【摘要】在高考作文評分的“發(fā)展等級”要求中，“有文采”是其中重要的一項?！坝形牟伞辈恢皇求w現(xiàn)在抒情類的寫作體式上，在議論文的寫作中仍然可以通過對稱句、反復句、假設句、比喻句、排比句、引用句等句式的運用及詞語的選用來達成。

【關鍵詞】議論文寫作 有文采 句式運用

今年高考作文評分，特別規(guī)定了“發(fā)展等級”，該等級的重要一項便是“有文采”?！坝形牟伞逼鋵嵕褪窃~語生動，句式靈活，修辭得當，意蘊含蓄。那么，如何使我們的高考作文有文采呢？我從事高中語文教學約二十年，積累了一些方法，下面就議論文寫作中如何寫出文采的主要技巧挑幾點談談。

一、對稱句

所謂對稱句就是運用一組或幾組字數(shù)大致相等，語法結構大致相同，所說內(nèi)容相反或相近的句子。這樣的句子如果運用得當，將使你的文章內(nèi)容充實，論證有力，文采斐然。

［例1］兼聽則明，偏信則暗，這已是被無數(shù)古今事實證明了的真理。鄒忌直言諷諫，齊王懸賞納諫，齊國得以強盛；王平誠心忠告，馬謖固執(zhí)己見，街亭終致失守；唐太宗任用魏征，開言路，納直諫，得有貞觀之治；朱元璋求教朱升，廣積糧，緩稱王，建立大明天下；李鼎銘的意見得到采納，精兵簡政，人民擁護；馬寅初的理論遭到批判，人口激增，國家受害……這些事例，不都有力地說明了“從善如流”的重要嗎？

——《從善如流》

這段文字中，“兼聽則明”與“偏信則暗”為句式的對稱。“鄒忌直言諷諫，齊王懸賞納諫，齊國得以強盛”與“王平誠心忠告，馬謖固執(zhí)己見，街亭終致失守”、“唐太宗任用魏征，開言路，納直諫，得有貞觀之治”與“朱元璋求教朱升，廣積糧，緩稱王，建立大明天下”、“李鼎銘的意見得到采納，精兵簡政，人民擁護”與“馬寅初的理論遭到批判，人口激增，國家受害”，既是句式對稱，又是事例對舉。這一組組對稱句的運用，既用足了論據(jù)，又使語言曳生姿。

再看幾例：

［例2］在絢麗多姿的生活中，小節(jié)是最真摯的一幕；在酸甜苦辣的人生中，小節(jié)是最美麗的一色。摸索小節(jié)，就是摸索人生。

——《小節(jié)的心聲》

［例3］成功了，不欣然自喜；失敗了，不心灰意冷。迎接生活饋贈的鮮花與美酒時，坦然泰然；面對生活的刀風劍雨時，毅然凜然……人，只有做到這樣，才能遠離自負與自卑。自強不息者的頭頂，永遠是晴空萬里。

——《自卑·自負·自強》

二、反復句

“反復”是指為了強調(diào)某個意思，有意識地重復使用某些詞語或句子。反復有連續(xù)反復與間隔反復兩種。我們所說的反復中心句（詞），是指把能體現(xiàn)中心主旨的句子或詞在文中或段中連續(xù)或間隔出現(xiàn)。其作用是：在內(nèi)容上，因為句句緊扣中心主旨，因此可使中心突出；在形式上，由于它的出現(xiàn)，可使層次更清晰；在表達上，因其常與排比句連用，可增強語言的氣勢與節(jié)奏感。反復中心句（詞）手法，既可用來構段，又可用來構篇。

［例1］牽掛是一種美，卻也是一份辛勞，天地間擔起這份辛勞的，都是心中充滿著愛的人。父母牽掛遠方的游子，新婚的軍嫂牽掛戍邊的丈夫，學業(yè)有成的弟子牽掛白發(fā)蒼蒼的老師，德高望重的將軍牽掛未曾脫貧的老區(qū)。牽掛是流沙河筆下那夜夜歌唱的蟋蟀，牽掛是余光中心中那等待啟航的客船，牽掛是“來日緯窗前，寒梅著花未”的詢問，牽掛是“鄉(xiāng)淚容中盡，歸帆天際看”的凝望，牽掛是那封抵萬金的家書，牽掛是那聲共嬋娟的祝福。牽掛是連接親情的紐帶，牽掛是溝通友情的橋梁，牽掛是貫穿愛情的紅線，牽掛是人間至愛的升華。

——《牽掛》

這篇習作中，“牽掛”一詞出現(xiàn)達十五次之多，既使文章緊扣了中心，又造成了一種語言如江河之水奔騰而下的滔滔不絕之勢，給人以極大的視覺沖擊，達到美的享受。

我們再看一篇佳作：

［例2］

我若為官

女兒親否？親！女婿親否？也親；夫人親否？更親！王忠肅公，身為“長銓”，調(diào)升女婿，易如反掌。然而，竟堅拒女兒、夫人所求，不顧女婿要挾，秉公辦事，不徇私情，拒不調(diào)婿。作為一個封建官吏，誠難能可貴也！

我若為官，不為則已，為則當為王公之官！

俗語說：“人非草木，焉能無情！”王忠肅公，也有人之常情：他何嘗不希望女兒常倚膝下，骨肉團聚？他何嘗不希望女婿得居高官？他何嘗不希望滿足夫人的愿望？然而，徇于私，則悖于公；順于情，則逆于理。在公與私、理與情的矛盾面前，究以何者為重，是檢驗清官與否的試金石。王忠肅公可貴之處，就在于他忠于公、逆于私，毫不為親情所動，秉公執(zhí)法，剛正廉潔，一身正氣，千古留名！

我若為官，不為則已，為則當為王公之官！

令人痛心的是，今天的某些領導，竟利用手中之權，圖謀私利；或安插私人，或大造別墅，或侵吞公款......他們簡直連清廉的封建官吏都不如！所幸者，這類蛀蟲，終為少數(shù)，而廣大干部，繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持了無產(chǎn)階級的本色。這方面，敬愛的周總理，堪稱是我們的楷模。他老人家身為總理，卻以人民公仆自任，為了革命事業(yè)，日理萬機，嘔心瀝血，生活簡樸，毫不特殊；對于侄輩更是嚴格要求。一九六八年初，他的侄女，年方十六，就插隊內(nèi)蒙。兩年以后，當?shù)卣疀Q定安排她參軍，總理得知，語重心長地開導她：“內(nèi)蒙那么多人，單挑上了你，還不是看在我的面子上？我們不能特殊，一點也不能！”秉建同志聽從了伯父教導，決心在邊疆安家落戶。凡知此事者，無不為之感動！敬愛的總理，為我們樹立了光輝的榜樣！

我若為官，不為則已，為則必為周公之官！

——《我若為官》

在這篇習作中，作者運用了中心句“我若為官”來反復構篇，就增強了文章的氣勢和節(jié)奏，也就增強了文采。

三、假設句

先看一例：

古往今來，彪炳史冊的杰出人物，都曾做出過非同尋常的努力，因而在事業(yè)上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。試想，如果沒有李時珍跋山涉水、遍嘗百草，沒有數(shù)十年如一日的搜集整理、筆耕不息，哪里會有藥學巨著《本草綱目》的問世。

很顯然，這是一道假設句的仿寫題，說它“牽涉到有關議論文的方方面面。既檢測了議論文體的理論知識及其運用，又考查了語言的實際操作能力”者有之；稱它測試了“依照特定的語言環(huán)境，將所學的各類靜態(tài)的語言基礎知識轉化為動態(tài)的運用能力”者有之；稱它“為我們平時議論文閱讀和寫作提供了優(yōu)化訓練途徑”者也有之。通過以上評論，我們不難得出這樣一個結論：通過假設句的寫作對學生進行語言文采訓練，毫無疑問是切實可行的。

所謂假設句就是通過對假設條件下可能產(chǎn)生結果的推測來證明論點正確的一種分析方法。因其用假設復句構成，所以稱其為假設句。

我們再看兩例：

（1）正反對比式：

［例1］其實，歷史已不只一次向人們鳴響了警鐘，假如當初蔡桓公聽信了扁鵲之言，他又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢？假如當初馬謖采納了王平的建議，他又怎會遺恨街亭而伏誅于武侯麾下？話又說回來了，如果當初秦孝公不聽取商鞅之諫而變法，何以能稱雄于六國？如果我們共產(chǎn)黨人不聽取李鼎銘先生的意見而精兵簡政，又何以能變成貴州的“小老虎”而吃掉龐然大物的“東洋驢”呢？綜上所論，不難看出：善納人言者，昌；不納人言者，亡！

（2）例證式：

［例2］古語云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！狈擦⒐γ谑勒撸瑹o不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？

四、比喻句

因為比喻是用具體的、淺顯的、人們熟知的事物去說明或描寫抽象的、深奧的、生疏的事物的一種修辭方法，所以，在文章中恰當?shù)剡\用比喻，除了能使語言形象生動外，還能把深奧的道理、抽象的事物，淺顯地、具體地表達出來，具有化抽象為具體、化深奧為淺顯的獨特作用。它既適用于記敘文，也適用于議論文。

比喻在議論文中，小而言之，可作為修辭手法運用，以句為單位出現(xiàn)；大而言之，它可作為論證方法使用，以段或篇為單位出現(xiàn)。

我們來看兩例：

［例1］理想是前進的航標，實干是揚帆的航船；沒有航標，航船就會觸礁沉沒；有了航標，航船也達不到目的。想蓋大樓，必須有堅實的基礎；想要流長，必須有不竭的源泉；要成為一個有作為的人，必須有把理想變成實干的精神。

［例2］如夢如煙的往事，洋溢著芬芳。童年是一首馨香的樂曲，伴我快快樂樂地生活；少年是一首清純的樂曲，隨我無憂無慮地成長；青春是一首蓬勃的樂曲，送我自由自在地飛翔。

——《成長的心曲》

這兩例，作者都運用了比喻，把本來屬于抽象范疇的“理想”、“實干”、“童年”、“少年”和“青春”等分別比喻成“航標”、“航船”、“馨香的樂曲”、“清純的樂曲”和“蓬勃的樂曲”，既貼切，又生動形象，更增添了文采。

五、排比句

把內(nèi)容相關、結構相同或相近、語氣連貫的三個或三個以上的語句連起來用，叫排比。它可由詞組構成，也可由句子構成。它可以句與句間構成排比，也可段與段間構成排比。它既可以用來議論，又可以用來抒情、描寫。在各種修辭中，它是使用最多的一種。排比句如運用得恰當，可極有力地增強文章的氣勢。請先看下例：

大度讀人，才能讀出“心底無私天地寬”的開闊；大度讀人，才能讀出“誰言寸草心，報得三春暉”的情懷；大度讀人，才能讀出“化敵為友，化干戈為玉帛”的睿智。

大度讀人，是有情地解剖別人，是無情地解剖自己。大度讀人，讀來讀去其實是讀自己，讀自己怎樣做人。

——《大度讀人》

其實，排比句是學生習作中用得最多的，我們再舉幾例：

［例1］今天，你將看到我們的閱兵隊伍，每一步都是75厘米，腳離地面25厘米，軍姿絕對標準，步幅絕對準確，步速絕對均勻，走向絕對筆直。這氣勢有如春天大河上下開裂猛烈撞擊的巨冰，有如傾閘而出的熔爐鋼水，有如奪路而下的黃河壺口瀑布，有如縱橫馳騁大漠荒原的駿馬，有如滾滾而來的錢塘江大潮……

［例2］幸福是什么？

其實很簡單。一杯淡水，一壺清茶可以品出幸福的滋味；一朵鮮花，一片綠葉，可以帶來幸福的氣息；一間陋室，一卷書冊，可以領略幸福的風景。幸福不僅在于物質的豐裕，幸福更在于精神的追求與心靈的充實。

幸福是一種感受、一種意識，是柔風拂面的愜意，是玫瑰盛開的芳香，是遠處掠過湖面?zhèn)鱽淼男∫骨?。體驗幸福要有一顆純正的心靈，要有懂得欣賞自然、甘于淡泊的智慧，要有寵辱不驚、縱橫天地的氣度。

六、引用句

在文中恰到好處地引用名言警句，能使文章增添色彩，能使得分的檔次明顯提高。何謂“閃光的語言”？“閃光的語言”就是在議論文的寫作過程中，依照論證的需要而引用的名言警語。

古今作家都十分重視引用。馮至在談到讀書與寫作的經(jīng)驗時曾指出：“有時也需從書本里得到一些啟發(fā)，或是摘引一兩句名言警句，給自己的文章加點分量。”所以有人總結引用的作用時，曾這樣說：“可以用來寫情，可以用來言志，可以充實內(nèi)容，可以突出主題，可以增強文章的表達效果，可以使讀者從中受到感染，得到啟迪，從中開拓視野，豐富知識，增長見聞，陶冶情趣?！币痪湓?，可以起到開拓與深化，突出與升華，錦上添花之妙用。

引用分明引與暗引兩種。但無論是哪一種，它們都必須與所論證的觀點或文章的中心相一致，并且在行文上自然和諧，能融為一體。

［例1］在人類的語言中，有一個最神圣、最崇高、最永恒、最能超越時間和空間、具有不朽的價值的詞，那就是“祖國”。屈原抱石懷沙，投身汨羅江時，想到的是祖國；文天祥過零丁洋，浩歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”時，想到的是祖國；岳飛發(fā)出“直抵黃龍府與諸君痛飲爾”的豪言時，想到的是“祖國”；譚嗣同面對刀俎，引頸就戮時，面不改色，“我自橫刀向天笑”，他想到的還是“祖國”；陸放翁說：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁?！彼麎艋隇槲?、念茲在茲的也是“祖國”；抗日民族英雄吉鴻昌將軍就義時講：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭！”他甘灑熱血，視死如歸，所報者，也是“祖國”。對祖國，他們有著濃烈、深沉、溶解不開的愛戀。為了祖國的命運，他們甘愿將血肉之軀獻出，化入祖國的大地，“血沃中華肥勁草”。

［例2］縱觀天下有志者，總是夙興而夜寐，百折不撓，孜孜以求，心甘情愿為社會奉獻。千百年來，奉獻精神如同血液，在我們民族軀體中不息地流動；如同乳汁，哺育了一代又一代中華兒女的靈魂；如同火炬，點燃了炎黃子孫的愛國赤誠。從為治水患三過家門而不入的大禹到“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的屈原；從“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”的戚繼光，到“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同；從“愿與人民共患難，誓將熱血固神州”的朱德總司令，到“虧了我一個，幸福十億人”的南疆衛(wèi)士，真是英雄萬千！他們在奉獻之時，從沒想過要得到什么回報，而是心甘情愿地把自己的智慧乃至生命獻給崇高的事業(yè)。

在這兩段文章中，兩位作者為了論證“祖國”在人們心目中的神圣位置和甘于“奉獻”的觀點，分別引用了大量的古詩詞，使得整篇文章呈現(xiàn)出一種噴珠濺玉般的炫麗光彩，的確妙不可言。

總之，要讓考場作文得到高分，在“發(fā)展等級”上博得滿意，就要想方設法增加文章的亮點。就像一美女子，美是美了，也要恰當?shù)赝奎c脂抹點粉，這樣才會顯得華麗些。當然涂什么樣的脂抹什么樣的粉，就看各人的愛好了。

★作者簡介：樊紅文，廣東東莞清溪中學教師。