王學(xué)泰

被史學(xué)家認(rèn)為能夠展示清代“盛世”風(fēng)采的康熙、乾隆二帝各自六次的南巡，都是戲劇味十足的演出。無(wú)論是排場(chǎng)儀式，還是皇帝本人，乃至親身參與的官員和民眾，都能盡職盡責(zé)，把演出進(jìn)行到底。這場(chǎng)大戲的主題就是昭示皇帝的圣武神文，天下一統(tǒng)。

康熙皇帝玄燁第一次南巡是在康熙二十三年(1684年)，此時(shí)剛剛平定“三藩之亂”，康熙南巡是帶有“統(tǒng)戰(zhàn)”性質(zhì)的，目的是收拾爛攤子、安撫江南。玄燁的第六度南巡，在康熙四十六年。其花銷(xiāo)雖然也像《紅樓夢(mèng)》中所說(shuō)“獨(dú)他家(指江南甄家)接駕四次，若不是我們親眼看見(jiàn)，告訴誰(shuí)誰(shuí)也不信的。別講銀子成了土泥，憑是世上所有的，沒(méi)有不是堆山積海的，‘罪過(guò)可惜四個(gè)字竟顧不得了”，但玄燁畢竟還是有些親民舉措，不能一筆抹殺。如錢(qián)泳《履園叢話(huà)》記載：玄燁初次南巡到蘇州，當(dāng)時(shí)的江蘇巡撫是理學(xué)家湯斌，湯斌為政理念是“務(wù)儉約，戒紛華”。因此蘇州的房屋還是破破爛爛，也沒(méi)有用彩帛覆蓋，許多官員照常辦公，雖然其中也有演出的成分，但也不失幾分真實(shí)。

總的說(shuō)來(lái)，康熙為政儉約平實(shí)，在南巡時(shí)起碼還承認(rèn)老百姓有權(quán)向皇帝訴說(shuō)自己的苦境。百姓就這點(diǎn)微末的“權(quán)利”，在乾隆時(shí)期卻是很難想象的。

乾隆二十二年(1757年)，乾隆皇帝南巡，行至徐州，河南百姓張欽、劉元德告發(fā)其家鄉(xiāng)知縣孫默隱瞞災(zāi)情不上報(bào)，賑災(zāi)不力，惹得皇帝很不高興。本來(lái)皇帝興致勃勃地出來(lái)游玩，偏有人說(shuō)些不吉利的話(huà)。于是，嚴(yán)厲追查幕后指使，乃至興起文字獄大案，挖出了同情吳三桂(只是從家中抄出吳三桂反清檄文)的士人段昌緒和退休在家的江蘇布政使彭家屏。而原本河南巡撫及知縣孫默隱瞞災(zāi)情、賑濟(jì)不力的罪過(guò)卻被忽略不計(jì)了，因?yàn)樗麄冊(cè)诙尾w和彭家屏事件上立了大功。與虐民相比，政治是第一位的。

在許多民間記載中，記錄了別有意味的乾隆南巡花絮，這是高文典冊(cè)所不載的。例如其行舟，有活動(dòng)舞臺(tái)隨行(仿佛今日公交車(chē)上的電視)，不僅讓古人瞠目結(jié)舌，就是今人看來(lái)也頗覺(jué)新鮮：“當(dāng)御舟開(kāi)行時(shí)，二舟前導(dǎo)，戲臺(tái)即架于二舟之上，向御舟演唱，高宗輒顧而樂(lè)之?！辈恢涝谶@樣的活動(dòng)場(chǎng)景下藝人如何表演。

南方的官員和富商也挖空心思地迎合乾隆，制造出許多“假大空”的東西來(lái)滿(mǎn)足皇帝好大喜功的心理(如一夜遣出與北京北海一樣的白塔)。其中最令人驚訝的是制造了許多假和尚，以滿(mǎn)足乾隆“喜談禪理”的特殊需求。當(dāng)時(shí)江南寺院中沒(méi)有懂得佛理的高僧，于是官員與兩淮富商合謀，搜羅懂得禪理的文人，令其剃度，冒充和尚迎駕。如果被皇帝看中，視為可以談禪的對(duì)象，那么，他就要“永為僧人，當(dāng)酬以萬(wàn)余金；否則任聽(tīng)還俗，可得數(shù)千金”。對(duì)佛門(mén)都敢弄虛作假，真有點(diǎn)“大無(wú)畏精神”。

不僅官商迎合，許多文人士大夫也加入這個(gè)行列，其中尤為可悲、可恥的莫過(guò)于南匯(今上海南匯)吳省蘭、吳省欽兄弟。他們都是小有名氣的詩(shī)人，王昶的《湖海詩(shī)傳》曾選其作品。吳省欽在乾隆二十二年皇帝南巡時(shí)獻(xiàn)詩(shī)賦，參加考試，名列一等，被授予內(nèi)閣中書(shū)。乾隆過(guò)松江時(shí)，兄弟二人獻(xiàn)砂仁肉丸子。乾隆嘗后，突感舌根發(fā)麻，疑有異，出而哇之。吳氏弟兄大驚，急俯伏于地，把乾隆嚼過(guò)、吐在地上的肉丸子，吞食凈盡，他們害怕皇帝懷疑放毒，故以此證明。

乾隆南巡發(fā)生了一件大事，就是皇后自剪其發(fā)(旗人忌諱)，半路被送回京城，后來(lái)被廢，個(gè)中原因一直是個(gè)謎，這給許多小說(shuō)家留下了想象的空間。不過(guò)乾隆也不總是道貌岸然，他南巡到清江，曾召當(dāng)?shù)嘏嬲讶荨⒀┤?，賞賜極豐。雪如還很張揚(yáng)，乾隆曾扶其肩，她就在自己衣服的肩上繡一條小龍，表示這里皇帝曾經(jīng)扶過(guò)。雪如真是個(gè)好演員，處處都在做戲。

有些戲是經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備的。

《清官詞本事》一書(shū)記載：“(乾隆)循衛(wèi)河南巡，舟行倚窗，見(jiàn)道旁農(nóng)夫耕種，為向所未見(jiàn)，輒顧而樂(lè)之。至山左某邑，欲悉民間疾苦，因召一農(nóng)夫至御舟，問(wèn)歲獲之半歉，農(nóng)業(yè)之大略，地方長(zhǎng)官之賢否。農(nóng)夫奏對(duì)，頗愜圣意。尋又令遍視隨扈諸臣，兼詢(xún)姓氏。群臣以農(nóng)夫奉旨詢(xún)問(wèn)于上前，不敢不以名對(duì)。中多有恐農(nóng)夫采輿論上聞致觸圣怒者，皆股栗失常。農(nóng)夫閱競(jìng)，奏曰：‘滿(mǎn)朝皆忠臣。上問(wèn)：‘何以知之?農(nóng)夫奏曰：‘吾見(jiàn)演劇時(shí)，凈腳所扮之奸臣，如曹操、秦檜，皆面涂白粉如雪，今諸大臣無(wú)作此狀者，故知其皆忠臣也。上大噱?！?/p>

有趣的是前半場(chǎng)是排演過(guò)的，不會(huì)出錯(cuò)，不知經(jīng)過(guò)多少次演習(xí)，老農(nóng)回應(yīng)自然很合皇帝心意；而后半場(chǎng)是導(dǎo)演沒(méi)想到的，皇帝突然讓老農(nóng)品評(píng)隨行大臣，這未經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)預(yù)演，大臣們怕老農(nóng)把民間對(duì)他們的評(píng)價(jià)說(shuō)給乾隆，自然顫抖失常。然而，農(nóng)夫卻會(huì)裝癡賣(mài)傻，輕松應(yīng)付過(guò)去，像劉姥姥逗賈母一樣把皇帝逗得大笑開(kāi)懷。

花絮都是遠(yuǎn)離宏大敘事的，如果追求歷史真實(shí)，敘述清帝南巡便不能不注意這些花絮。

編輯宛新