隨著教改的不斷深入，現(xiàn)代閱讀教學理念無時不深刻地影響著我們的課堂教學。當然，在課堂閱讀教學實踐中，教師對諸多新理念的理解還存在偏差，教師往往對自己司空見慣的教學行為，陷入一種當局者迷的境況。莫衷一是，無所適從，揀了芝麻丟了西瓜，像盲人摸象。其問題主要表現(xiàn)在：“盲視”、“盲文”、“盲從”。

所謂盲視，這里指課堂上，教師眼里有學生，心里沒有學生，即忽略學生學習的主體性。具體表現(xiàn)為：不舍得花時間讓學生充分接觸文本；不讓學生讀懂文本；不重視學生閱讀習慣、獨立思考習慣的培養(yǎng)；估計不到學生解讀時的障礙；忽略學生閱讀時的獨特感受和體驗。究其原因，教師在設計教學時，一是沒有留給學生必要的閱讀時間，趕著完成既定的教學任務；二是在解讀文本時，教師本身沒有考慮到學生解讀障礙，甚至連自己解讀時遇到的問題，都是照搬參考書解決的；三是懷疑學生的能力，搬用專家的意見方便。這樣，學生沒讀懂，又哪來的感受、理解、體驗，更談何運用。課標指出：“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感，學會運用多種方法?！边@里實施的主體應該是學生，實踐的主體也應該是學生。教師越俎代庖的做法又如何培養(yǎng)學生“能初步理解文學作品、受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界”呢？深圳唐建新老師曾將閱讀教學概括為三個階段，即“讀得進，悟得出，記得住”，道出了閱讀教學的根本所在。當然，這里“讀”的主體、“悟”的主體、“記”的主體、獲益的主體，都應該是學生。“學生就是一眼泉，一眼取之不盡、用之不竭的泉，而教師就是引導發(fā)掘泉水的人，使泉水噴涌而出，永不停息”。因此，教師應充分相信學生，把閱讀還給學生，突出學生的主體地位，這樣，才算抓住了閱讀教學的根本。

所謂盲文，這里指的是，師生手中都有文本，上課時卻常常游離文本。

課堂上，很多教師存在以下問題：把文本精品肢解，大多只講一下背景，分析一下詞句，理一下段落，歸納一下主旨，品品寫作特點，把語文課上成寫作課；或者上成了有關領域的學術課、知識課、信息課；或者僅把文本當作思維的觸發(fā)點，大搞創(chuàng)新、發(fā)散思維；或者片面強調(diào)人文性，把語文課上成了政治課。其主要原因是教師沒有把握語文工具性、人文性的性質(zhì)。以上做法，無論偏向工具性，或者偏向人文性，聽說讀寫能力難免都會落空，創(chuàng)新恐怕也只是紙上談兵。只有立足文本，引導學生走進文本，感受體驗，品味挖掘，才能把握文本深刻的內(nèi)涵，體會其藝術魅力。

勿庸置疑，課本所選的文章，大多是名家名篇，是人類智慧的結晶，需要讀者用心靈去感受，用靈魂去擁抱，而我們的閱讀教學，正要通過感受——領悟——積累——運用的途徑，幫助學生，利用名家成熟典范的言語成果和言語經(jīng)驗，來改善學生的言語行為。倘若脫離文本去談感受、去談領悟、去談運用，這和空中建閣又有何異？立足文本，深層解讀，可以在整體把握文意的基礎上，嘗試從抓文本的物象、細節(jié)、文眼、主旨句、文化韻味、文化背景等方面入手，從這些方面都能拖出一連串值得探究的問題，深究下去，文章深層的思想內(nèi)涵和藝術魅力，就會浮出水面，為解讀另辟蹊徑。這樣，閱讀才算抓住了立足點。

所謂盲從，這里指的是沒有自己的看法，盲從教條，盲從權威，盲從學生。

課堂教學講究功在課前，成于過程?？晌覀冇行┙處?，在備課時，自身都沒有參透文本，教參搬來就用，教案搬來就用。在實教過程中，對學生的回答，不管合不合理，一味的肯定、鼓勵，課堂開放得沒有原則。究其原因，一方面教師沒有自己的見解；另一方面害怕打擊學生的積極性。其實，文本的解讀是多向的，專家的解讀只代表一種意見，教師可以有自己的合理的解讀。再說，學生也很喜歡有獨特見解的教師，更希望聽到老師對自己恰如其分的評價。人云亦云的課是很難出彩的。蘇涵教授在《我的語文觀——語文教改當下的思考》一文中說道：“一位語文教師要有自己獨立的思想，不盲從權威，不輕信教條，不追逐流俗，博覽群書以增學養(yǎng)，深入思考以成己見，沉潛人生以達經(jīng)驗，獨辟蹊徑以立風范?！毕襁@樣，精心地設計每一節(jié)課，認真對待教學中的每個環(huán)節(jié)，透析拿來的每個觀點，修正學生偏薄的理解，這才稱得上一個稱職的教師。教師也只有努力提高教學水平，才能不斷地激發(fā)和保持學生學習語文的興趣，使學生愛學、樂學語文。課堂是師生共同構筑的智慧樂園，只有師生的個性都得到充分展現(xiàn)，才能給學生以熏陶，養(yǎng)成學生良好的獨立的人格，才能促進教師專業(yè)的成長。因此，教師必須深入研究文本，內(nèi)化專家的見解，形成獨特的看法，和學生的理解碰撞，產(chǎn)生智慧的火花，這樣，高屋建瓴，才能占領解讀的制高點。

課堂閱讀教學如若陷入眼中無生、心中無文、腦無創(chuàng)見的泥淖，肯定是失敗的閱讀，解讀的過程，就像盲人摸象，結果必然是“大象是扇”、“大象是墻”、“大象是柱子”、“大象是繩子”。因此，我們認為只有堅持以學生為主體，才能避免“盲視”；堅持立足文本，才能避免“盲文”；堅持獨立思考，形成個人見解，才能避免“盲從”。

鄭福良，語文教師，現(xiàn)居江西德興。本文編校：洪鳴