徐　宮

[摘要]本文從馬克思的人的全面發(fā)展的觀點、當(dāng)今各國對人的全面發(fā)展的理論研究成果，運用理論聯(lián)系實際的原則論述全面發(fā)展教育實施的三大途徑，即家庭、學(xué)校、社會，為當(dāng)今社會如何實施全面發(fā)展教育拋磚引玉。

[關(guān)鍵詞]全面發(fā)展教育家庭學(xué)校社會

當(dāng)今世界，不論社會形態(tài)，幾乎都把人的全面和諧發(fā)展作為教育的終極價值取向。那么，實施全面發(fā)展教育有哪些主要途徑呢?本文認(rèn)為家庭、學(xué)校、社會正是實施全面發(fā)展教育的三大主要途徑。正如參天大樹扎根于大地，慰以陽光、空氣，方顯成熟、偉岸、郁郁蔥蔥。這里的不正可以把大地喻作人始出的家庭，陽光喻作人始入的學(xué)校，空氣喻作伴人成長的社會嗎?而家庭、學(xué)校、社會必須相輔相成、互為作用，才能促使個人成長、成人、成材。

那么，如何界定全面發(fā)展教育呢?其關(guān)鍵是界定全面發(fā)展。在馬克思看來，人的全面發(fā)展首先是指人能夠適應(yīng)不同的勞動需求，把不同的社會職能當(dāng)作互相交替的活動方式，人先天和后天的各種才能和志趣、道德和審美能力得到充分的發(fā)展。全面發(fā)展的個人也稱自由個性，就是擺脫了各種物質(zhì)條件和精神的束縛及奴役，各方面充分發(fā)展而又有獨創(chuàng)性的、獨立自由的人。

全面發(fā)展教育是緊密聯(lián)系家庭、學(xué)校、社會的，使每個人個性的各方面——身、心、智、情、社交、創(chuàng)造性潛能等得到充分的全面發(fā)展的教育。全面發(fā)展教育特別能培養(yǎng)出更加適應(yīng)未來社會的全面發(fā)展的人，個人將更富創(chuàng)造性、更加成熟化、更有適應(yīng)性、更具個性化。從我國教育目的的規(guī)定性而言，全面發(fā)展教育是培養(yǎng)有社會主義覺悟、有文化、有健康體魄的人，是要達(dá)到個人發(fā)展的生理方面即人的體質(zhì)、體力的發(fā)展和機能的成熟。這些方面綜合起來就構(gòu)成了個體的完整的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。為實現(xiàn)所培養(yǎng)的人的規(guī)格要求，教育目的還對全面發(fā)展教育的組成部分作出規(guī)定：包括德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。把五育作為一個統(tǒng)一的整體，才能使受教育者形成合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)出符合社會要求的全面發(fā)展的人才。

實現(xiàn)全面發(fā)展教育無論多么美好，它都離不開實施全面發(fā)展教育的三大途徑：家庭、學(xué)校、社會，就像參天大樹離不開大地、陽光、空氣一般。

家庭是實施全面發(fā)展教育的第一大途徑。因為人一出生，首先接觸的是家庭，并借助家庭而發(fā)展，所以家庭是人的第一所學(xué)校，是一切教育之源。家庭教育的好壞直接影響下一代的成長。家庭是由家長、子女組成的。家庭教育是在家庭生活中發(fā)生的，是以親子關(guān)系為中心，以培養(yǎng)人才為目標(biāo)的教育活動，是在人的社會化過程中家庭對個體產(chǎn)生影響和作用的教育活動。

早期家庭教育和影響對一個人思想觀念的形成、智力的發(fā)展、性格的培養(yǎng)具有至關(guān)重要的啟蒙意義，是人才成長的基礎(chǔ)。那么家庭應(yīng)該怎樣教育培養(yǎng)孩子呢?首先我們要明確學(xué)前階段是孩子身心發(fā)展最迅速的時期，出生頭一年，腦的發(fā)展速度最快。這個時期給孩子以足夠的營養(yǎng)及合理的訓(xùn)練，將促進腦的發(fā)展。家庭教育質(zhì)量的優(yōu)劣取決于家長的教育目標(biāo)導(dǎo)向、教育能力、自身素質(zhì)。家庭教育不僅包括家長有意識地對子女施加的直接教育，也包括借助其他條件的間接教育。如家庭的文化氛圍、環(huán)境條件、成員關(guān)系等潛在因素的教育影響。家庭教育是有隨機性的，它分布于家庭生活的各個方面、環(huán)節(jié)。馬卡連柯說過：“不要以為只有你們同兒童談話、訓(xùn)斥他、命令他的時候才是進行教育。你們是在生活的每時每刻、甚至不在場的每時每刻也在教育著兒童。你們怎樣穿戴、怎樣同別人談話、怎樣談?wù)搫e人、怎樣歡喜和發(fā)愁、怎樣對待朋友和敵人——這一切對兒童都有重要的意義?！彼约议L要善于抓住教育時機予以引導(dǎo)，這樣就會產(chǎn)生長善補失、促進子女身心健康的良好教育效果。

同時家庭教育可以利用血緣關(guān)系——親子情感，充分發(fā)揮其感化作用，將會產(chǎn)生很好的教育效果。比如一起談心、做游戲、做運動、講故事、讀書……針對子女智力和非智力因素的協(xié)調(diào)發(fā)展，培養(yǎng)子女聰明才智的同時，注意意志品質(zhì)和興趣的培養(yǎng)。特別是家務(wù)勞動，是培養(yǎng)子女的自主性和獨立性、提高生活自理能力最適宜的項目?？傊?，家庭教育以其深刻的感染性、靈活的隨機性、鮮明的針對性以及影響的全面性等，在許多方面具有學(xué)校教育和社會教育無法取代的特殊作用。由此可見，作為家庭教育的施教者，父母應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個良好的家庭教育環(huán)境。父母要起到表率作用，因為“父母是孩子的一面鏡子，孩子是家長的影子”。父母還要制造一個民主和睦的家庭氣氛：一是父母之間相互尊重、支持、愛護，共同關(guān)注孩子的成長；二是父母和孩子之間建立一種民主平等的關(guān)系；三是為孩子的健康成長既提供所需的物質(zhì)條件，創(chuàng)造安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，又提供豐富的精神養(yǎng)料；四是建立合理的生活制度，科學(xué)地分配每個家庭成員一天的學(xué)習(xí)、活動、勞動、休息的時間，各自完成自己分擔(dān)的家務(wù)。作為父母要不斷提高自身的文化修養(yǎng)。如果父母事業(yè)心強，學(xué)習(xí)刻苦，具有正確的思維方法，使家庭生活有豐富的精神內(nèi)容，那么孩子在父母的熏陶下容易形成愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。如果父母再擁有正確的教育觀點和方法的話，家庭教育就一定能成功。

當(dāng)然個人的成長也離不開學(xué)校、社會的教育和影響。下面談?wù)剬W(xué)校教育和社會教育。 學(xué)校教育是根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學(xué)校教育工作對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著所期望的方向變化的活動。學(xué)校教育在個人發(fā)展中有著特殊的作用。它是由承擔(dān)責(zé)任的教師和接受教育的學(xué)生共同參與和進行的，這是學(xué)?；顒又兄黧w的特殊性。學(xué)校教育的環(huán)境具有極大的人為性、明確的目的性，有指定的教育內(nèi)容與活動計劃，有系統(tǒng)的組織和特殊的教育條件。學(xué)校彌漫著科學(xué)、文化和道德規(guī)范的氣息，這些就構(gòu)成了學(xué)校教育環(huán)境的特殊性。從個體活動的角度看，學(xué)校中的個體活動與其他社會活動的區(qū)別在于有教師的指導(dǎo)，活動的結(jié)果還必須接受檢查。這種特殊性使學(xué)校在影響人的發(fā)展上具有特殊的功能。學(xué)校教育對個體發(fā)展方向與作出的社會性規(guī)范是按社會對個體的要求來進行的，學(xué)校教育對加速個體的發(fā)展有特殊作用。如果學(xué)校教育能正確判斷學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，這種加速作用將更明顯、更富成效。學(xué)校教育尤其是中小學(xué)的基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時價值，而且有延時的價值，即學(xué)校教育提高人的需求水平、自我意識、自我教育的能力，這對人的發(fā)展來說更具長遠(yuǎn)意義。況且，學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。學(xué)校教育內(nèi)容的多面性和學(xué)生表現(xiàn)才能的差異性有助于個體特殊才能的表現(xiàn)與發(fā)展。在個性發(fā)展上，學(xué)校教師和領(lǐng)導(dǎo)具有教育學(xué)和心理學(xué)方面的素養(yǎng)，有助于他們發(fā)現(xiàn)學(xué)生個性及獨特性的價值，并且尊重和注重學(xué)生個性的發(fā)展。同時，學(xué)生在群體中的生活有助于每個人從其他人的身上吸取優(yōu)點，豐富自己的個性。不管怎樣，學(xué)校教育要按照教育規(guī)律辦事，并且積極協(xié)調(diào)各方面的影響。

學(xué)校的教育活動是師生雙方互動。因此，良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成果的必要保證。首先師生關(guān)系在人格上是平等的，應(yīng)建立在有利于學(xué)生發(fā)展意義上的嚴(yán)格要求和民主的師生關(guān)系即一種朋友式的友好幫助關(guān)系?，F(xiàn)代師生關(guān)系是以教師尊重學(xué)生的人格、平等地對待學(xué)生、熱愛學(xué)生為基礎(chǔ)，同時又看到學(xué)生是處在半成熟、發(fā)展中的個體，需要對他們正確指導(dǎo)。其次，師生關(guān)系在社會道德上是互相促進的關(guān)系。因為學(xué)校也是社會，從社會學(xué)角度看，師生關(guān)系是人和人的關(guān)系，是師生間思想交流、情感流通、人格碰撞的社會互動關(guān)系。兒童、青少年成長為怎樣一個人，與家長、學(xué)校的教師以及其他教育成員有著非常密切的關(guān)系。教師的真正威信在于其人格力量，它會對學(xué)生產(chǎn)生終身影響。同樣，學(xué)生對教師也會做出各種反應(yīng)、評價。最后，師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系?！奥劦烙邢群蟆?，教師應(yīng)發(fā)揮自己的優(yōu)勢，促進學(xué)生各方面的發(fā)展。

不過，由于學(xué)校追求升學(xué)率及中考高考優(yōu)秀率，勢必影響個人全面發(fā)展。如高分低能現(xiàn)象，如報紙上大張旗鼓地宣稱將蘇北苦讀書的模式挺進蘇南，更有甚者像震驚全國的馬加爵事件、體罰事件、學(xué)生自殺事件……可嘆的是，當(dāng)今有些學(xué)校一邊倡議全面發(fā)展教育，一邊拿著“大棒政策”，片面地追求分?jǐn)?shù)，嚴(yán)重忽視學(xué)生身心健康全面的發(fā)展。如許多中小學(xué)校竟然為追求升學(xué)率可以不上所謂的副課：歷史、地理、生物、音樂、美術(shù)……讓所謂的主課教師強占，狂補所謂的主課：語文、數(shù)學(xué)、英語、物理、化學(xué)等，以犧牲學(xué)生全面發(fā)展為代價，培養(yǎng)出令其沾沾自喜的大頭娃娃、蘆柴棒小子，嚴(yán)重違背了基礎(chǔ)教育改革的宗旨、全面發(fā)展教育的時代呼喚?？杀氖牵行W(xué)校炮制兩種教育方法，一種如上，一種為應(yīng)付上級檢查，佯裝是實施全面教育的楷模，可謂一次大檢查、大評比，花費多少錢財、耗盡多少心思……從上到下，從學(xué)生到教師，無不明目張膽地做假，無不流露著虛偽、欺騙、道德情操的敗壞。試想，作為最純潔的社會組成部分之一的學(xué)校出現(xiàn)這等做假，不以此自責(zé)，反以此為榮，照常玩自己的一套，為提高學(xué)生分?jǐn)?shù)、提高升學(xué)率奮戰(zhàn)而偷梁換柱、沾沾自喜。請問這符合當(dāng)今的時代趨勢嗎?學(xué)校是實施全面發(fā)展教育的三大途徑之一，就其嚴(yán)峻的形勢，應(yīng)趕緊采取有力措施維護學(xué)校的純潔性，維護學(xué)生的全面發(fā)展的權(quán)力。

人自一出生，就來到了人類社會。所以，實施全面發(fā)展教育的第三大途徑是社會。一個注重生活、生存、文化、環(huán)境等各方面生態(tài)平衡的社會，必然給個人造成一個極為優(yōu)良的成長氛圍，反之則會造成不良的影響。如今社會高度倡導(dǎo)全面發(fā)展教育，不僅要求提高人的文化素養(yǎng)，而且要求豐富人的精神世界，要求人擁有社會實踐能力、競爭能力、創(chuàng)新能力等適應(yīng)未來的綜合能力。所以，營造一個健康、合理、上進、富有生氣的社會對我們和我們的下一代是何等的重要。

當(dāng)然，只有將家庭、學(xué)校、社會三者結(jié)合起來，相輔相成，互為作用，才能實現(xiàn)人的全面發(fā)展，適應(yīng)未來世界的需要。