校園文化的產(chǎn)生

校園文化作為一種文化形態(tài)，是伴隨著學校的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。換言之，校園文化作為一種客觀實在，無論人們是否意識到它的存在，在學校出現(xiàn)時，它便作為一種獨特的文化形態(tài)產(chǎn)生并且存在于“文化世界”中了。而且，一種文化的產(chǎn)生必須具備三個基本條件：群體、同類文化和物質(zhì)載體。

1.群體，是指有整體認同感和歸屬感、有共同利益、為實現(xiàn)共同的目標在行動上相互協(xié)作的整體。文化是由人創(chuàng)造的，文化的本體是人，“文化就是人類生活的表現(xiàn)”，然而需要明確的是“文化是一定人群共同擁有的東西，而不是個別人的專利”，個體的人只是一種文化的表現(xiàn)者，群體的人才是文化的創(chuàng)造者。

2.共同的文化意識。在共同的行為準則的約束下，教育者和受教育者互相影響、互相作用，就形成了既源于社會又高于社會文化的共同的文化意識的相對獨立的文化形態(tài)——校園文化。

3.校園文化產(chǎn)生的物質(zhì)載體。校園文化作為一種文化形態(tài)產(chǎn)生于奴隸社會初期出現(xiàn)的學校中。嚴格意義上講，上面所論述的“校園文化”還不是真正現(xiàn)代意義上的校園文化，但它是今天的校園文化的歷史淵源。

校園文化的內(nèi)涵

對校園文化的多種界定，可以歸納為“狹義的校園文化”和“廣義的校園文化”兩種解釋。從狹義的角度理解校園文化，雖然可以使研究更為具體、、更有針對性、更容易深入，但是都不能全面、準確地把握校園文化的內(nèi)涵，而且容易產(chǎn)生校園文化就是學生或師生的課外文體活動的片面理解。此外，從校園文化研究的歷史來看，校園文化概念的發(fā)展趨勢基本上是由“狹義”向“廣義”拓展的。同時，對校園文化進行界定時要考慮以下三個原則：第一，要揭示校園文化的內(nèi)涵；第二，要明確校園文化的外延；第三，要對校園文化各方面的性質(zhì)和基本關(guān)系給以準確的界定。因此，對校園文化的內(nèi)涵可作如下界定：“校園文化是指以社會先進文化為主導(dǎo)，以師生文化活動為主體，以校園精神為底蘊，由校園中所有成員在長期的辦學過程中共同創(chuàng)造而形成的學校物質(zhì)文明和精神文明的總和?！?/p>

高校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀評價

目前，高校校園文化建設(shè)存在的主要問題，突出地表現(xiàn)在過分注重功利主義的目的，而忽視校園文化建設(shè)對于大學生發(fā)展成長的主題意義。其主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.存在著知行脫節(jié)的現(xiàn)象。20世紀90年代以來，各高校從理論上普遍認識到校園文化在學校教育中的地位、功能和作用，很多學校己把校園文化建設(shè)納入到學校建設(shè)和發(fā)展的總體規(guī)劃中，提出了校園文化建設(shè)的目標，但在實際操作中普遍存在著知行脫節(jié)問題。這些問題的出現(xiàn)，既有社會客觀因素的影響，也有高校自身的干擾，任何一所高校如果忽視校園文化建設(shè)，就等于放棄了最基本的育人陣地，就難以保證培養(yǎng)人才的質(zhì)量。

2.注重校園物質(zhì)文化建設(shè)，忽視校園精神文化建設(shè)。校園物質(zhì)文化建設(shè)的目的應(yīng)該是使它成為承擔精神文化的載體，建設(shè)物質(zhì)文化不是目的，而是手段。但是，有的高校甚至把校園文化建設(shè)的意義等同于豐富學生的業(yè)余生活，一味強調(diào)發(fā)展娛樂文化，評價校園文化建設(shè)的成就時，對單純的物質(zhì)文化建設(shè)津津樂道。離開了校園精神文化建設(shè)，單純的物質(zhì)文化建設(shè)就失去了文化建設(shè)的意義。精神文化建設(shè)隱含在物質(zhì)文化建設(shè)中，它是校園文化建設(shè)中實質(zhì)性和根本性的組成部分，它是校園文化存在的價值意義、職能作用的主要組成部分，是校園文化建設(shè)的根本目的，忽視精神文化建設(shè)，校園文化建設(shè)就只能流于形式。

3.把校園文化建設(shè)局限在學生管理和思想教育的層次上。目前，絕大多數(shù)高校都把校園文化建設(shè)附屬于學生管理部門，著重強調(diào)控制功能、導(dǎo)向功能、凝聚功能、激勵功能以及改善生活、學習條件的物質(zhì)功能，只把校園文化建設(shè)看作教育教學活動的管理方法和管理手段。有的高校把校園文化建設(shè)等同于對學生的思想政治教育或者等同于學生業(yè)余活動的開展，從而使校園文化建設(shè)局限在學生管理和思想政治教育的層次上，并沒有把校園文化建設(shè)放在整體辦學方向和培養(yǎng)目標的大背景下來操作實施。把校園文化建設(shè)與學校的專業(yè)設(shè)置、師資配備、課程開設(shè)等割裂開來，極大地限制了校園文化功能的發(fā)揮。這實質(zhì)上是對校園文化沒有全面、正確認識的表現(xiàn)。這種把校園文化局限在學生管理與思想政治教育的層次上的校園文化建設(shè)，在目前許多高校還普遍存在。

4.校園文化活動冷熱失衡。在校園文化建設(shè)中，不少高校出現(xiàn)冷熱不均的現(xiàn)象。許多活動都是自上而下的組織，一方面群體是在不平等的心理氣氛下服從或被動的參與，缺少主觀能動性；另一方面官方組織活動精力能力有限，時間久了不免落入一種固定模式，缺少創(chuàng)意。正因為置身于這種冷熱不均的文化活動當中，所以主辦者泄氣了，滿頭大汗的演員沒勁了，拋頭露面的評委疲憊了，看不到新味的觀眾也累了，我們的校園文化也“感冒”了。

5.少數(shù)人受益的精英型教育。校園文化是群體文化，因此只有堅持大眾化，才能實現(xiàn)其群體性，才能真正體現(xiàn)校園文化的價值。學生活動常常過分集中在一部分學生干部身上，特別是過分集中在學生會、團委的學生干部身上，出現(xiàn)“忙死一部分學生干部，閑死大部分在校學生”的現(xiàn)象?，F(xiàn)代高等教育要突出教育者和受教育者個人的權(quán)利，實現(xiàn)對校園文化氛圍的資源共享。