【摘?搖要】中華詩(shī)詞是我們民族文化的瑰寶，在培育國(guó)民人文素質(zhì)方面，有著不可替代的作用。讓古典詩(shī)詞進(jìn)校園不僅是課改的要求，也是時(shí)代發(fā)展的要求。

【關(guān)鍵詞】古典詩(shī)詞；實(shí)施策略

一、明確詩(shī)詞誦讀活動(dòng)的目的和意義

中國(guó)是一個(gè)“詩(shī)國(guó)”，中國(guó)幾千年的文學(xué)之宗是詩(shī)，從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》，從唐詩(shī)到宋詞到元曲，高潮迭起，名家輩出，精彩紛呈，璀璨奪目。詩(shī)詞是心的靈動(dòng)、情的迸發(fā)、智的體現(xiàn)、德的化身、美的象征，是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，具有超越時(shí)空的生命力。幾千年來(lái)，詩(shī)歌灌溉了我們偉大的民族和輝煌的歷史，熱愛(ài)詩(shī)歌，誦讀詩(shī)歌，使千百代炎黃子孫一直沐浴在中華文明的溫馨里。偉大的教育家孔子說(shuō)：“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)則事君。多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！苯?jīng)過(guò)五千年的中華歷史長(zhǎng)河的大浪淘沙，中華詩(shī)詞以其極富民族性的生命力成為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)瑰寶，它在中華民族傳統(tǒng)美德的傳承、中華文明的締造方面都發(fā)揮了極其重要的作用。在素質(zhì)教育不斷深入的今天，現(xiàn)代教育注重以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本。社會(huì)急需具有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的人才，中華詩(shī)詞再次以其在弘揚(yáng)民族精神，提升師生的文化品位、道德修養(yǎng)和拓展學(xué)生的思維空間等方面展現(xiàn)其迷人的風(fēng)姿，在育人和重塑校園文化過(guò)程中發(fā)揮了特殊功能。楊叔子院士指出：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮；而一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒(méi)有優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，就不打自垮?！毙碌恼Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)注重繼承與弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分肯定了中華詩(shī)詞在母語(yǔ)教學(xué)中的重要地位，對(duì)高中學(xué)生提出300余首的詩(shī)詞讀背要求。中華詩(shī)詞進(jìn)校園，是弘揚(yáng)民族文化、促進(jìn)國(guó)民人文素質(zhì)教育乃至提高整個(gè)中華民族素質(zhì)的一個(gè)絕好途徑。

二、確定切實(shí)可行的詩(shī)詞誦讀計(jì)劃和篇目

漫長(zhǎng)悠久的歷史孕育了無(wú)比輝煌的中國(guó)文化，浩如煙海燦若星河的詩(shī)篇為我們教學(xué)提供了極為廣闊的天地。盡管學(xué)生對(duì)“床前明月光，疑是地上霜”、“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”等都很熟悉，小學(xué)、初中課本也選過(guò)若干篇目作為學(xué)習(xí)的內(nèi)容，但畢竟數(shù)量極為有限。量上有一定的積累才能達(dá)到質(zhì)的飛躍，因此我們選擇了200首詩(shī)詞編訂成冊(cè)，并本著如下原則：

第一，參照課本，避免重復(fù)。如像《將進(jìn)酒》《登高》等雖然膾炙人口，但不作為選擇內(nèi)容。盡量擴(kuò)充學(xué)生掌握的詩(shī)詞容量，引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。

第二，文質(zhì)兼美，便于記誦。詩(shī)詞是語(yǔ)言的精華，往往集思想性、藝術(shù)性、哲理性于一體。我們選擇那些韻律優(yōu)美、節(jié)奏鮮明、瑯瑯上口的佳作，特別看重千古流傳帶有名言警句的作品，不僅便于記誦，同時(shí)也促進(jìn)學(xué)生在日?？谡Z(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的表達(dá)時(shí)將其作為畫(huà)龍點(diǎn)睛之句來(lái)運(yùn)用。如“春蠶到死絲方盡”、“心有靈犀一點(diǎn)通”等，找出原詩(shī)，要求學(xué)生會(huì)背并且能從詩(shī)作的最初狀態(tài)去理解。

第三，內(nèi)容分類(lèi)，對(duì)照比較。從不同角度，將作品進(jìn)行大致分類(lèi)，形成若干系列。如哲理詩(shī)系列、愛(ài)國(guó)詩(shī)系列、愛(ài)情詩(shī)系列、離別詩(shī)系列、憂愁詩(shī)系列、愉悅詩(shī)系列、詠物詩(shī)系列、寫(xiě)景詩(shī)系列等等，讓學(xué)生在誦讀時(shí)有所參照比較。同是寫(xiě)秋天，為什么李頎是“鴻雁不堪愁里聽(tīng)”，而劉禹錫卻是“便引詩(shī)情到碧霄”?同是亡國(guó)恨，為什么回憶起來(lái)劉辰翁是“輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情”，辛棄疾卻是“想當(dāng)年金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”?學(xué)生通過(guò)同題或類(lèi)似內(nèi)容的對(duì)照比較，從多方面領(lǐng)略詩(shī)詞感情，多角度把握作者思想，多層面體會(huì)詩(shī)的意境。

第四，兼顧時(shí)序，經(jīng)緯穿線。到了唐宋時(shí)代，詩(shī)詞發(fā)展達(dá)到藝術(shù)巔峰，“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”之作也不只李白。雖然我們選擇的篇目有限，但在有限的前提下按作者生活年代大致排序進(jìn)行穿針引線。從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”到“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展有一個(gè)簡(jiǎn)明概括的印象，以便今后在自學(xué)自讀自悟時(shí)把握整體的框架，進(jìn)一步填充內(nèi)容。

三、適當(dāng)?shù)年U釋?zhuān)囵B(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力

席勒在《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》中說(shuō)到：“從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。”詩(shī)詞的審美教化作用是潛移默化的，學(xué)生現(xiàn)有的審美能力和鑒賞水平還做不到自如地在詩(shī)海中徜徉陶醉，這就需要教師能引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)詞的藝術(shù)境界。適當(dāng)?shù)年U釋雖不能點(diǎn)石成金，但能起到拋磚引玉的作用，久而久之，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。具體做法是：

1.教師每周利用少量時(shí)間，在任課班級(jí)就某一首詩(shī)與同學(xué)們共同品味欣賞。這未必完全符合美育原則或教學(xué)規(guī)律，但只要學(xué)生能傾心投入其中，如見(jiàn)其景，如臨其境，體會(huì)詩(shī)人的思想感情，便可以在反復(fù)誦讀中強(qiáng)化理解和記憶。并利用詩(shī)歌意境之美本身所具有的模糊性、朦朧性的特點(diǎn)，讓學(xué)生充分發(fā)揮想像力和聯(lián)想力，將作品中本來(lái)也許只可意會(huì)不可言傳的東西，化成具體的畫(huà)面再現(xiàn)出來(lái)。如讓學(xué)生將《琵琶行》擴(kuò)展成散文式的口頭語(yǔ)言進(jìn)行描述，“大弦嘈嘈如急雨”、“小弦切切如私語(yǔ)”的樂(lè)曲旋律被學(xué)生描繪得有聲有色，講述琵琶女和詩(shī)人的生活經(jīng)歷、遭遇，從中找出二人相似之處，領(lǐng)悟“同是天涯淪落人”的慨嘆自由心來(lái)。

2.開(kāi)設(shè)詩(shī)歌賞析選修課，每周一個(gè)主題。參加對(duì)象是每個(gè)班中愛(ài)好詩(shī)詞和文學(xué)功底不錯(cuò)的學(xué)生，聽(tīng)課學(xué)生又以老師的身份到自己班里為同學(xué)們講解，效果良好。

3.校報(bào)設(shè)專(zhuān)欄，每期刊登一篇較有新意的教師撰寫(xiě)的詩(shī)詞鑒賞短文，結(jié)合學(xué)生詩(shī)詞誦讀活動(dòng)的進(jìn)程，供大家探討借鑒。如一位教師的《〈登鶴雀樓〉的潛在信息》《〈靜夜思〉新解》《有的詩(shī)可以豎著讀》等文章，獨(dú)辟蹊徑，讓人耳目一新。

四、靈活的方式，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣

如果僅僅是強(qiáng)制性的背誦，學(xué)生會(huì)將其作為課業(yè)負(fù)擔(dān)而產(chǎn)生逆反心理，真正培養(yǎng)他們的興致與熱情才是誦讀活動(dòng)開(kāi)展下去的前提。具體做法是：

1.統(tǒng)一步驟。全校各班均利用周二至周五早間15分鐘的時(shí)間集體誦讀。每周誦讀2至3首，學(xué)習(xí)委員負(fù)責(zé)抄寫(xiě)領(lǐng)誦，語(yǔ)文教師點(diǎn)撥或抽查。每天清晨，全校各個(gè)教室里詩(shī)聲瑯瑯，營(yíng)造出了很好的學(xué)習(xí)氛圍。

2.展開(kāi)競(jìng)賽。班內(nèi)各小組或年級(jí)各個(gè)班之間開(kāi)展各種類(lèi)型的比賽活動(dòng)，如唐詩(shī)連句、宋詞吟誦、名句對(duì)聯(lián)等等，學(xué)生熱情空前高漲。

3.發(fā)揮特長(zhǎng)。結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，組織各種藝術(shù)活動(dòng)。音樂(lè)特長(zhǎng)生在老師的指導(dǎo)下為自己喜歡的詩(shī)詞配曲，美術(shù)特長(zhǎng)生用彩筆描繪詩(shī)情畫(huà)意。古典詩(shī)詞演唱會(huì)和“詩(shī)情畫(huà)意”展等均受到全校師生的好評(píng)。

4.階段驗(yàn)收。教務(wù)處負(fù)責(zé)進(jìn)行階段性驗(yàn)收評(píng)比，方法是抽出不同專(zhuān)業(yè)不同年級(jí)的班作代表參加檢測(cè)。采取不同方式，集體背誦、單獨(dú)朗誦、抽詩(shī)題等等。各班學(xué)生都積極準(zhǔn)備，希望被點(diǎn)中來(lái)展示自己。

中華詩(shī)詞進(jìn)校園的誦讀活動(dòng)，開(kāi)展時(shí)間雖然只有短短兩年多，但我們?cè)谌粘５慕虒W(xué)中可以明顯的感受到學(xué)生們的分析能力、欣賞能力、審美能力都有了不同程度地提高，令人備感欣慰。當(dāng)然，人文素質(zhì)和文化品位的提升，不可能一蹴而就、立竿見(jiàn)影，只有歷經(jīng)天長(zhǎng)日久的點(diǎn)滴積累才能卓有成效。中華詩(shī)詞中蘊(yùn)含的精神美、自然美、藝術(shù)美、理性美等，對(duì)學(xué)生們的道德情操精神品格的形成起著潛移默化的作用。中華詩(shī)詞走進(jìn)校園深入人心，一定會(huì)使我國(guó)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的教育大放異彩。