近幾年，手機(jī)短信的用戶在高校校園中快速增長(zhǎng)，短信文化已成為校園文化的重要形式。在前文中我曾實(shí)證性地探討了手機(jī)短信語(yǔ)言在高校中的實(shí)際運(yùn)用狀況，從調(diào)查中我們看到，短信語(yǔ)言不僅展現(xiàn)了大學(xué)生的校園文化生活，也折射出大學(xué)生群體的思想動(dòng)態(tài)。本文將從理論性角度深入探討這一問(wèn)題。

一、短信在大學(xué)校園中的表現(xiàn)形式及其語(yǔ)言特征

1.表現(xiàn)形式

走進(jìn)大學(xué)校園，我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的情形：一個(gè)學(xué)生低著頭，拇指不斷地在小鍵盤(pán)中運(yùn)行，不時(shí)地流露出高興或悲傷的表情。這是對(duì)大學(xué)生校園生活的真實(shí)寫(xiě)照，他們通過(guò)短信的形式向?qū)Ψ絺鬟_(dá)信息。那么這些大學(xué)生到底在發(fā)送怎樣的短信呢？筆者通過(guò)收集短信息，并對(duì)短信進(jìn)行了歸納，其大致表現(xiàn)為：

（1）調(diào)侃類信息。這類短信通常與語(yǔ)言環(huán)境和個(gè)性特征密切相關(guān)，常用于活躍生活、調(diào)節(jié)情感。此類信息融笑話、整蠱、俏皮話、節(jié)日紀(jì)念日祝福等內(nèi)容于一體，以最炫、最時(shí)尚、最精彩和充滿情趣的語(yǔ)言為媒介，通過(guò)巧妙的編輯，往往能取得讓人捧腹大笑或忍俊不禁的效果，因而樂(lè)此不疲者比比皆是。如，“做家具的是木材，懂詩(shī)詞的是秀才，眾人想的是發(fā)財(cái)，被培養(yǎng)的是人才，女人要的是身材，發(fā)消息的是天才，正看短信的是蠢材！”雖然看短信的人挨了“罵”，可誰(shuí)也不會(huì)為此生氣，因?yàn)樗囊饬x就是博得人們一笑。

（2）聯(lián)絡(luò)類信息。這類短信具有明確的對(duì)象，主要是與父母親人的親情短信、與朋友的友情短信、與戀人的愛(ài)情短信和校內(nèi)的工作短信，具有極大的互動(dòng)作用。通過(guò)本類短信雙方維系聯(lián)絡(luò)，及時(shí)溝通交流，保持情感溫度。如“媽，近來(lái)身體好嗎”“哥，工作找到?jīng)]”等。但蜻蜓點(diǎn)水式的交流使得各種感情越來(lái)越流于形式，短信發(fā)送量與情感濃度不成正比，容易加劇情感危機(jī)。

（3）評(píng)論類信息。這類短信主要針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和動(dòng)態(tài)，以參與社會(huì)評(píng)論、闡述自己觀點(diǎn)為主要內(nèi)容。集思想性、哲理性、深刻性、新穎性、通俗性于一體。有自己的語(yǔ)言特色，表達(dá)個(gè)人的思想見(jiàn)解，具有較強(qiáng)的情境性。在闡述哲理或發(fā)表評(píng)論時(shí)，語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅或文采斐然。如：“我個(gè)人認(rèn)為《超級(jí)女聲》《湖南衛(wèi)視》是成功的，它的市場(chǎng)運(yùn)作很成功，節(jié)目制作也很新穎，更重要的是它給很多人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)……”可見(jiàn)，評(píng)論類信息是大學(xué)生對(duì)當(dāng)前具有普遍意義的事件、問(wèn)題或社會(huì)現(xiàn)象表示的意見(jiàn)和態(tài)度。

（4）詐騙類信息。是詐騙類案件近期出現(xiàn)的新作案方式。此類短信，有的謊稱收到信息的人“中獎(jiǎng)”了；有的謊稱自己手頭有“海關(guān)罰沒(méi)車”，要低價(jià)出售；有的謊稱“將此短信轉(zhuǎn)發(fā)若干條即可獲贈(zèng)手機(jī)話費(fèi)若干”等。利用人們中獎(jiǎng)后易放松警惕的心理和發(fā)送短信較隱蔽的特點(diǎn)，用手機(jī)短信的方式，大肆發(fā)送中獎(jiǎng)、辦理各種假證件、假文憑，出售走私轎車、假票據(jù)、假鈔、竊聽(tīng)器、藥品等短信息，實(shí)施詐騙活動(dòng)，給公眾帶來(lái)難以估計(jì)的財(cái)產(chǎn)損失，尤其是象牙塔內(nèi)的莘莘學(xué)子，涉世未深，受騙幾率更大，更應(yīng)謹(jǐn)防此類溫柔“陷阱”！

除以上列舉的四類信息外，還有如色情短信、詛咒短信等等，其來(lái)源有自編原創(chuàng)短信，有別人發(fā)給的短信進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)，網(wǎng)上下載短信，花樣繁多、形式各異。

2. 語(yǔ)言特點(diǎn)

（1）簡(jiǎn)練性。手機(jī)短信息一般設(shè)置70個(gè)漢字，為了以最少的文字表達(dá)完整的信息，提高傳播的速度，防對(duì)話的延遲脫節(jié)，在編輯短信時(shí)語(yǔ)言往往短小精煉、言簡(jiǎn)意賅，這與大學(xué)生的個(gè)性特征一致，他們不喜歡拖沓，很灑脫。從短信的內(nèi)容來(lái)看一般以排比句、詩(shī)句等為主，讀起來(lái)朗朗上口。

（2）形象性。用符號(hào)代替詞表達(dá)意義是短信的一大特色。符號(hào)代詞的方法大體有三種，一是“諧音代碼式”，如在男女朋友之間用520表示“我愛(ài)你”，345是“相思苦”，7456是“氣死我了”。二是“形象聯(lián)想式”，這就是用中文文字、英文文字、數(shù)字、指示性符號(hào)、圖形各中符號(hào)雜糅使用，形成交相輝映、文符交叉、相應(yīng)成趣的表情符號(hào)，如表示“高興，笑臉，開(kāi)開(kāi)玩笑”的“：）”， “@@@@@@@@@”代表“九朵玫瑰”等等。三是減縮式。這是將要說(shuō)的話用幾個(gè)漢語(yǔ)字母或英語(yǔ)字母來(lái)表達(dá)。如“我愛(ài)我愛(ài)”是“WAWA”，跟我來(lái)（follow me）是“FM”。隨著手機(jī)功能的增加，許多同學(xué)還使用圖片的形式來(lái)表達(dá)自己的思想，大學(xué)生喜歡使用這些輕松休閑的表情符號(hào)來(lái)表達(dá)自己的心聲。

（3）原創(chuàng)性。從手機(jī)短信的內(nèi)容來(lái)看，大多是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、校園新聞以及自身的思想觀念、態(tài)度的表露。由于大學(xué)生在價(jià)值觀方面的多元化和實(shí)用性，在思維方面的開(kāi)放性和行為方面的參與性，性格鮮明，生活豐富多樣，注重實(shí)際等特點(diǎn)，充分表現(xiàn)出學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注。

（4）庸俗性。這是由于短信環(huán)境具有虛擬性的特點(diǎn)所造成的。在良莠不齊的短信息中，大學(xué)生們經(jīng)常可收到許多不健康的信息，明里暗里玩弄語(yǔ)言游戲的雙關(guān)語(yǔ)，其語(yǔ)言粗俗，內(nèi)容污穢，兼具挑逗性、雙關(guān)性、直白性和粗鄙性等特征。而大學(xué)生在短信上也會(huì)表現(xiàn)出如下特點(diǎn)：蠻不講理、自我宣泄、黃色下流等。并主要通過(guò)發(fā)送詐騙短信、謠言短信、色情短信、詛咒短信來(lái)滿足個(gè)人欲望。

從短信語(yǔ)言背后折射出的大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)

1.思想活躍、富有創(chuàng)造性，但是非辨別能力較差

首先，大學(xué)生是社會(huì)變化的“晴雨表”，接受著最新、最時(shí)尚的事物。他們思想活躍，能夠用不同的形式表達(dá)內(nèi)心思想、情感需要和自己的審美觀點(diǎn)。豐富的短信語(yǔ)言和形式多樣的短信內(nèi)容，充分表現(xiàn)了大學(xué)生思想活躍的一面。其次，他們感覺(jué)敏銳，時(shí)常留心身邊事物，關(guān)心政治動(dòng)態(tài)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，加上一定的文化基礎(chǔ)，使大學(xué)生的思維空間急劇擴(kuò)大又富于變化性，具有很強(qiáng)的創(chuàng)新能力。短信為大學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)。短信語(yǔ)言沒(méi)有規(guī)定格式，每個(gè)人都能闡述自己的想法，主宰自己的語(yǔ)言風(fēng)格。再次，大學(xué)生處于特殊的年齡階段以及特定的校園環(huán)境，心理處于不斷的變化中，他們的價(jià)值觀念不夠成熟，人生觀、世界觀還沒(méi)有真正形成，常常處于一種迷惘、波動(dòng)和抉擇中，因此情緒變化大。再加上狹隘的校園生活環(huán)境使他們不能很好地把握事物的實(shí)質(zhì)，易受周圍環(huán)境等因素的影響。在短信這個(gè)自由的環(huán)境上，不管對(duì)錯(cuò)，好壞，是非，真假，只要有見(jiàn)解就可以發(fā)揮，有想法就可以表達(dá)，主觀上缺乏對(duì)短信語(yǔ)言進(jìn)行善惡辨別，往往被其語(yǔ)言迷惑，使之受騙上當(dāng)。

2.崇尚自由、快樂(lè)，但又無(wú)法釋放

語(yǔ)言是人內(nèi)心的真實(shí)感情的流露，語(yǔ)言表達(dá)方式的變化是大學(xué)生價(jià)值觀變化的體現(xiàn)。大學(xué)生是社會(huì)中最活躍的分子，他們崇尚自由，追求快樂(lè)，盡情享受生活，但是壓抑的生活和學(xué)習(xí)無(wú)形當(dāng)中制約了這種自由和快樂(lè)的發(fā)揮?，F(xiàn)實(shí)生活不能釋放他們的情感，這些心理壓力就從客觀上促使他們?nèi)ふ乙粭l自我發(fā)泄的途徑。由于短信具有超時(shí)空性和便捷性，這就給大學(xué)生們提供了一個(gè)寬松、快捷的交流平臺(tái)。他們可以隨時(shí)隨地的交流，采用簡(jiǎn)練、形象的語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)自我。文字的交流減輕了面對(duì)面的緊張和拘束，贊揚(yáng)或批判都可以在短信里盡情宣泄，這一方面為沉默寡言、不善于交際的學(xué)生提供了一種交流方式，另一方面在現(xiàn)實(shí)空間里不能追求的自由和快樂(lè)可以在短信里暫時(shí)獲得小小的滿足。

3.追求個(gè)性，渴望展現(xiàn)自我，但又缺乏理性

個(gè)人的意識(shí)是自由的，個(gè)人的發(fā)展是多元化的，尤其是當(dāng)代的大學(xué)生。他們每個(gè)人都希望用自己的思維方式去發(fā)展自己的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)性，渴望能有一個(gè)舞臺(tái)表現(xiàn)自我，獲得社會(huì)的肯定和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。但現(xiàn)實(shí)生活并不像他們想象的那樣完美和單純。人的個(gè)性發(fā)展和自我展現(xiàn)都會(huì)或多或少受到個(gè)人所處的社會(huì)環(huán)境的制約。大學(xué)生由于閱歷不深，思想往往比較簡(jiǎn)單，甚至鉆牛角尖，在問(wèn)題的處理上容易走極端，一意孤行。短信中反映出來(lái)的一味崇拜或一味批判，很容易在起哄中達(dá)成共識(shí)，考慮問(wèn)題、處理事情缺乏理性的思考。短信具有群發(fā)功能，可以將那些具有迷惑性的短信語(yǔ)言進(jìn)行群發(fā)或轉(zhuǎn)發(fā)，達(dá)到散布與個(gè)性相符的意識(shí)的目的。前些年發(fā)生的“抵制日貨”事件就是一些極端分子利用手機(jī)短信群發(fā)來(lái)散布信息，唆使部分大學(xué)生參與其中。

短信語(yǔ)言現(xiàn)象與大學(xué)校園文化建設(shè)

1.活躍校園活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力

從短信語(yǔ)言上，我們看到了大學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。他們善于運(yùn)用新穎的形式、別致的話語(yǔ)表達(dá)自己的真情實(shí)意，這是值得肯定和鼓勵(lì)的。處于青年期的大學(xué)生，思想活躍，精力充沛，興趣廣泛，人際交往的需要極為強(qiáng)烈。他們力圖通過(guò)人際交往去認(rèn)識(shí)世界，獲得友誼，滿足自己物質(zhì)上和精神上的各種需要。因此，高校校園文化建設(shè)應(yīng)該站在發(fā)揮大學(xué)生創(chuàng)造力的基礎(chǔ)之上。如開(kāi)展優(yōu)秀健康短信的征集活動(dòng)，以此激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，用健康向上，充滿青春活力的語(yǔ)言詞句展示當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)心世界，發(fā)揮他們的創(chuàng)造力，豐富校園文化活動(dòng)。

2.規(guī)范短信語(yǔ)言，促進(jìn)大學(xué)生短信語(yǔ)言運(yùn)用正規(guī)化

短信語(yǔ)言作為繼網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的又一種新興語(yǔ)言，一方面，短信語(yǔ)言和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言一樣，大大豐富了漢語(yǔ)詞匯和詞義，增添了漢語(yǔ)的時(shí)代活力，促進(jìn)了漢語(yǔ)的發(fā)展。另一方面，短信語(yǔ)言的不規(guī)范性，也對(duì)漢語(yǔ)文字表達(dá)提出了挑戰(zhàn)。一旦大學(xué)生養(yǎng)成使用短信語(yǔ)言的習(xí)慣，其正規(guī)語(yǔ)言的運(yùn)用能力勢(shì)必下降，不利于大學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的提高。因此，高校在校園文化建設(shè)時(shí)應(yīng)注意：一要肯定大學(xué)生在短信語(yǔ)言中表現(xiàn)出來(lái)的新動(dòng)態(tài)、新形式，并對(duì)這一新文化現(xiàn)象加以利用。二要規(guī)范短信語(yǔ)言。對(duì)短信語(yǔ)言的規(guī)范應(yīng)從教學(xué)和宣傳兩方面著手，教師在課堂上可以將短信語(yǔ)言作為例子，進(jìn)行實(shí)證性研討，闡述短信語(yǔ)言運(yùn)用的利弊；同時(shí)也應(yīng)加大合理利用語(yǔ)言的宣傳，規(guī)范大學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用走正規(guī)化道路。

3.加強(qiáng)短信文明教育力度，引導(dǎo)短信語(yǔ)言健康發(fā)展

手機(jī)短信帶給我們的直觀好處顯而易見(jiàn)，然而，在信息時(shí)代手機(jī)短信這把“雙刃劍”所引發(fā)的一系列社會(huì)問(wèn)題及信息安全問(wèn)題同樣不容忽視。有人對(duì)短信的負(fù)面作用總結(jié)了“七宗罪”：中獎(jiǎng)、推銷、吹噓、侮辱、無(wú)聊、黃段子、反政治等，它在改變著大學(xué)生生活方式的同時(shí)也在污染著他們的心靈世界。如果任由不良短信泛濫，任由短信語(yǔ)言惡俗化，一味沉溺于低級(jí)趣味，大學(xué)生的身心健康將受到嚴(yán)重毒害。如何加強(qiáng)短信文明教育也日益成為高校學(xué)生工作的難題。然而加強(qiáng)短信文明教育必須先從規(guī)范短信語(yǔ)言入手，對(duì)手機(jī)短信語(yǔ)言污染進(jìn)行多層面、多角度的綜合治理。在國(guó)家尚未出臺(tái)相關(guān)法律之前，高?？梢蚤_(kāi)展對(duì)短信語(yǔ)言的規(guī)范教育，系統(tǒng)的短信媒介教育，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)媒介信息的篩選能力，提升大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，對(duì)不良信息的傳播者進(jìn)行思想政治教育，并輔助必要的強(qiáng)制措施，對(duì)被稱作“文字垃圾”的短信語(yǔ)言進(jìn)行監(jiān)督和管理，真正引導(dǎo)手機(jī)短信語(yǔ)言朝健康方向發(fā)展。

4.把握時(shí)代特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生“三信”

在強(qiáng)化短信文明教育的同時(shí)，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的“三信”，即信心、信用、信仰的塑造和培養(yǎng)。新形勢(shì)下，加強(qiáng)青年學(xué)生的“三信”教育，有助于更好地發(fā)揮思想政治工作的作用，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的根本任務(wù)。具體來(lái)講有以下幾點(diǎn)：

（1）信心的培養(yǎng)。當(dāng)今的大學(xué)生面對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的大潮，思想趨于復(fù)雜，人生的追求五花八門(mén)，透過(guò)短信語(yǔ)言，可以看出大學(xué)生的思想層次良莠不齊，自信心和道德水準(zhǔn)高低各異，人生觀、價(jià)值觀、世界觀也搖擺不定。因此，在校園文化建設(shè)時(shí)，應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種適合大學(xué)生需要的文化環(huán)境，重塑大學(xué)生的信心。

（2）信用的培育。從短信語(yǔ)言中可以發(fā)現(xiàn)，部分為逃課傳達(dá)信息、答案?jìng)鬟f信息等短信，如“兄弟，別忘了老師點(diǎn)名幫我答應(yīng)一下，友情后補(bǔ)”。這種短信語(yǔ)言行為降低了大學(xué)生的誠(chéng)信度，更為嚴(yán)重的是造成了大學(xué)生的虛假人格。因此，應(yīng)該強(qiáng)化“信用”機(jī)制的培育，鼓勵(lì)學(xué)生們創(chuàng)作積極向上的短信語(yǔ)言，傳遞真情實(shí)感。

（3）信仰的升華。信仰是一種特殊的、高級(jí)的意志表現(xiàn)形式，是人的精神生活的最高層次。在加強(qiáng)短信文明教育力度的過(guò)程中，學(xué)生的道德情操得到潛移默化的陶冶，思想感情在不知不覺(jué)中得到升華，榮譽(yù)感、責(zé)任感和使命感得到有效的提高，進(jìn)而有了明確、崇高的人生信仰，對(duì)他們確定人生目標(biāo)具有重要作用。這也是校園文化建設(shè)的初衷和歸宿。