相較于社會(huì)其它行業(yè)，教師職業(yè)和收入相對(duì)穩(wěn)定，工作環(huán)境也相對(duì)單純，再加上“桃李滿天下”的成就感，教師職業(yè)本應(yīng)成為幸福指數(shù)極高的職業(yè)。然而，隨著教育功能的日益擴(kuò)大，教師擔(dān)負(fù)的角色也越來越復(fù)雜，教師幸福感背后的辛苦也是不言而喻的：繁重的教學(xué)任務(wù)，繁雜的班務(wù)工作，升學(xué)壓力、校園暴力、學(xué)生承受能力下降，還有與家長(zhǎng)的溝通，策劃各種活動(dòng)，準(zhǔn)備各種檢查以及自身的進(jìn)修等等。處于這種生存狀態(tài)下的教師，在自己的工作中感受到的往往不是快樂和幸福，卻是沉重的工作壓力和困惑。

教師缺乏“幸福感”的主要原因

教師職業(yè)定位的偏離。過去人們往往把教師的職業(yè)定位在需要無私付出和奉獻(xiàn)上，師德建設(shè)常常被等同于“勞?；钡氖论E教育，人們習(xí)慣把教師的勞動(dòng)與蠟燭、春蠶、人梯、鋪路石等吃虧受苦的形象聯(lián)系在一起，向大眾宣傳的優(yōu)秀教師事跡大都飽含著艱辛和巨大的犧牲，如此的職業(yè)定位，讓人感動(dòng)和敬仰的同時(shí)，令教師倍感艱辛和疲憊。

教師事業(yè)心和責(zé)任心的缺失。在具體的教育實(shí)踐中，教師對(duì)自己為什么教、教什么、如何教缺乏理性的認(rèn)識(shí)和自覺的反思批判，工作缺乏自主性和創(chuàng)造性，也就不可能體驗(yàn)到高層次的職業(yè)幸福感。

教師自身缺少選擇權(quán)、自主權(quán)。在市場(chǎng)化、全球化和信息化的時(shí)代背景下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在給教育注入一些生機(jī)活力的同時(shí)，教育市場(chǎng)化的不規(guī)范性也給教育帶來了許多負(fù)面的影響。例如，有些學(xué)校，在“直接服務(wù)于學(xué)生”的口號(hào)下，強(qiáng)調(diào)教育的目的在于使學(xué)生獲得幸福，似乎把著眼點(diǎn)全都放在學(xué)生身上了，這就忽視了教育是師生共同的生命活動(dòng)，忽視了對(duì)教師生命幸福的引導(dǎo)。另外，學(xué)校的管理也過于單一和強(qiáng)求“規(guī)范化”，對(duì)教師成長(zhǎng)活動(dòng)的設(shè)計(jì)缺少選擇權(quán)、自主權(quán)，面對(duì)個(gè)性不一的教師總是用統(tǒng)一的要求，使得教師對(duì)自己的成長(zhǎng)缺少自我規(guī)劃，教師在心理上總是覺得被人牽著走，對(duì)自身生存狀態(tài)表示不滿。

如何培養(yǎng)教師的幸福感

在平凡中品味幸福。教師首先是人，是有思想、有感情、有七情六欲的平凡人。從教師教書育人的角度來說，首先要擁有一顆平凡心。一是要安于平凡、甘于平凡。印度詩人泰戈?duì)栐f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！碑?dāng)教師，就要有這種從平凡中見偉大的綠葉精神。二是要淡泊名利。教師的工作性質(zhì)不是謀利的經(jīng)濟(jì)型或謀官的權(quán)力型，而是屬于“群體”社會(huì)型工作，陶行知先生曾經(jīng)對(duì)教師職業(yè)特征做過這樣的分析：“教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無名無利且沒有尊榮的事。教育者所得的機(jī)會(huì)，純系服務(wù)的機(jī)會(huì)，貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，而無絲毫名利尊榮可言。”因此，當(dāng)教師就要努力排除追名逐利、拈輕怕重的干擾，以平平常常的心態(tài)，去干實(shí)實(shí)在在的事情。這種平淡心態(tài)的生成一招發(fā)自內(nèi)心原生態(tài)對(duì)育人工作的熱愛，另一招來自長(zhǎng)期教育實(shí)踐的錘煉，在教育教學(xué)工作中不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，養(yǎng)成教師職業(yè)心態(tài)，這需要有一個(gè)由不自覺到自覺的形成過程。

在工作中享受幸福。教師的最基本工作就是教書育人，教師工作既是一份職業(yè)，又是一種事業(yè)。職業(yè)用以謀生，是一種謀生的方式，事業(yè)則可作為一種追求目標(biāo)，一種一生執(zhí)著地為之獻(xiàn)身的活動(dòng)。教師的事業(yè)心和責(zé)任心是師德的核心，其中的“幸福感”就是工作中應(yīng)具有樂業(yè)精神和敬業(yè)精神。有了幸福感，教師才能享受事業(yè)，享受生命，同時(shí)才能讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)，享受生命。教師工作已成為他們舍不掉、離不開的生命有機(jī)構(gòu)成部分，工作帶來的是一種心靈的踏實(shí)和滿足，一種發(fā)自內(nèi)心的“幸福感”。敬業(yè)是一種責(zé)任心，一種使命感，一種自覺地做好分內(nèi)事的心態(tài)。它是個(gè)人對(duì)他人、集體和社會(huì)應(yīng)負(fù)的職責(zé)和義務(wù)。這種責(zé)任心是教師在完全沒有外部壓力和監(jiān)督的情況下，自覺地實(shí)現(xiàn)的。這是驅(qū)使教師干好工作的動(dòng)力，獲得職業(yè)“幸福感”的源泉。

讓學(xué)校成為教師的幸福港灣。教師在學(xué)校里的感受，是影響其職業(yè)幸福感的一個(gè)重要因素。從教師的位置來看，在學(xué)校如何能體會(huì)到家的溫暖、關(guān)懷、平等、幸福，是提高教師的職業(yè)幸福的基礎(chǔ)。這就要求學(xué)校要大力加強(qiáng)教師管理制度的改革，對(duì)教師不能管得過多，卡得過死，要給老師留有一定的自主空間。一方面要讓教師擁有自己獨(dú)立的思想和意志、精神和信仰，有權(quán)享有主張和發(fā)表意見的自由，要給教師們留一塊自留地。另一方面學(xué)校要全力創(chuàng)造教師施展才華的條件，賦予教師以專業(yè)自主權(quán)，強(qiáng)化教師專業(yè)自主發(fā)展能力和職業(yè)自律能力的培養(yǎng)，要把學(xué)校打造成教師自由騰飛的平臺(tái)。同時(shí)，還要多傾聽教師的心靈呼聲，幫助他們解決一些實(shí)際困難或困惑，更好地維護(hù)教師的合法權(quán)益，挖掘教師的專業(yè)潛力，為他們提供更多的施展才能的機(jī)會(huì)。

（作者單位：佳木斯市特殊教育中心學(xué)校）