋：

“書后”是“中國式的書品”，它更多的是談讀了作品之后的體會和感受，卻并不以評判評論為己任……“書后”一體，在“意必抽于前文，事必引于原著”之余，還是必須要有自己的“精神”的，那就是對原作品精義及其作者神采的引申和發(fā)揮。或者可以這樣來說，那就是“神必導(dǎo)于作者”。

“意必抽于前文”、“事必引于原著”和“神必導(dǎo)于作者”，這是我半年來所認(rèn)識到的“書后”體的作文要領(lǐng)。以此反觀10余年來我所作的品書文字，是否同前賢的“書后”體暗合，并得其文章“三味”，實在是心中無底。^[4]

話雖交代清楚了，但是“書話”、“書后”與“書評”的界限依舊是模糊不定。至少在《雁齋書燈錄》的 “秋禾書話”和“雁齋書后”兩輯中，讀者看不出之間明顯的差異?？v觀“秋禾書話”中的文字，如對《大屋的丫環(huán)們》、《雙鳳樓》、《昌晉源票號》、《南方有嘉木》、《青銅夢》等書的品評，無不符合“意必抽于前文”、“事必引于原著”和“神必導(dǎo)于作者”的“書后”要求。而“雁齋書后”中，《白馬湖散文十三家》、《緣緣堂隨筆集》、《新月派的紳士風(fēng)情》、《回憶臺靜農(nóng)》、《梁實秋與雅舍》、《二流堂紀(jì)事》等篇章，又無一不涉及書人書事，含有書話情趣。

因此，秋禾將“書話”、“書后”與“書評”作截然區(qū)分的嘗試，很難說是成功的。及至2001年《書房文影》的結(jié)集，他終于走出文體上的制約和困頓，形成了一種較為成熟的書評觀。他在此書后記中說：

《書房文影》，是我首次較為自覺地運用印象批評的方法，來讀評新書舊籍的又一部文集。在中國那并不漫長的書評史上，“批評是一種判斷”的觀念曾經(jīng)甚囂塵上，而“一個批評家應(yīng)當(dāng)從中衡的人性追求高深，卻不應(yīng)當(dāng)憑空架高”，“他要公正，同時（以）一種富有人性的同情，時時潤澤他的智慧，不致公正陷于過分的干枯”（李健吾語）一調(diào)，卻不彈已久。這對于我們的書評文壇來說，是很遺憾的^[5]。

李健吾曾在《咀華集?邊城》中提到“一個批評者，與其說是指導(dǎo)的、裁判的，倒不如說是鑒賞的”、“一個批評家，與其說是法庭的審判，不如說是一個科學(xué)的分析者”^[6]。這樣的書評觀，驅(qū)散了秋禾對“談讀了作品之后的體會和感受，卻并不以評判評論為己任”的“中國式的書品”或“書后”是不是書評的疑惑。他這樣總結(jié)李健吾的書評風(fēng)格：

“李氏的評論不以判別作品的優(yōu)劣為己任，而是廣泛融入了自己對作家、對作品，乃至對生活、對藝術(shù)的印象、理解、體悟和發(fā)現(xiàn)，往往聯(lián)想豐富，語言生動，思想流暢，見解獨到，使得文藝書評真正浸潤了形象思維，進(jìn)入到創(chuàng)作的范疇，從而與創(chuàng)作家一起共同‘建設(shè)著文學(xué)的事業(yè)，為現(xiàn)代中國書評贏得了良好的聲譽和廣泛的影響，標(biāo)志著我國文學(xué)批評所曾經(jīng)到達(dá)的高度。”^[7]

推崇之情溢于言表。實際上，秋禾的書評風(fēng)格也契合著李氏書評的上述特點。而對李氏書評風(fēng)格的探討，亦堅定了他“運用印象批評的方法，來讀評新書舊籍”的信心。于是，在突破了文體觀念的束縛后，他的書評寫作也就更加游刃有余了。

2 藝文情趣：秋禾書評的“書話特色”

秋禾先生的書話風(fēng)格與唐弢一脈相承，說舊話新，融古談今，知識性和趣味性并重。南通學(xué)者陳學(xué)勇教授曾以《書房文影》為例說： “徐雁的書話、書評，親切悅目”，實在是“值得讀者親近的好導(dǎo)讀”。他認(rèn)為：

徐雁的文字相當(dāng)漂亮，當(dāng)然不是那種詞藻華麗的漂亮。他寫作書話顯然受先輩唐弢先生的影響。唐弢主張：“我曾竭力想把每段書話寫成一篇獨立的散文：有時是隨筆，有時是札記，有時又帶著一點絮語式的抒情?！毙煅銜捈慈绱耍且黄恋碾S筆，旁征博引卻舉重若輕，娓娓道來又不失儒雅，猶如你置身“雁齋”。那一點“絮語式的抒情”尤得唐弢真?zhèn)鳌?sup>[8]

書評人青軒則指出：“徐雁先生在他的書評文章和書話文字中傾注了濃烈的書香情感與審美色彩，使得即使是批評也充滿了理趣，字里行間洋溢著書卷氣和古典美。他以愛書家的審美眼光來激活新書舊籍的人文底蘊，告訴人們美之所在。”^[9]

不難發(fā)現(xiàn)，人們總結(jié)秋禾先生書話特色時，往往稍帶著談及他的書評文字。因為，他“由書話寫作而及書評”的特殊經(jīng)歷，使得其書評也帶有書話的因子——“藝文情趣”。中國圖書評論學(xué)會前會長伍杰先生曾評價道：

“秋禾書評的書話特色，明顯表現(xiàn)在不是板著面孔評書，而是以書為中心，不是干澀的評介，而是講讀書的樂趣，像講故事一樣，從容不迫，不緊不慢，娓娓道來。對內(nèi)容多是尋章摘句，論證自己的觀點。使讀者無形中跟著他走，自然受到感染。最后由你自行作出結(jié)論……”^[10]

伍先生曾以《顛沛斯人淚》為例評說道，作者介紹了《甲行日注》的成書過程后，轉(zhuǎn)筆寫道“江南的天氣”“風(fēng)雨如晦”，渲染葉紹袁苦難遭遇的氣氛，烘托他的破家之苦、亡國之恨，通過評論說明這本書是“明末江南知識分子的心史”，增加了整篇書評的感染力。

此外，秋禾書評的書話特色還體現(xiàn)在品評文字中時常夾帶著并發(fā)揮著對人世的體悟和感悟。但他并不故弄玄虛，即便是沉重的話題和嚴(yán)肅的道理，也能舉重若輕似地道出，一如他的授課風(fēng)格，講求一種春風(fēng)化雨的過程，而非耳提面命的灌輸。

這可能與他走“印象批評”的書評路子有關(guān)——不以判別作品的優(yōu)劣為己任，追求的是在書評中融入自己對作家、對作品，乃至對生活、對藝術(shù)的印象、理解和感悟。于是，隨著年齡的增長、閱歷的增加和對時世感受的深入，其文字也越來越老到起來，內(nèi)蘊的思想性和啟迪性成分也明顯增多了：

假如說一個人的苦難經(jīng)歷，有可能轉(zhuǎn)化成所謂的“人生財富”的話，那么“世道是別人的，只有知識是自己的”實在是一條顛撲不破的真理。百年人生無論是處在逆境還是坦途之中，永遠(yuǎn)保持好自己好學(xué)求知的積極心態(tài)，飽讀詩書，以待時變，這應(yīng)是作者通過本書昭示給世人的一種寶貴人生經(jīng)驗^[11]。

王琦瑤人生那過不去的“坎”，其實正是在于她那個名為“滬上淑媛”而實為弄堂女兒的身，在于她那顆跳動在弄堂深處而又憧憬著弄堂口外那虛榮浮華的心。——正是這不能安貧樂命，難以清寂自持的身心，才釀就了她那較之常人要來得坎坷、來得曲折的人生……因此，王琦瑤的故事，是所有青春作價、追求虛榮浮華的風(fēng)塵女子的人生鏡鑒，而所謂《長恨歌》，實系一曲弄堂女兒鎩羽上海風(fēng)月場的挽歌罷了^[12]。

這些文字在評論作品之外，更以人生為觀照，從評論的作品中或推導(dǎo)或提煉出有關(guān)人生的見識，其語氣有時如良友的告誡，有時又如師長的勸誡。這正是秋禾書評開卷能夠吸引人、掩卷令人受益的所在。這種嘗試，使書評脫離寄生的藩籬，而能夠在原著之外有所闡發(fā)有所開拓。

秋禾書評還有一個顯著的特點，即對書籍形式美的關(guān)注和鑒賞。他對書籍裝幀的品評，經(jīng)歷了一個從自發(fā)到自覺、從欣賞把玩到學(xué)理探求的過程。倘所評的書在書裝上有可圈可點之處，他都樂意在書評中為之作一番鑒賞品評。如《中國園林藝術(shù)概觀》一書，“選編精當(dāng)恰切，文字優(yōu)美可讀，封面裝幀和版式設(shè)計也富有美學(xué)情趣”^[13]，“展閱一套八冊的《揚州文化叢書》，最難忘的是其優(yōu)雅的書裝藝術(shù)和精巧的選題構(gòu)思……不僅作者行文十分用心，而且各書在隨文配置的圖片上也頗為著意。”^[14]

正是有了這些零星的感悟作為基礎(chǔ)，他在自成一家之言的“書評”定義中，將對書籍形式的評介置于了與內(nèi)容評介幾乎同等重要的位置。

3 形神俱美：秋禾書話書評的文本特色

在內(nèi)容之外，標(biāo)題藝術(shù)和謀篇布局的形式美也構(gòu)成了秋禾先生書話書評的文本特色。

3.1 標(biāo)題的藝術(shù)

蕭乾先生說：“書評若欲抓到讀者，標(biāo)題是最初又最明顯的途徑……書評標(biāo)題應(yīng)剝開那層皮，揭曉它（指原著——引者注）的內(nèi)容，所以應(yīng)來得分外醒目動人。在評者方面呢，一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題本身就已是詮釋或評價了。它代表著一個觀察點。像一個天窗，它展示了原書的某一重要部分?！?sup>[15]

伍杰先生則將標(biāo)題稱為文章的“畫龍點睛”之筆，并說“秋禾是十分重視‘點睛的，他在《秋禾書話》中許多標(biāo)題都有點睛之妙”。^[16]在文集中，《秋禾書話》一集最能體現(xiàn)作者的標(biāo)題藝術(shù)。你看，“書評標(biāo)題《冬陽下的駱駝隊》，就是從林海音《城南舊事》中給人印象最深的一幕場景中擷取而成的，最能烘托原作品的意境和這篇書評的旨趣”^[17]；“王朝衰落的年鑒”，這標(biāo)題本身就是對《萬歷十五年》最精煉的點評，一語道出這本書的機(jī)關(guān)所在；從古詩中拈出“滿目山河空念遠(yuǎn)”一句，作為《文化苦旅》書評的標(biāo)題，深刻揭示了余秋雨想要通過自己的文字所要傳達(dá)的意境。

而在《秋禾書話》之外，亦有類似佳構(gòu)：“浮生堪憶終須記”不僅從所評的書《浮生瑣憶》書名中演化而來，亦包含書評者對這本書的贊許期待之意；“勘破機(jī)關(guān)憐紅顏”，更是道出作者對機(jī)關(guān)女公務(wù)員的價值取向。無論是這些七字標(biāo)題，還是像“顛沛斯人淚”、“情系清華園”、“著書壽千秋”、“播遷此家史”等等五言篇名，都朗朗上口，具有一種古典詩詞的音律美。這大概同他從小的喜愛有關(guān)。但這種標(biāo)題形式，也可能因上述文章最先投稿于報章雜志有關(guān)。

但后來三本書評書話集子，作者自稱用了“開宗明義的討巧一招”——“把所讀所話所評之書的書名兒，直接用作文章的篇名兒”。此舉是基于這樣的考慮：“多年前，我在編集《雁齋書燈錄》的過程中，就曾經(jīng)得到過一項有益的經(jīng)驗：那就是為一部讀書筆記或書話書評琢磨一個適當(dāng)?shù)臅麅?，及其每一輯的欄名兒，遠(yuǎn)比集子里的每篇文章起個好標(biāo)題要來得重要”。^[18]

編文成集時，相對于要考慮到一書目錄中每篇文章標(biāo)題格式的整齊美或者錯落美之煩瑣，這確實不失為一個“巧招兒”。而且，倘目錄中每個篇名都有副標(biāo)題相隨，多少會顯得拖沓，這樣將書名兒作文章篇名兒的辦法倒是省卻了很多麻煩。不過，這些書評只要是當(dāng)初在報刊雜志上亮過相的，想來都曾有過一個光鮮亮麗的標(biāo)題的吧。

3.2 謀篇的巧妙

讀秋禾書話書評，頗感其先聲奪人之妙和意猶未盡之韻。古人將好的開頭稱為“鳳頭”，頭開得好，會使讀者樂于進(jìn)一步閱讀?？v覽其書評文字，引人入勝的開頭大致有以下三類：

（1）借用詩詞。如他評論《歷代讀書詩》時，從顏真卿的“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”起筆；品評《緣緣堂隨筆集》時，首句卻是現(xiàn)代佛學(xué)大師馬一浮為豐子愷1954年9月喬遷新居所撰的楹聯(lián)：“星河界里星河轉(zhuǎn)，日月樓中日月長”。

（2）追憶掌故。如他評論《老城市》系列時，先從中國民間曾經(jīng)流行過的“開城門”的游戲?qū)懫穑庾x游戲中傳達(dá)的舊時兒童對于城市的熱切向往之情，而后再引出所評之書；評論《南京情調(diào)》一書時，卻從半個多世紀(jì)前起筆，從當(dāng)時東南大學(xué)教授吳宓數(shù)度去留南京的感慨寫起，進(jìn)而寫道“依依臺城柳，蒼茫白下門，又有怎樣的底蘊和情致，能贏得吳宓這樣的文人學(xué)士的深深眷戀呢？”^[19]，自然而然地過渡到了對《南京情調(diào)》的評介。

（3）虛設(shè)懸念。如“一個人的苦難經(jīng)歷，到底有多少成分可能轉(zhuǎn)化為人生所謂的‘財富，其實是常常困擾人心的一個問題。讀南京大學(xué)中文系莫礪鋒教授的回憶錄《浮生瑣憶》，大概可以求得其千百種答案中的一種”^[20]。

3.3 段落分配的講究和原文引用的匠心

古龍小說的段落，想來愛好武俠小說的人都會印象深刻——一詞成一句，一句啟一段。據(jù)說古龍此舉是因為那時是根據(jù)打印紙的長短來計稿酬的，但客觀上卻讓讀者在看書時省了目力，且畫面感強，層次分明。秋禾作文著書時，也十分用心地注意段落的處理。書話書評也好，其他文章也罷，他都竭力避免過長的句子和段落，以免帶給人視覺上的疲勞和心理上的厭惡。這一對讀者細(xì)節(jié)上的關(guān)懷，也體現(xiàn)在他編書的過程中：“為了調(diào)節(jié)讀者的閱讀節(jié)奏，美化書籍的版面，我還提出，凡是兩三千字以上的文章，均要求作者自己分出小標(biāo)題，或者拆編成為一個系列的單篇文章”^[21]。他對門下學(xué)生的寫作，更作此要求。

此外，為了體現(xiàn)段落的層次感，凡上百字的引文，他都會另起一段，改用仿宋體或楷體，以與正文宋體區(qū)分開來。這是在形式上的處理，而善于裁剪原著出色段落作為書評書話的引文，這也是其書評書話的一大特色。有的引文或作為佐證材料，有的或作為文章的一部分，無一不被他剪裁安排得妥貼有致，成為文章的有機(jī)部分。這也體現(xiàn)了“意必抽于前文，事必引于原著”的基本文體要求。

總之，秋禾書話和秋禾書評的藝文情趣性和學(xué)理性使其作品不枯燥、不艱澀，文風(fēng)親切，文章耐讀，能引導(dǎo)讀者由“閱讀”而“悅讀”。

在如今這個國民閱讀率持續(xù)走低的時代，秋禾的讀寫實踐，不僅具有文本價值，應(yīng)當(dāng)引起人們的注意和研究，而且還具有書香人生的楷模意義。這從其著作曾經(jīng)先后兩次榮獲“中國圖書獎”，其家藏書萬余冊，是全國知名的“書香之家”，也是南京市評選的“學(xué)習(xí)型家庭”之一可知。多年來他更在從事中國圖書文化史研究之余，先后應(yīng)北京、上海、深圳、杭州、嘉興、青島、廈門、東莞等地邀講閱讀指導(dǎo)報告。

“名著導(dǎo)讀與學(xué)生素質(zhì)教育”、“終身學(xué)習(xí)與國民閱讀危機(jī)問題”、“當(dāng)代閱讀與人生和諧”、“文化創(chuàng)意和知識創(chuàng)新”等講題，使他的專業(yè)學(xué)識與社會公眾需求之間建立了橋梁。2006年12月，他應(yīng)中共南京市委宣傳部之邀，在“南京市民學(xué)堂”講演了“當(dāng)今我們?nèi)绾巍喿x”的主題報告，被聽眾票選為“2006年度十大優(yōu)秀講座”之一，排名第五。2007年以來，他又先后應(yīng)南京、蘇州等地圖書館的邀請，作了“閱讀與人生素質(zhì)的提升”等專題講座，受到聽講者熱烈歡迎?！白x萬卷書，行萬里路”，“讀有字書，識無字理”是兩句古訓(xùn)，它們或能說明秋禾書話書評的源頭活水盡在其孜孜不倦的博覽及閱讀之后的深沉思考。

參考文獻(xiàn)

1 徐雁.《秋禾書話》跋. 見:秋禾書話. 北京：書目文獻(xiàn)出版社，1994：584

2 唐弢. 序. 見：晦庵書話. 北京：生活?讀書?新知三聯(lián)書店，1980：6

3 徐雁. 序引. 見：雁齋書燈錄. 西安：陜西師范大學(xué)出版社，1998：3

4 同3：137-139

5 徐雁. 后記. 見：書房文影. 南京：江蘇教育出版社，2001：410

6 劉西渭(李健吾) . 咀華集. 北京：人民文學(xué)出版社，2001

7 徐雁. 李健吾的文學(xué)書評觀. 中國編輯，2003（1）：54

8 陳學(xué)勇. 雁齋說書——讀徐雁新著《書房文影》. 見：舊痕新影說文人. 北京：中華書局，2007：236

9 青軒. 審美也是一種批評. 博覽群書，2001（12）. ［2007-9-30］. http://www.gmw.cn/02blqs/2001-12/07/04-53E93A56F52541CF48256B56002CD91B.htm

10 伍杰，王建輝. 書評30家. 北京：華夏出版社，1999：500-501

11 徐雁. 浮生堪憶終須記——莫礪鋒《浮生瑣憶》讀后. 芳草地， 2004（5）：16

12 徐雁. 長恨歌.見：書房文影.南京：江蘇教育出版社，2001：193-194

13 徐雁. 中國園林美. 見：秋禾書話. 北京：書目文獻(xiàn)出版社，1994：43

14 徐雁. 揚州文化叢書. 見：開卷余懷. 南京：東南大學(xué)出版社，2002：36-37

15 孟昭晉，王波. 蕭乾書評理論與實踐. 石家莊：河北教育出版社，1999：62

16 伍杰，王建輝. 書評30家. 北京：華夏出版社，1999：500-501

17 孟昭晉. 書評概論. 南京：南京大學(xué)出版社，1994：200

18 徐雁. 書房的風(fēng)景. 見：書房文影. 南京：江蘇教育出版社，2001：2

19 徐雁. 南京情調(diào). 見：書房文影. 南京：江蘇教育出版社，2001：136

20 同11：12

21 徐雁. 六朝松下書味長. 見：開卷余懷. 南京：東南大學(xué)出版社，2002：407お

作者單位：南京大學(xué)信息管理系，南京，210093

收稿日期：2007年9月1日

Style Features of Qiu He餾 Book Reviews and Book Talks

Tong Cuiping

Abstraction:

Xu Yan (whose pseudonym known as Qiu He) is a famous contemporary Chinese book reviewer. At the beginning of 2007, Mr. Xu was honored as one of the four distinguished book reviewers in China by the China Book Review Academy, which for the first time cooperated with 27 medias. During the past 20 years, he has formed his unique style in book review and book talk writing. This article reviews Mr. Xu餾 attempts made in style of writing. It also summarizes his features in the theme, conception determination and structure of his book reviews and book talks after formation of his mature view towards book review and talk writing.

Keywords: Xu Yan；Qiu He；Book Review；Book Talk