倪　崗

最近拜讀了《關(guān)于〈蠟燭〉一文的一點(diǎn)疑問》（《語文建設(shè)》2005．11），作者提出“炮彈不停地轟炸，怎么炸不到老婦人？”的問題，恰巧我在一次聽課中學(xué)生也問到，當(dāng)時(shí)就引發(fā)我的一些思考。借此機(jī)會(huì)，談點(diǎn)自己的想法。

正如作者所分析的，德國(guó)人如果要真打的話應(yīng)該完全可以打到老婦人。再看看原文吧。

“德國(guó)人還在轟擊，可是沒有一顆炮彈打在老婦人的近旁?！?/p>

“德國(guó)人還在開炮，可是跟先前一樣，那些炮彈落得離老婦人很遠(yuǎn)?！?/p>

“德國(guó)人的炮火沒有停止，可是炮彈仍舊落在離老婦人很遠(yuǎn)的地方。”

“德國(guó)人的炮還在轟擊，但是，和先前一樣，炮彈落下的地方都離老婦人很遠(yuǎn)?！?/p>

似乎炮彈故意在躲避著老婦人。如果說是漏洞，這些反復(fù)出現(xiàn)的明顯漏洞，作者不知道嗎？著名作家茅盾翻譯時(shí)看不出嗎？還有，編者看不到嗎？

這里還應(yīng)該探討的是德國(guó)人為什么不打老婦人？

面對(duì)完全沒有武裝能力的老婦人，德國(guó)人或許是不愿意浪費(fèi)彈藥。更可能的是，面對(duì)一個(gè)步履蹣跚的老婦人，德國(guó)人想到自己的母親、祖母，因此不忍打吧？

戰(zhàn)爭(zhēng)是災(zāi)禍，是苦難，是人類的最大錯(cuò)誤。在死亡擠壓下，戰(zhàn)爭(zhēng)使人類喪失理智地殘殺同類，最大限度地暴露人性中兇殘丑惡的東西，也最大限度地展現(xiàn)了人性中的亮色。

想到一個(gè)真人真事。

1936年，英國(guó)作家奧威爾志愿赴西班牙參加反法西斯的戰(zhàn)斗。一天早晨，他到前沿陣地打狙擊，經(jīng)過漫長(zhǎng)的等待，準(zhǔn)星里終于闖進(jìn)一個(gè)目標(biāo)：一個(gè)光著膀子、提著褲子的敵方士兵，正在不遠(yuǎn)處……真是天賜良機(jī)，奧威爾穩(wěn)穩(wěn)地瞄準(zhǔn)了他。但奧威爾卻猶豫了，他的手指始終凝固在扳機(jī)上，直到那個(gè)冒失鬼走遠(yuǎn)……他的理由是：“我沒有開槍，一部分原因是由于那提著褲子的細(xì)節(jié)。我到這里來是打‘法西斯分子，但是提著褲子的人已不是法西斯分子，他顯然是個(gè)同你一樣的人，你不想開槍打他！”（《奧威爾文集》第84頁，《西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)回顧》，中國(guó)廣播電視出版社，1997）

的確，一個(gè)人當(dāng)他提著褲子時(shí)，其殺人的職業(yè)色彩便褪去了，他還原成了普普通通的血肉之軀，一具生理的人，一具正在生活的人。

或許有人會(huì)問：戰(zhàn)爭(zhēng)還講人道、道德、規(guī)則嗎？戰(zhàn)爭(zhēng)固然是殘酷的，而交戰(zhàn)雙方之所以愿意守規(guī)則，就是因?yàn)檫@樣的規(guī)則對(duì)雙方都有利。中國(guó)古代也有“兩軍相爭(zhēng)不斬來使”的通行規(guī)則。在西方，1863年，由瑞士公民J.H.迪南發(fā)起的傷兵救護(hù)國(guó)際委員會(huì)（1880年改稱紅十字國(guó)際委員會(huì)）在日內(nèi)瓦誕生。次年8月在該委員會(huì)倡導(dǎo)下，瑞士政府在日內(nèi)瓦召集了有法國(guó)、意大利、西班牙等國(guó)參加的國(guó)際會(huì)議。8月22日，與會(huì)12國(guó)簽署《改善戰(zhàn)地武裝部隊(duì)傷者境遇的公約》。該公約的簽署標(biāo)志著戰(zhàn)爭(zhēng)法規(guī)中人道主義法的誕生。這是關(guān)于戰(zhàn)時(shí)傷病員待遇的第一個(gè)日內(nèi)瓦公約，它規(guī)定了軍隊(duì)醫(yī)院和醫(yī)務(wù)人員的中立地位；規(guī)定傷病軍人不論國(guó)籍應(yīng)受到接待和照顧，并按公約規(guī)定的條件遣返他們。1868年第二次日內(nèi)瓦公約又把這一規(guī)則擴(kuò)展到保護(hù)海戰(zhàn)中的受傷水兵。1929年《關(guān)于戰(zhàn)俘待遇的日內(nèi)瓦公約》，規(guī)定保護(hù)戰(zhàn)俘，指出戰(zhàn)俘不是罪犯，交戰(zhàn)方必須人道地對(duì)待對(duì)方戰(zhàn)俘，并且在戰(zhàn)后釋放戰(zhàn)俘。1949年的《關(guān)于戰(zhàn)時(shí)保護(hù)平民的日內(nèi)瓦公約》，補(bǔ)充和改寫了前三次公約的條款，增加了戰(zhàn)時(shí)保護(hù)平民的內(nèi)容。這是人類歷史上第一次把戰(zhàn)時(shí)平民置于國(guó)際法的保護(hù)之下，明確禁止戰(zhàn)爭(zhēng)期間綁架、殺害平民，禁止對(duì)平民實(shí)施超出司法權(quán)范圍的審判和處罰。

上述四公約于1949年8月12日由中國(guó)、前蘇聯(lián)、美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等61個(gè)國(guó)家在日內(nèi)瓦簽訂，并于1950年10月21日生效。至1994年8月，共有187個(gè)國(guó)家和地區(qū)以批準(zhǔn)、加入或通知繼承等不同方式成為日內(nèi)瓦四公約的締約國(guó)。

當(dāng)然，二戰(zhàn)的軍人不可能讀到1949年的保護(hù)平民的法規(guī)。不過這種保護(hù)平民的意識(shí)卻是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。公約只是把約定俗成的加以規(guī)范化、法制化罷了。

或許有人問，納粹分子也會(huì)有人性的光輝？我們不光要看到殺戮猶太人的納粹分子，也要留意到納粹中也有辛德勒呀。

在殘酷無情的戰(zhàn)爭(zhēng)面前，炮彈一直沒有打到老婦人，至少還殘留著一絲人性的光輝。讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)，相信對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解也會(huì)更深刻。

這或許有誤讀成分，卻是有意味的誤讀。我寧愿相信那是作者的原意。

（廣東省深圳市寶安區(qū)教科培中心 518101）