諷刺作品在我國(guó)產(chǎn)生的時(shí)間很早，早在先秦諸子百家的作品里就產(chǎn)生了不少成熟的作品。如莊子的許多寓言，像《東施效顰》《望洋興嘆》等等?？芍S刺作品真正發(fā)展到藝術(shù)高峰的時(shí)期是明清時(shí)期。這包括被魯迅先生譽(yù)為“足稱諷刺之書”的《儒林外史》。作者之所以自創(chuàng)作出如此不朽之作。這除了與作者豐富跌宕的生活閱歷及嚴(yán)謹(jǐn)高深的寫作態(tài)度有關(guān)，還與作者駕馭高超的諷刺藝術(shù)是分不開的。它大致表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

文中高超的諷刺藝術(shù)表現(xiàn)在對(duì)所刻畫的對(duì)象作逼真生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫

相信喜歡閱讀的讀者，都會(huì)對(duì)所看過(guò)的作品里面人物留下難于磨滅的印象。像所有看過(guò)魯迅小說(shuō)的人，都會(huì)對(duì)作者筆下所塑造的孔乙己、祥林嫂形象記憶猶深?？墒撬麄兞粼谖覀兡X海里并不是文章那恢弘的場(chǎng)面，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，華美的語(yǔ)言，恰恰是那最細(xì)微最本質(zhì)的東西。所謂的細(xì)節(jié)描寫就是指那些細(xì)致而有特別富有表現(xiàn)力的典型環(huán)節(jié)所作的特寫式描寫。我們甚至可以說(shuō)沒(méi)有精湛的細(xì)節(jié)描寫，就沒(méi)有真切生動(dòng)的藝術(shù)形象，就更談不上作品有什么藝術(shù)感染力了。

作者在對(duì)封建禮教批判的同時(shí)，還對(duì)當(dāng)時(shí)的科舉制度是如何荼毒學(xué)子，敗壞社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行有力抨擊，特別是對(duì)統(tǒng)治者利用封建八股文取士所產(chǎn)生的弊端。如書中第十三回開始的有關(guān)于匡超人的描寫變化?？锍嗽臼秦毧嗉彝コ錾淼暮⒆樱婚_始他有著下層老百姓身上品質(zhì)：他思想淳樸，用自己的勞動(dòng)養(yǎng)活自己與父母。在他沒(méi)有考取秀才時(shí)，落難蘇州，馬二先生對(duì)他厚愛有佳：對(duì)他又是贈(zèng)銀贈(zèng)衣，又是指導(dǎo)他寫八股文，他真是感激不盡?；丶液?，每天早睡晚起，殺豬磨豆腐，服侍癱瘓?jiān)诖驳睦细赣H，可一旦他考中了秀才后，就開始變?cè)p了，變墮落了，他先是在杭州結(jié)識(shí)了一伙“名士”看到他們雖難沒(méi)有“功名”，卻通過(guò)吟詩(shī)賦會(huì)的方式去討好官府，各處詩(shī)選上都刻有自己的名字?！爸慌卤冗M(jìn)士享名躲著呢”“才知道天下還有這一種道理”于是便同他們鬼混了，后來(lái)認(rèn)識(shí)了衙門的潘三爺，就越滑越遠(yuǎn)了，什么賭博抽頭，偽造、冒名代考，干盡種種壞事。等到京城做了關(guān)，就更加變本加厲，推說(shuō)自己不曾婚娶，拋棄妻子，另攀高門。考取教習(xí)后，要回本省取結(jié)，對(duì)潘三爺以前對(duì)他的幫助都忘了，連潘三爺?shù)囊娒嬉蠖季芙^了。他為了自身的利益，更是在牛布衣等人自吹自擂，而將幫助和指導(dǎo)自己的恩人馬二先生加以貶低。作品就是通過(guò)一個(gè)淳樸的學(xué)子，只因迷戀考科舉，追求功名，把文行出處都拋棄了，人也越變?cè)綁摹＿@不證明科舉制度與功名利祿的害處嗎?從而把封建科舉取士制度是如何一步步地吞噬讀書人思想揭露地淋漓盡致。

文中高超的諷刺藝術(shù)來(lái)自于作者嫻熟的運(yùn)用各種修辭手法

1.運(yùn)用對(duì)比的手法實(shí)現(xiàn)諷刺效果。善于運(yùn)用對(duì)比來(lái)塑造人物，這也是文中運(yùn)用最普遍的一種。文中的對(duì)比既包括人物自身的對(duì)比，也包括不同人物之間的比較。在小說(shuō)第三回里對(duì)胡屠戶的刻畫就入木三分，酣暢淋漓，很是典型。文中寫到范進(jìn)進(jìn)學(xué)之后，由于只是中了秀才，他并未改變自己原先卑下的地位。盡管胡屠戶也拿了一副大腸和一瓶酒前去。胡屠戶依然拿著丈人的架子，聲色俱厲地教訓(xùn)起范進(jìn)來(lái)：“我自倒運(yùn)，把個(gè)女兒嫁與你這現(xiàn)世寶窮鬼，歷年以來(lái)不知累了我多少!如今不知我積了什么德，……可是范進(jìn)一旦中舉，胡屠戶立刻來(lái)一個(gè)一百八十度的轉(zhuǎn)變。竟大言不慚地在相鄰夸起范進(jìn)來(lái)。我這賢婿，才學(xué)又高，品貌又好。面對(duì)同樣一個(gè)女婿，胡屠戶的言行竟是如此的前倨后恭，一個(gè)勢(shì)利庸俗的市儈小人就躍然紙上。

2.運(yùn)用夸張的手法凸現(xiàn)諷刺效果。所謂的夸張是指夸張是運(yùn)用豐富的想象力，在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上有目的地放大或縮小事物的形象特征，以增強(qiáng)表達(dá)效果的修辭手法，也叫夸飾或鋪張?！度辶滞馐贰肪驮谠S多地方截取了能鮮明表現(xiàn)人物性格的情節(jié)進(jìn)行合理地夸張，將諷刺與夸張有機(jī)的結(jié)合，從而達(dá)到揭示人物真實(shí)面目的目的。

在書中第十四回里面，作為有名的八股文選家，他整日活在故紙堆里，可他居然也被描寫成不知道杰出女詞人李清照的名字。他們兩人可能沒(méi)有讀過(guò)蘇軾，李清照的詩(shī)文，但決不可能都沒(méi)有聽過(guò)蘇軾李清照的名字。像這類荒謬可笑事情被有意地夸大，恰恰是對(duì)他們不學(xué)無(wú)術(shù)的有力嘲諷。

3.運(yùn)用前后照應(yīng)的手法增強(qiáng)諷刺效果。作者在書里一開始就開宗見義，借第一回目《說(shuō)楔子陳大義，借名流隱括全文》。表達(dá)了自己看重文行出處，鄙視功名富貴的高尚情操。通過(guò)王冕的故事把自己著書的用意，他所反對(duì)的和肯定的是什么，都在這第一回里提了出來(lái)?！蔷唧w地指出用《四書》《五經(jīng)》八股文取士的辦法不好，會(huì)使讀書人‘把那文行出處都看的輕了”而他歌頌的乃是王冕那樣的人物。而全書結(jié)尾是《添四客述往思來(lái)，彈一曲高山流水》作者借四個(gè)民間奇人：一個(gè)是寫字的季遐年，一個(gè)是賣火紙筒的王太。一個(gè)是開茶館的蓋寬，一個(gè)是做裁縫的荊元，他們都是靠自己的勞力養(yǎng)活自己的。他們都是作者當(dāng)時(shí)讀書人的學(xué)習(xí)榜樣，小說(shuō)的結(jié)尾還寫到有人傳文朝廷行文到浙江布政司，要聘王冕出來(lái)做官，王冕便逃到會(huì)稷山里，半年后，朝廷派人去找王冕時(shí)，已經(jīng)不知王冕的去向了。這個(gè)結(jié)尾與開篇都寫到王冕的文行出處，作者正是通過(guò)前后照應(yīng)的手法，借助王冕的光明磊落，鄙棄功名富貴的高尚情操。不與社會(huì)上的黑暗勢(shì)力同流合污的形象。把王冕與當(dāng)時(shí)的惡濁官吏區(qū)分開來(lái)。旗幟鮮明地表明自己的愛憎之情。