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        新課改與《西游記》

        2008-04-12 00:00:00
        教書育人·教師新概念 2008年7期

        在《西游記》中泡大的兒子有一天突然問我:“孫悟空一個筋斗就把經(jīng)取回來了,為什么非得讓唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難才取得真經(jīng)?那個觀音更怪,她揮揮手就把妖怪都收伏了,卻讓悟空、八戒、沙僧與妖怪拼死拼活,自己躲到南海享清福?”

        “你還發(fā)現(xiàn)了什么問題?”我一時答不上來,只得反問兒子。

        “唐僧又窩囊走得又慢,別人都會武功,就他不會武功;別人都會飛,就他不會飛;凈拉后腿,怎么能讓他當(dāng)頭兒?”兒子想了想又說。

        “這么簡單的問題,自己多想想就明白了?!蔽艺屑懿蛔。坏靡烟摶我粯?,草草了事。

        學(xué)習(xí)新課改時,偶然又想起兒子的怪問題,恍然似有所悟,覺得新課改很古老。稍稍比較一下我才發(fā)現(xiàn),一部《西游記》,就是一套新課改。

        讓我們一起來看看。

        最初,觀音告訴唐僧,西天有真經(jīng),可普濟天下眾生。唐僧遂決心西行取經(jīng)。觀音既沒有告訴唐僧具體的路線,也沒有傳授他一招半式的法術(shù),只是為他指引了方向,激發(fā)了他強烈的取經(jīng)動機和成就欲。

        之后,在觀音的指點下,悟空、八戒、沙僧先后參與進(jìn)來,和唐僧組成了一個取經(jīng)小組,唐僧為組長。觀音為什么要委任又窩囊走得又慢的唐僧為頭兒,確實值得推敲。也許觀音選拔領(lǐng)導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)就是品德第一,才能第二?,F(xiàn)實中,我們不難發(fā)現(xiàn),如同悟空這樣聰明過人的人常常栽跟頭,因為他過于放縱自己。而如八戒能干又懶惰的人也難成功,因為他意志薄弱,既經(jīng)不起磨煉更經(jīng)不住誘惑。沙僧忠厚,但胸?zé)o大志,安分守己,故難成大器。不少成功的領(lǐng)導(dǎo)者身上都有唐僧的影子,如劉邦、劉備等。也許觀音想以此昭示世人,成功的決定性因素不是過人的才智,而是明確的目標(biāo),堅定的信念,百折不撓的意志。

        觀音并沒有因為唐僧窩囊而直接替他領(lǐng)導(dǎo)這個小組,只是在充分授權(quán)的基礎(chǔ)上,至多傳了幾句緊箍咒以約束狂妄不羈的猴子。

        所有這些,都充分體現(xiàn)了觀音作為一個組織者的智慧。

        在取經(jīng)過程中,觀音明知悟空要被融化了,八戒要被煮了,唐僧要被吃了,卻很少主動援手相助,一定要讓他們使盡渾身解數(shù)也化解不了時,才微移蓮花步,輕彈蘭花指,未見刀兵起,強魔現(xiàn)原形。觀音不會嫌他們走得慢就托起祥云送上一程,也不會怪弟子笨就動不動代勞。雖然這樣做能加快取經(jīng)進(jìn)度,也有利于強化弟子對觀音的權(quán)威感。

        不僅如此,看到最后你就會明白,觀音實質(zhì)上不但不是什么救世主,而恰恰是這八十一難的設(shè)置者。少了一難都不放過,還要玉指一點,讓唐僧栽下云端。

        一個高明的導(dǎo)演,一定會為主角配上一個旗鼓相當(dāng)?shù)膶κ?,讓主角一次次身陷生死危境。觀音不會給他們只設(shè)置一個揮揮金箍棒就能嚇跑的小毛賊,也不會讓妖怪真的把唐僧吃了。而是一次次讓他們斗得天昏地暗,難解難分,斗得過癮,斗得上癮。步步讓他們“跳起來夠桃子。”

        設(shè)置多大難度系數(shù)的問題情境,如何讓主角充分展示才能,磨煉意志,增長本事;什么時機出手相助,讓主角絕處逢生;怎樣增強組員之間的合作意識和能力,等等,正是導(dǎo)演的職責(zé)所在。在這些方面,觀音可謂是導(dǎo)演中的高手。

        最后,唐僧師徒歷經(jīng)觀音導(dǎo)演的種種磨難,增長了見識,鍛煉了才能,修煉了品性,在五濁塵世間修成正果。真經(jīng)尚未取,佛性先修成。這與觀音直接傳經(jīng)書給唐僧,或讓悟空替唐僧取經(jīng)相比,媸妍高下,不可同日而語。

        可見,在取經(jīng)過程中,觀音堅決貫徹落實了取經(jīng)人的主體作用,充分發(fā)揮了小組合作探究的團隊優(yōu)勢,重過程,重體驗,重人格塑造;做人第一,求知第二;開發(fā)智能第一,積累知識第二。

        如果把每堂課的教學(xué)過程都當(dāng)作一次取經(jīng)過程,那么,合作小組相當(dāng)于唐僧師徒,是活動的主體,是自主合作探究的主體。其中,志向遠(yuǎn)大、信念堅定、德行高尚的唐僧是組長;悟空是調(diào)皮的能蛋,要組長時不時念個緊箍咒;八戒是貪懶的孬蛋,要時不時地被提提耳朵;沙僧是忠厚的憨蛋,調(diào)和、補臺、墊底。

        教師相當(dāng)于觀音,是引導(dǎo)者、組織者、評價者,問題情境的設(shè)置者,萬不得已的解惑者。

        一個個難度適宜的問題相當(dāng)于一個個旗鼓相當(dāng)?shù)难Ч砉?,降妖除怪的過程就是充分發(fā)揮學(xué)生主體性,發(fā)揮合作優(yōu)勢,發(fā)現(xiàn)問題,分析問題和解決問題的過程。更是一個開發(fā)智能,修養(yǎng)品性的過程。

        課堂進(jìn)度不能以悟空一類的優(yōu)生為標(biāo)準(zhǔn),而要照顧走得慢的唐僧一類中差生,要考慮整體進(jìn)度。讓唐僧騎上白龍馬,似乎告訴我們,要給中差生特別的關(guān)愛,多輔導(dǎo)幫助他們。

        那彌勒佛讓大鵬抓破無字經(jīng)的情節(jié),似乎是在提醒我們,不能讓勝利沖昏了頭腦,放松了警惕。解決問題后不要忘了多檢驗檢驗,上完一課后不要忘了多反思反思。

        (作者單位:河南省安陽縣柏莊二中)

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