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        文顯其品動(dòng)人心

        2016-11-26 21:20:55浙江考生
        文苑 2016年5期
        關(guān)鍵詞:格調(diào)人品人心

        [浙江考生]

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        文顯其品動(dòng)人心

        [浙江考生]

        2015年浙江高考作文題目

        閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

        古人說“言為心聲”“文如其人”。性情褊急則為文局促,品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的。

        元好問《論詩絕句》卻認(rèn)為“心畫心聲總失真,文章寧復(fù)見為人”,藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品有可能是背離的。

        對(duì)此你有什么看法?寫一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。

        要求:①題目自擬,觀點(diǎn)自定。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

        喜歡一卷詩書在手,或品讀“照花前后鏡,花面交相映”的慵懶與情思,一抹淺淡的遠(yuǎn)山黛,畫出女子的婉麗;或感受太史公筆下暗潮涌動(dòng)的政權(quán)爭奪,爾虞我詐,險(xiǎn)象環(huán)生;或帶著一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠,體味異域風(fēng)情。

        正如古人所言,“言為心聲,文如其人”。不錯(cuò)的,在文章中確實(shí)能感受到作者的性情,或?yàn)t灑坦蕩,或自由不拘。

        大凡在文學(xué)界受人敬仰者,讀者都能找到與文章匹配的詞語去概括作者的性格,想來這就是我們所能感知的“人品”吧。這并不是僅從一篇文章中體現(xiàn),而是滲透在作家一生的寫作歷程中。他自言“獨(dú)抒性靈,不拘格套,非從自己胸臆流出,不肯下筆”。其實(shí),這話不但說出了袁中郎的文學(xué)主張,也說出了他的人生態(tài)度。在那些贊美自然風(fēng)光的游記中,每一篇都是他對(duì)這種生活本色的探尋。他的文章就是他的內(nèi)心,我們能從文章中感受到作者人格的真,才會(huì)讓我們的心產(chǎn)生一種共鳴。

        文學(xué)貴在思想的碰撞,元好問提出自己不同的觀點(diǎn):“心畫心聲總失真,文章寧復(fù)見為人?!蔽覀兛傉J(rèn)為的在人格與文章之間的等號(hào)卻在這里發(fā)生了微妙的變化。文章會(huì)成為人心的面具,也許我們需要用一雙聰慧的眼、一顆睿智的心去感知。

        文章是抒發(fā)人性的途徑,而有時(shí)這條道路會(huì)被外界因素阻隔,讓我們看不真實(shí),文章本身也淪為工具。郭沫若以一首《天上的街市》,成為中國現(xiàn)代詩史上一位舉足輕重的詩人。當(dāng)“革命”的烈火蔓延中國大地時(shí),他的詩便成為配合革命形勢的產(chǎn)物,毫無立場地歌頌與批判,成為“御用文人”的悲哀。也許在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主義的,但他的心被套上政治的枷鎖時(shí),所有藝術(shù)的美感就消失殆盡了。曾經(jīng)寫出《女神》這樣唯美詩篇的人,湮沒在“革命”的浪潮中,我們只能扼腕嘆息了。

        但不管有什么觀點(diǎn),有一樣是不能否認(rèn)的:文顯其品動(dòng)人心。因?yàn)樗麄兡軐⒆约旱娜烁癞?dāng)作湯底,用生活的閱歷作為主料,以真情實(shí)感為輔料,烹飪出一鍋令人回味的佳肴。

        高分解密

        作者有自己明確的觀點(diǎn),以“文顯其品動(dòng)人心”為題,鮮明地表達(dá)“文品應(yīng)該與人品一致”的觀點(diǎn),這樣文章才能打動(dòng)人心。

        文章以袁中郎和郭沫若為例,分析、思考和探究“作品格調(diào)趣味與人品”的彼此關(guān)系,從正反兩方面論證文如其人的重要性,可見作者具有相當(dāng)?shù)奈幕e累和足夠的閱讀積累。文章首尾語言生動(dòng)形象,比喻運(yùn)用恰當(dāng),可見作者具有較為扎實(shí)的語言功底,具有辯證性、周密性、靈活性和深刻性的思維品質(zhì),在思維品質(zhì)上勝人一籌。

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