設(shè)計(jì)的終極目的就是改善人的環(huán)境，工具以及人自身。這是我國(guó)著名藝術(shù)設(shè)計(jì)教育家尹定邦先生對(duì)設(shè)計(jì)作用的精彩闡述。無(wú)論歷史如何的發(fā)展，世界潮流如何的變化，設(shè)計(jì)都是為人而服務(wù)的。現(xiàn)代人的生活注重質(zhì)量，居住也講究精神享受?？梢哉f室內(nèi)設(shè)計(jì)是人類生活環(huán)境的設(shè)計(jì)，是一門人類生存和生活的藝術(shù)。陳設(shè)藝術(shù)是室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要構(gòu)成部分。陳設(shè)設(shè)計(jì)是人類精神訴求的集中體現(xiàn)，也是室內(nèi)設(shè)計(jì)質(zhì)量升華的體現(xiàn)。室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間含金量往往也體現(xiàn)在室內(nèi)陳設(shè)上。尤其是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)追求更高層次的空間效果和空間質(zhì)量，室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)就往往會(huì)成為設(shè)計(jì)中的主角之一，也是設(shè)計(jì)過程中重點(diǎn)設(shè)計(jì)的內(nèi)容之一了。

從改革開以來，我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的速度飛快，目前我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)水平已經(jīng)發(fā)展達(dá)到了國(guó)際水平的高度，并且還趕超一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家。當(dāng)然原因得益于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展。我們國(guó)民素質(zhì)的提高也是促進(jìn)我國(guó)設(shè)計(jì)水平提高的其中一個(gè)重要原因?，F(xiàn)代人的居住生活追求的不單單是物質(zhì)水平的提高，而是更加的注重居住文化，注重精神功能的享受。所以以前沒有設(shè)計(jì)含量的裝修設(shè)計(jì)已經(jīng)不符合現(xiàn)代人的生活需求，而具有高度欣賞價(jià)值和高度審美情趣的室內(nèi)設(shè)計(jì)才是現(xiàn)代人的最愛。而室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)是創(chuàng)造高質(zhì)量室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要手段之一。而且往往一些室內(nèi)設(shè)計(jì)為了創(chuàng)造高層次的空間效果會(huì)把80％的設(shè)計(jì)工作內(nèi)容分配于室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)，把設(shè)計(jì)項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)中的70％用于陳設(shè)設(shè)計(jì)，可見室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)溺在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用和分量是很大的。廣東集美公司設(shè)計(jì)完成的長(zhǎng)隆酒店項(xiàng)目就是一個(gè)典型的例子，這個(gè)項(xiàng)目中就專門組成一個(gè)成立了—個(gè)專家組和設(shè)計(jì)組去負(fù)責(zé)完成其中的陳設(shè)設(shè)計(jì)。也正是因?yàn)槿绱耍蚤L(zhǎng)隆酒店的設(shè)計(jì)效果才能震撼人心，這個(gè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)才能獲得亞洲設(shè)計(jì)的金獎(jiǎng)。可見室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)。其實(shí)自近代以來，人類經(jīng)歷了工業(yè)革命和發(fā)展工業(yè)化大生產(chǎn)的過程，人們用自己的智慧和雙手創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的工業(yè)文明，人們?cè)谖镔|(zhì)和精神上得到極大的滿足的同時(shí)高度發(fā)達(dá)的工業(yè)文明正瓦解著人們賴以生存的基礎(chǔ)，人們的生活淹沒在一種龐大冷漠的工業(yè)化大生產(chǎn)的人造環(huán)境中，人們被迫聚居在鋼筋混凝土筑成的摩天大樓單調(diào)劃一的住宅中，借助于室內(nèi)環(huán)境的人們?cè)缇拖Ｍ芨纳谱约旱纳瞽h(huán)境，希望室內(nèi)設(shè)計(jì)能沖淡和柔化工業(yè)文明帶來的冷酷感，借此撫慰人心。這也反映了人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的新要求，人們追求具有人情味的人性化環(huán)境。室內(nèi)陳設(shè)是一種對(duì)生活方式的表達(dá)，也是每個(gè)人生活態(tài)度的寫照。室內(nèi)陳設(shè)師在近一兩年中開始在國(guó)內(nèi)漸露頭角，并且越來越多的設(shè)計(jì)師投身到此行列中。在歐美，陳設(shè)師是相當(dāng)高端的職業(yè)，要具備深厚的文化、藝術(shù)修養(yǎng)，還要有大膽的創(chuàng)造力，這些特質(zhì)也是反映了室內(nèi)陳設(shè)也是追求專業(yè)化的。因此，室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中占據(jù)重要的位置。隨著更多人關(guān)注生活的品質(zhì)，重視生活的情調(diào)，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求越來越高，國(guó)內(nèi)陳設(shè)師必然有一日在市場(chǎng)的需求下發(fā)展壯大起來。

總體的而言，陳設(shè)藝術(shù)能增加空間的視覺化內(nèi)容，這些視覺內(nèi)容的種類有字畫、陶瓷、古董、工藝品、植物、雕塑、工業(yè)產(chǎn)品等等，種類可以說是包羅萬(wàn)象，應(yīng)有盡有。正因?yàn)榉N類繁多，因此可以產(chǎn)生的藝術(shù)效果也就五花八門，變幻萬(wàn)千，令人大開眼界。那么陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)所起到的作用也就值得研究了。以下就讓我們來側(cè)重研究一下陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的人文作用。

陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)可創(chuàng)造具有極高的室內(nèi)創(chuàng)意。從而創(chuàng)造極好的室內(nèi)設(shè)計(jì)效果

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)都追求創(chuàng)意，好的創(chuàng)意能創(chuàng)造很好的空間效果，從而提高空間的體驗(yàn)值。其在創(chuàng)意上使用的手段是多種多樣的，像運(yùn)用獨(dú)特的造型設(shè)計(jì)、特殊材料的使用、燈光的特殊處理、色彩的靈活運(yùn)用，或者多方面的綜合運(yùn)用等等，這些都是能創(chuàng)造出具有創(chuàng)意的室內(nèi)設(shè)計(jì)效果手段。其實(shí)，陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)也是能配合室內(nèi)設(shè)計(jì)來進(jìn)行創(chuàng)意，或者陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)自身的創(chuàng)意也是能創(chuàng)造室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意效果。創(chuàng)意是一種創(chuàng)新行為，只有創(chuàng)新才能稱得上創(chuàng)意。設(shè)計(jì)中常常使用的創(chuàng)意思維是顛覆常規(guī)，但又要不影響功能。陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)也是可以通過大膽的創(chuàng)意來創(chuàng)造室內(nèi)空間。像番禺長(zhǎng)隆酒店的設(shè)計(jì)就是一個(gè)很有創(chuàng)意的室內(nèi)設(shè)計(jì)，該項(xiàng)設(shè)計(jì)運(yùn)用了非洲原始深林的主題來進(jìn)行空間設(shè)計(jì)。本身運(yùn)用非洲原始深林這個(gè)主題已經(jīng)很有創(chuàng)意了，具體的運(yùn)用到空間中去的就更值得期待了。整個(gè)酒店空間的陳設(shè)都全部用非洲原始森林的元素來設(shè)計(jì)，像動(dòng)物形狀的家具和燈具，動(dòng)物標(biāo)本的裝飾擺設(shè)，熱帶植物圖案的花紋，動(dòng)物形狀的視覺系統(tǒng)設(shè)計(jì)等等。除此之外，長(zhǎng)隆酒店的陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)最令人感動(dòng)的是其西餐廳的陳設(shè)設(shè)計(jì)，這個(gè)西餐廳的獨(dú)特之處是在餐廳中間有一個(gè)玻璃圍合的小園林，在小園林中養(yǎng)著活生生的白老虎，讓人一邊品嘗美味的食物之余一邊觀賞珍稀動(dòng)物。這種陳設(shè)的創(chuàng)意性是極高的，既體現(xiàn)了主題分格，又創(chuàng)造了新的空間體驗(yàn)，同時(shí)也提高了空間的使用功能，非常有效的配合了室內(nèi)設(shè)計(jì)的主題的前提下創(chuàng)造了創(chuàng)意。非常明顯，室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的藝術(shù)創(chuàng)造力是很強(qiáng)的。陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)確實(shí)能創(chuàng)造具有極高的室內(nèi)創(chuàng)意，創(chuàng)造極好的室內(nèi)設(shè)計(jì)效果。因此陳設(shè)藝術(shù)也是一種創(chuàng)意藝術(shù)，能讓室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)造出極好的創(chuàng)意效果。如果我們還是停留在簡(jiǎn)單裝飾的層面上理解陳設(shè)藝術(shù)的作用的話就未免有點(diǎn)守舊了。

陳設(shè)藝術(shù)是制造環(huán)境氛圍，創(chuàng)造空間深層意境和增加文化含義的良好手段

現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)往往是帶有主題、目的或含義的，那么需要設(shè)計(jì)師通過空間的設(shè)計(jì)能傳達(dá)某種信息。人們通過接收這些信息來感受空間所帶來的氣氛，意境和含義。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)因?yàn)榫哂猩顚拥娜宋膬?nèi)容而更加能感動(dòng)人，打動(dòng)人心，勾起人的情感，因此現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是體現(xiàn)人性化的特點(diǎn)。然而陳設(shè)藝術(shù)其實(shí)是創(chuàng)造這種人文氛圍的重要手段。

氣氛即內(nèi)部空間環(huán)境給人的總體印象。如歡快熱烈的喜慶氣氛，親切隨和的輕松氣氛，深沉寧重的莊嚴(yán)氣氛，高雅清新的文化藝術(shù)氣氛……等等。

而意境則是內(nèi)部環(huán)境所要集中體現(xiàn)的某種思想和主題。與氣氛相比較，意境不僅被人感受，還能引人聯(lián)想給人啟迪，是一種精神享受。意境好比人讀了一首好詩(shī)，隨著作者走進(jìn)他筆下的某種意境。

陳設(shè)藝術(shù)能創(chuàng)造空間的藝術(shù)風(fēng)格。增強(qiáng)空間的個(gè)性化特點(diǎn)

藝術(shù)風(fēng)格是歷史性的產(chǎn)物，是人類不同文化發(fā)展階段的精神審美體現(xiàn)。風(fēng)格中所包含的是一種文明的歷史美感。這種美感是帶有很深的人文感情的，是能引起人們的一種懷念和憧憬的。然而陳設(shè)藝術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格是一種因果的關(guān)系。陳設(shè)藝術(shù)的巧妙設(shè)計(jì)，不但能創(chuàng)造一種優(yōu)美的空間風(fēng)格，還可以讓這種優(yōu)美的風(fēng)格帶上一定的感情去感動(dòng)人們。不同的人對(duì)風(fēng)格的追求是不同的，當(dāng)然室內(nèi)空間可以有不同的風(fēng)格。在我國(guó)，一般都采用歐洲一些明顯的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，作為我們發(fā)展的理性原則。例如，古希臘、羅馬的柱式、空間裝飾形象及處理手法等建筑及室內(nèi)的語(yǔ)言符號(hào)被重新組合起來運(yùn)用?，F(xiàn)代風(fēng)格則更接近于現(xiàn)代人的審美需求，現(xiàn)代風(fēng)格的簡(jiǎn)約實(shí)用特點(diǎn)也是體現(xiàn)了一種現(xiàn)代美的。其實(shí)無(wú)論是哪一種風(fēng)格，其創(chuàng)造過程中絕對(duì)離不開陳設(shè)藝術(shù)，只有充分的利用陳設(shè)藝術(shù)的巧妙設(shè)計(jì)，才可以創(chuàng)造優(yōu)美的空間藝術(shù)風(fēng)格。陳設(shè)藝術(shù)是風(fēng)格表現(xiàn)的載體。

陳設(shè)藝術(shù)可體現(xiàn)設(shè)計(jì)的民族性，追溯民族感情。發(fā)揚(yáng)民族文化

全世界的人類是分在不同國(guó)家和地域中生活的。因此世界上也就形成了不同的民族。每個(gè)民族通常都有自己特定的地域環(huán)境、生活方式、語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣以及審美特點(diǎn)等，這些都屬于民族文化的范疇。因此，各族人民都有本民族的精神、性格、氣質(zhì)、素質(zhì)和審美思想等。通常民族文化是人的最高感情。

格調(diào)高雅、造型優(yōu)美，具有一定文化內(nèi)涵的陳設(shè)品使人怡情悅目，陶冶情操，這時(shí)陳設(shè)品已超越其本身的美學(xué)界限而賦予室內(nèi)空間以精神價(jià)值。如在書房中擺設(shè)根雕、中國(guó)畫、工藝造型品、古典書籍、古色古香的書桌書柜等等。這些陳設(shè)品的放置營(yíng)造出一種文化氛圍，使人們以在此學(xué)習(xí)為樂，進(jìn)一步激發(fā)人們的求知欲。在這樣的環(huán)境中人們會(huì)更加熱愛生活。我們可以看到很多藝術(shù)工作者在自己的室內(nèi)空間放置既有裝飾性又有很高藝術(shù)性的陳設(shè)品。這些陳設(shè)品都能滿足人們對(duì)民族魅力美的追求，滿足人們對(duì)民族文化的向往和憧憬，同時(shí)提高了人們的藝術(shù)鑒賞能力，增加了生活的情趣。

通過以上的分析研究，我們發(fā)現(xiàn)陳設(shè)藝術(shù)的范疇非常廣泛，內(nèi)容極其豐富，形式也非富多彩。陳設(shè)藝術(shù)是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，在室內(nèi)環(huán)境中占據(jù)著重要地位，也起著舉足輕重的作用。理解到陳設(shè)藝術(shù)的作用并在空間設(shè)計(jì)中發(fā)揮它的作用，必將創(chuàng)造出豐富多彩的人性空間。陳設(shè)藝術(shù)不是一種簡(jiǎn)單的陳列，陳設(shè)藝術(shù)的價(jià)值是可以發(fā)揮的更大的。