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        讀王蒙的《青卞隱居圖》

        2008-04-29 00:00:00欒錦驥
        電影評介 2008年10期

        [摘要] 從技法上看,這幅畫的表現(xiàn)手法是非常多而賦有變化的。勾、皴、擦、點、染,逐層疊加。在筆墨運用上也是松動自然,飄逸流暢,蓬厚華滋,應(yīng)該說是后人摹古探昔不可多得的好范本。

        [關(guān)鍵詞] 構(gòu)圖 技法 感情色彩

        王蒙,1308~1385年。字叔明,號黃鶴山樵,香光居士,中國元代畫家,浙江湖州人(今吳興)。與黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚并稱為“元四家”。

        王蒙在元代末年曾經(jīng)入仕,棄官后隱居臨平(今浙江余杭臨平鎮(zhèn))黃鶴山,長達30年,明初任山東泰安知州。后因當(dāng)時宰相胡惟庸事件受牽連入獄,死于獄中。

        王蒙自幼受外祖父趙孟叛的影響,擅長詩文、書法和繪畫。尤其是山水。與黃公望、倪瓚等人關(guān)系密切。詩畫來往比較頻繁。王蒙在吸取別人經(jīng)驗的同時也有他獨到的見地,發(fā)明了解索皴畫法,善用渴墨苔點,所畫山水布局磅礴,景色稠密,蒼郁深秀。倪瓚曾以“叔明筆力能扛鼎。五百年來無此君”的詩句稱贊王蒙。流傳后世的作品有《青卞隱居圖》、《夏日山居圖》、《夏山高隱圖》、《秋山草堂圖》、《花溪漁隱圖》、《溪山高逸圖》、《谷口春耕圖》、《葛稚川移居圖》、《太白山圖》、《丹山瀛海圖》等作品。其中《青卞隱居圖》是我最為喜歡的一幅,曾一度拜臨過數(shù)次。甚是喜歡。這幅圖曾被董其昌認為是“天下第一”。

        《青卞隱居圖》約1366年作,紙本,水墨,縱141厘米、橫42.2厘米,從圖四角所鈐“趙”、“魏國世家”、“趙生印”、“貞白齋”4方收藏印上看應(yīng)是為其表弟趙麟所作。畫中自題至正廿六年四月黃鶴山人王叔明,畫幅中又有清高宗弘歷題詩,裱邊有近人朱祖謀、鄧孝胥、羅振玉、金城、陳寶琛、張學(xué)良、冒廣生、葉恭綽、吳湖帆等題款。“現(xiàn)藏于上海博物館。

        這幅圖描繪的是王蒙的家鄉(xiāng)浙江吳興西北的卞山,又名弁山,據(jù)說此山甚是高,有直插云霄之勢,山石晶瑩如玉,下有玲瓏山,石如嵌空。從王蒙的構(gòu)圖上看整幅畫面是“上留天,下留水,”,采取高遠構(gòu)圖法層層推遠。作品用色細潤典雅,山巒連綿不斷,疊嶂起伏,氣勢雄偉秀拔,徑路迂回蜿蜒。宛如一條游龍飛騰而上,山石刻畫精細而奇特。林間樹木茂密,山崖上高懸的飛瀑直注山谷。山腰的左側(cè),有數(shù)間茅屋。屋內(nèi)有一人抱膝倚床而坐。

        錢杜評其畫曰“此翁胸具造化,落筆不顧俗眼,宜手倪元鎮(zhèn)有抗鼎之譽也?!?《松壹畫憶》)清代畫家王時敏在評論元畫家的時候曾說過,“元四大家,皆字董、巨。其不為法縛,意超象外處,總非時流所可企及,而山樵尤脫化無垠。元氣磅礴,使學(xué)者莫能窺其涯?!?《西廬畫跋》)可見王蒙深厚的藝術(shù)造詣。在我看來畫的起初是以淡墨濕筆來勾勒、皴擦畫面大部的。而后再有漸次的逐一施加濃墨,著重處加以精細的刻畫,有時要畫數(shù)十遍,通過積墨達到豐富畫面的效果,有些地方則是用焦墨來刻畫,這些從畫面的上半部分即山巒能夠充分的領(lǐng)略到。畫的過程有松有緊,有張有弛。前后呼應(yīng),層次分明。相得益彰。山巒的大部分用的是解索皴和牛毛皴、大小披斧皴等的手法。這里特別介紹一下解索皴皴法。解索皴,是披麻皴的變法,行筆密集屈曲,如繩索解開的樣子,上緊下松或上松下緊,故名為解索皴。這是王蒙的獨創(chuàng)。清代王概說他是“用古篆隸法雜入皴中,如金鉆摟石,鶴嘴劃沙。故尖而不稚,勁而不板。圓而不成毛團,方而不露圭角?!笨梢娡趺傻慕馑黢迨枪P筆中鋒,寓剛于柔的。山巒頂部則用渴墨苔點法,這也是王蒙繪畫的特點,即“淡墨鉤石骨,純以焦墨皴擦,使石中絕無余地,再加以破點,望之郁然深秀”。巒下山石樹木給人以潤濕之感,樹干在勾勒上或筆直挺拔或傾折彎曲,而葉子的點染則是忽干忽濕、坡腳石頭的皴擦也是忽濃忽淡,他們就象律動的棋孿,柔美的舞蹈。恣意縱生。樹木種類雖多卻雜而不亂,樹與樹之間里讓有度,用山之虛色來襯托樹,以樹的重墨來淡化山石,以小映大,以虛幻實,前呼后應(yīng),空間感極佳。石頭與石頭的交界施以皴擦或染又會構(gòu)成另一個突起的石塊,石石相連。綿延疊加。畫山石樹木的在技法上用的是渾點、破竹點、胡椒點、破墨點等。整幅畫圖渲染不多,空間深度把握的極好。

        從感情色彩上來看這幅畫。山巒氣勢雄偉壯觀,樹木恣意眾生,猶如畫者身處的動蕩的社會背景,讓人焦躁不安。1366年的吳興是朱元璋與張士誠軍隊混戰(zhàn)的地方,戰(zhàn)爭使的人們對于未來失去了方向,找不到可以避難的地方,在我看來這幅畫正是畫者對于現(xiàn)實社會的無奈以及對逃離現(xiàn)實的向往。畫的山腰左側(cè)用淡墨來描繪簡陋的茅屋,仿佛是一座渺無人煙的空中樓閣在山巒云霧中忽隱忽現(xiàn)。屋內(nèi)倚床抱膝而坐的居士,像是正在享受著大自然的美妙景色及與世無爭的隱居生活的樂趣。寓情寓景都有可能是畫家本人當(dāng)時的心境,將自己的感情與理想寄情于山水,表現(xiàn)在作品之中,這也正適合了畫者對于這幅畫的提名“青卞隱居圖”。畫由心生,心由境成,情景交融。這是我從畫中所讀到的最直觀的感受。

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