[摘要]近年來(lái)，反腐題材文學(xué)、影視作品的有逐漸升溫之勢(shì)，然而，反復(fù)作品中的正面人物形象的單一化、腐平化、概念化、模式化的傾向已日見(jiàn)明顯，其原因大致有三：一種中國(guó)傳統(tǒng)文化中那種根深蒂固的“人治”思想，二是圖解政治的創(chuàng)作意圖使反腐作品再一次次陷入了五六十年代的那種對(duì)正面人物特別是主要正面人物塑上“高、大、全”的泥潭，另一方面，因?yàn)榉锤髌肥欠衽c現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的具體人和事、政策和法規(guī)有著很強(qiáng)的對(duì)應(yīng)性，這種強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性也使作家藝術(shù)家在反腐作品中正面人物形象的把握上陷入了一種復(fù)雜性和單一性的兩難選擇。

[關(guān)鍵詞]反腐作品 正面人物 形象塑造

近年來(lái)，隨著反腐題材文學(xué)、影視作品的逐漸升溫，人們對(duì)反腐作品的關(guān)注也越來(lái)越多、越來(lái)越深，同時(shí)也對(duì)反腐作品的藝術(shù)創(chuàng)作提出了更高更新的要求。

有人針對(duì)反腐作品中正面人物形象塑造的問(wèn)題提出了一個(gè)切中要害的質(zhì)疑：那就是反腐作品中正面人物形象塑造的真實(shí)性和可靠性問(wèn)題。這一問(wèn)題確實(shí)已經(jīng)到了我們不得不重新認(rèn)識(shí)、重新審視、重新探討的時(shí)候了。不然的話，反腐作品以后能否有所創(chuàng)新有所超越，那就很值得人們的懷疑了。

那么，是哪些因素制約著作家藝術(shù)家在塑造反腐作品中正面人物形象的時(shí)候總是那樣中規(guī)中矩、放不開(kāi)手腳呢?閱讀或觀看一部又一部反腐作品，雖然故事情節(jié)各有千秋，但作品中的正面人物，特別是主要正面人物形象卻總是讓人感到似曾相識(shí)?？吹枚嗔耍蜁?huì)在讀者或觀眾的心中形成一種這一類人物形象的固定模式：“那些正面人物要么慷慨激昂地假，要么線性思維地迂，要么冷酷得讓人心寒，要么寬容得讓人窩火?！?/p>

我想，這一模式的形成是自有它深刻的思想根源的。這一根源往遠(yuǎn)追溯就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中那種根深蒂固的“人治”思想?！叭酥巍钡睦硐刖辰缇褪怯忻骶颓骞賮?lái)治理天下，這樣天下就太平了，政治就清明了。所以中國(guó)才會(huì)有那么多的清官戲，老百姓也總是對(duì)此樂(lè)此不疲，張口一個(gè)包青天，閉口一個(gè)海青天。今天，歷史已推進(jìn)天了二十一世紀(jì)，這種“人治”思想的產(chǎn)物——“青天意識(shí)”仍然一定程度地殘留在我們一些作家藝術(shù)家的頭腦中。在這一思想的作用下，在塑造反腐作品中的正面人物形象時(shí)，自然而然地就會(huì)在他們的頭腦中呈現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)“青天”來(lái)。從李高成到劉重天，從丁南到黎劍再到明健，這一系列反腐作品中的正面人物無(wú)一不深深地打上了這種“青天”的烙印。許多作品的名字或作品中主人公的別號(hào)更是對(duì)這種“青天”戲的一種顯而易見(jiàn)地復(fù)制或演繹：如《蒼天在上》，如《黑臉》，如丁黑臉(丁南的別號(hào))。

當(dāng)然，對(duì)反腐作品中正面人物形象的塑造，作家藝術(shù)家除了受這種傳統(tǒng)的“青天”思想的影響外，他們同時(shí)也面臨著這樣或那樣的現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。事實(shí)嚴(yán)酷地證明，在中國(guó)，法律仍然不夠健全，即使法律健全了，在執(zhí)法的過(guò)程中仍然有著這樣或那樣的漏洞。在許多情況下，反腐工作的最大障礙往往并不是案件能不能查清，而是在查清了案件后能不能一查到底，把所有的腐敗分子一網(wǎng)打盡。這一問(wèn)題就已經(jīng)超出了法治的范疇，演變成了一個(gè)政治問(wèn)題了。面對(duì)這樣的兩難處境，它考驗(yàn)的已不僅僅是正面人物的法治意識(shí)和工作能力了，這更是對(duì)他作人的良知和社會(huì)責(zé)任感的一種考驗(yàn)。同時(shí)，它也是衡量這一人物是清官還是昏官的關(guān)鍵所在。是昏官，他就隨波逐流他就混淆是非他就指鹿為馬；是清官，他就鐵面無(wú)私他就忠誠(chéng)衛(wèi)國(guó)他就剛直不阿。在這樣的思想雨露和現(xiàn)實(shí)土壤的雙重培植下，就不可避免地在反腐作品中滋生出了一個(gè)又一個(gè)“青天”形象來(lái)。

其次，圖解政治的創(chuàng)作意圖使反腐作品再一次陷入了五六十年代的那種對(duì)正面人物特別是主要正面人物塑造上“高、大、全”的泥淖。眾所周知，反腐作品是伴隨著政治上的反腐斗爭(zhēng)運(yùn)用而生的。由此觀之，反腐作品從它產(chǎn)生的那一天起就深深地打上了政治的烙印。作家藝術(shù)家在創(chuàng)作這一類題材作品的時(shí)候，也就會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地在試圖向政治靠攏，以期達(dá)到一種圖解政治的目的。某種程度上說(shuō)，反腐作品就成了配合反腐斗爭(zhēng)這一政治運(yùn)動(dòng)的政治宣傳品。藝術(shù)一旦涂上了政治的色彩，政治的成份就會(huì)凌駕上藝術(shù)的成份之上。這就決定了其作品中的藝術(shù)形象也就合理合法地成了現(xiàn)實(shí)生活中政治人物的代言人。而現(xiàn)實(shí)生活中政治斗爭(zhēng)的嚴(yán)肅性以及人們心中所追求的政治生活的崇高性和正義性也不容質(zhì)疑地要求在這一反腐斗爭(zhēng)中涌現(xiàn)出一批鐵面無(wú)私、剛直不阿、舍生取義、除暴安良的英雄。這樣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境就為反腐作品中的正面人的形象先入為主地設(shè)立了一個(gè)政治標(biāo)準(zhǔn)。這一政治標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)立便將反腐作品中的正面人物規(guī)定成了某種政治意圖或社會(huì)理念的符號(hào)——“他們精神上正直完美，行動(dòng)上接受崇高理念的召喚，他們沒(méi)有為自身的道義擔(dān)當(dāng)和行為舉止上留下任何懷疑、爭(zhēng)議和辯解的空間……”

另一方面，因?yàn)榉锤髌肥桥c現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的具體人和事、政策和法規(guī)有著很強(qiáng)的對(duì)應(yīng)性。這種強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性也使作家藝術(shù)家在反腐作品中正面人物形象的把握上陷入了一種復(fù)雜性和單一性的兩難選擇。如果選擇單一性，那就難免陷入“高、大、全”的模式；但如果選擇多樣性、復(fù)雜性，那么這一人物就可能與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的某些行為原則或政策法規(guī)產(chǎn)生沖突。水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)朋，在過(guò)于清明的政治理想的觀照下，藝術(shù)真實(shí)性存在的空間就會(huì)相應(yīng)地大大縮小。在類似題材的外國(guó)文藝作品中，正面人物可以飲酒，可以泡妞，也可以搞婚外戀。但我們的反腐作品是絕對(duì)不允許那些正面人物這樣“胡來(lái)”的。有人請(qǐng)你喝酒，你只能拒絕；有人請(qǐng)你進(jìn)歌廳，你也要義正嚴(yán)辭地表明你的潔身自好；至于有人向你家送禮什么的，你更是要毫不猶豫地將他拒之門外……在處理這一系列問(wèn)題的時(shí)候，作者的選擇只能是單項(xiàng)的而不是多項(xiàng)的。既然對(duì)反腐作品中正面人物的價(jià)值取向的選擇只能是單一的，在這樣的前提下，要想讓作者塑造出復(fù)雜多樣的人物形象來(lái)，那不是有點(diǎn)差強(qiáng)人意了嗎?

對(duì)這些問(wèn)題的處理如果稍有不慎，作品中的正面人物就會(huì)滑向中間人物甚至走向反面?！督健分械奈倪_(dá)由正面走向反面就是起始于他愛(ài)上了資產(chǎn)階級(jí)小姐?！对频旄摺分械闹x小剛僅僅因?yàn)閹追嫺懔艘淮握巫餍憔陀烧嫒宋锘蛄酥虚g人物(要不是丁南及時(shí)挽救，他就差點(diǎn)淪為反面人物)?！豆簿珠L(zhǎng)》中的黎劍因?yàn)榫坪篑{車回了一次家就不得不在公安大會(huì)上公開(kāi)地做了一次檢查。政治警鐘長(zhǎng)鳴，反腐作品的作者也只能在這一長(zhǎng)鳴警鐘的警示下小心謹(jǐn)慎地塑造著其作品中的正面人物形象。這就難怪，多年來(lái)，反腐作品中的正面人物形象至今難以取得本質(zhì)上的突破。

不管原因如何，結(jié)果卻不容懷疑：反腐作品中的正面人物形象的單一化、扁平化、概念化、模式化的傾向已日見(jiàn)明顯。為了豐富、完善這一形象系列，除了在文學(xué)自身尋找原因外，我們是否還因在文學(xué)以外——比如政治、文化、社會(huì)以及讀者和觀眾的審美情趣——等諸如此類制約和影響文學(xué)的其他因素中去尋找原因呢?