透過題目“春”可以明確寫作的對象、范圍，但立意沒有限制，且“春”的本義、比喻義、引申義所涉及的范圍非常寬泛，或?qū)嵒蛱?，這樣寫作的角度就非常自由。按一般的思維，我們可以把目光投向大自然，去描寫贊嘆大自然的春的美，去抒懷自己喜歡的季節(jié)。但如果僅僅停留在描繪春的如畫美景上，沒有獨(dú)特的視角和深刻的立意，這樣的文章也難以脫穎而出。因此若要得高分，還應(yīng)虛化“春”的概念，從感悟或哲理上深入挖掘“春”的深刻蘊(yùn)涵。

例如：可以把自然與人生的“春”契合；可以把春天的特點(diǎn)與人的性格特點(diǎn)結(jié)合起來；可以拓寬思路，調(diào)動知識積累聯(lián)想到與“春”特征相似的歷史人物或文學(xué)形象，并以此為切入點(diǎn)寫文化散文；可以把社會與自然的春天類比，從自然春天的特質(zhì)中窺探人類社會發(fā)展的影蹤，論述國事、人事的“冷暖”“成敗”；可以從文學(xué)、書法、繪畫、電影等藝術(shù)形式上找尋春天的特點(diǎn)；可以反彈琵琶，出奇制勝，以逆向思維論及“春”的消失或“春”的反常，將批判的矛頭指向城市文明、工業(yè)文明等現(xiàn)代社會人們極為關(guān)注的生存問題……總之，考生要找尋合適的角度立意謀篇，將自己對“春”的感性體驗(yàn)上升為理性認(rèn)識，從敘述抒情中表達(dá)理性的思考。

把自然與人生的春契合

春雨貴如油，春光貴如金，一如我們寸金難買寸光陰的青春年少，同學(xué)們，莫等閑，白了少年頭，空悲切！

春天百花開。其實(shí)，我們每個人都有屬于自己的開花的季節(jié)。暫時考不好又有什么關(guān)系呢？每個人都有機(jī)會成功，只是還沒遇到適合我們的時機(jī)，只要我們不斷主動學(xué)習(xí)更多的知識，在經(jīng)歷更多的挫折，積累更多的智慧后，等屬于自己的季節(jié)一到，定然會綻放美麗的花朵，而等待開花的季節(jié)也別有一番滋味。

冬天到了，春天還會遠(yuǎn)嗎？這就是所謂的“艱難玉成”。的確，平靜的湖面練不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造就不了時代的偉人。精悍的水手來自風(fēng)暴中，他不僅戰(zhàn)勝了對手，也戰(zhàn)勝了自己，他用堅(jiān)定的毅力和信心，在逆境中開創(chuàng)了順境。

忽一夜寒風(fēng)倒卷，遍野梨花哭。季節(jié)無常，人生亦無常。季節(jié)的春天不曾完美，人生的春天卻應(yīng)永恒。一如季節(jié)，一如人生，審視自我，一個春天便孕育一個希望，它接納了陽光也經(jīng)受了風(fēng)雨。沒有所謂的冬天就沒有所謂的春天，春是經(jīng)歷寒冬的美麗綻放，總是在乍暖還寒需要反反復(fù)復(fù)沖破凜冽的西風(fēng)和反復(fù)的寒潮才能降臨人間。人生不也是一樣嗎？只有坦途是不夠的，它創(chuàng)造不出輝煌。唯有積蓄力量，一次一次地經(jīng)受風(fēng)吹雨打，才能創(chuàng)造出真正充實(shí)壯闊美麗的生命春天。

……

把春天的特點(diǎn)與人的性格特點(diǎn)結(jié)合起來

春是慈母。你看那鮮花為何怒放，為的是下一個季節(jié)的收獲；你看那落紅為何漂落，為的是化作春泥更護(hù)花；你看那春風(fēng)是何等溫柔，一如母親的手；你看那春光是何等的和藹，一如母親的眼！

春是尊師。你聽他的課如坐春風(fēng)，深入淺出；你聽他的教誨如沐春雨，潤物細(xì)無聲；你看他的目光如春光明媚，洞燭幽微，一切冰封自會解凍！當(dāng)我走近你的時候，我原想收獲一縷春風(fēng)，你卻給了我整個春天！

春是美女。嘴不點(diǎn)而含丹，眉不畫而橫翠。梨花如面春帶雨，云袖輕擺招蝶舞，纖腰慢擰飄絲絳。柳葉眉，杏核眼，櫻桃小口一點(diǎn)點(diǎn)，楊柳細(xì)腰賽筆管，說話燕語鶯聲。粉香處弱態(tài)伶仃，回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色，讓我們欣然赴約吧，或作愉快的投降！

春是君主。擊潰了西風(fēng)，攻占了這山和水。春天并沒有滿足，他要讓天下盡知，他才是這個季節(jié)的君王。于是乎，桃花把所有的山村水廓都攻陷了，柳樹把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了……

春是大眾。其實(shí)，人民就是這遍野的新綠。充滿著對生活的熱愛，洋溢著勃勃的生機(jī)。任何貌似強(qiáng)大的勢力，不論如何囂張跋扈于一時，最終都將在他們的面前顯得微不足道。任何視百姓為草芥的“萬戶侯”，不論如何位高權(quán)重，其實(shí)也就是一堆糞土。

……

與春特征相似的歷史人物或文學(xué)形象

屬于宋詞的季節(jié)，那是百花熱情綻放的春季。想做一個豪放不羈的文人，行走在羽扇綸巾之間，在落花中獨(dú)立，看微雨中飛燕，綠柳如煙中墨筆生香，只求在宋代那華美的錦緞上留下自己韻短而味長的一筆；想學(xué)易安凄柔幽婉，隨手斟杯清酒，便能盛滿離人的眼淚，書頁間曼曲輕歌，便能道盡萬古癡情。……

“東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛”，過客達(dá)達(dá)的馬啼聲將我的思緒帶到春天漫步。這是一個怨婦的季節(jié)，溫飛卿、李煜、鄭愁予都曾在此揮灑筆墨。春雨的纏綿籠罩一川煙草，為等待中的人更增添了幾許愁緒。也許怨婦們并不知道歸客何時還，但她們本身的等待卻為古典文化作出了燦爛的貢獻(xiàn)。“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”，“春風(fēng)不相識，何事入羅幃”，愁斷多少人的肝腸。

春天想起林黛玉，葬花吟，桃花詩，柳絮詩……“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”“淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴”，美麗如桃花的林黛玉，敏感脆弱如春天，紅顏薄命如春花……可憐，可哂，可嘆！

春天想起劉禹錫，他過了十年的貶謫生活，回到長安，看到玄都觀里新栽的桃花，很有感觸，回來以后就寫了一首《玄都觀桃花》：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。”有人說，這首詩表面是寫桃花，實(shí)際是諷刺當(dāng)時新提拔的權(quán)貴的。一下子惹了麻煩，唐憲宗對他也很不滿意。劉禹錫又被派到更遠(yuǎn)更偏僻的地方。過了十四年，他才調(diào)回長安。又是暮春季節(jié)。他有心舊地重游。到了那兒知道那個種桃的道士已死，桃樹沒有人照料，有的被砍，有的枯死了，一片荒涼。他想起一些過去打擊他們的宦官權(quán)貴，一個個在政治爭斗中下了臺，而他自己倒是頑強(qiáng)地堅(jiān)持自己的見解。想到這里，他就又寫下了一首詩——《再游玄都觀》：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來?！蓖瑯邮谴禾?，同樣是桃花，時、空變化，不變的是劉禹錫那堅(jiān)定的立場和不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。我們通過變與不變的關(guān)系，體會到的卻是社會人生的哲理。

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把社會與自然的春天類比

春是除舊布新?！氨衤曋幸粴q除，春風(fēng)送暖人屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”一九七九年那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈，神話般地崛起座座城，奇跡般聚起座座金山，春雷啊喚醒了長天內(nèi)外，春輝啊暖透了……改革開放三十周年，民生三十年滄桑巨變。

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逆向思維論及春的消失或春的反常

懷念從前，季節(jié)總?cè)绺璋阈幸?。?dāng)春來到時，就有“桃之夭夭”的景致；生活的路多姿多彩，一路蜂忙蝶舞，一路花香彌漫。而如今，一幢幢高樓拔地而起，于是春天的草沒有了立足之地；土地水泥化了，夏天的溪流沒有了流淌的床；清潔工掃得勤快，秋天的落葉沒有了歸根之所；掃雪車多了，冬天的雪沒有了消融之家。工廠的煙囪多了，挺拔的大樹多了，寬闊的大道有了，山間寧靜的小路沒了。唉，我們多么可憐啊。辦公室一族無論嚴(yán)寒或酷暑，總有空調(diào)機(jī)調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度。辦公室似乎可以稱得上“四季如春”，可君不見那里面的空氣如何的污濁！

那百花熱情綻放的春季，如今卻早已靜靜消逝，取而代之的，是如同秋季般蕭瑟與荒蕪的現(xiàn)代社會，所有美好的事物早已如落葉般靜靜飄落。人類文明的進(jìn)步，數(shù)字時代的到來，那個精致玲瓏的季節(jié)，早已濃縮成淡淡的疏影，在墨香古卷中沉淀下去。驄駿馳騁，快不過手中鼠標(biāo)輕點(diǎn)；綠蠟紅燭，亮不過高樓燈紅酒綠。身前身后，全是忙忙碌碌的上班一族；睜眼閉眼，都是琳瑯滿目的紅綠指數(shù)，生活節(jié)奏正以令人瞠目結(jié)舌的速度加快?，F(xiàn)代人正在把自己變成流水線上的罐頭，沒有個性，毫無情感，有的只是機(jī)械地、快速地朝著盡頭移動。在那本該絲弦弄音、霓裳輕舞的七夕之夜，還會有誰去看那纖云暗渡？素箋成灰，相思成災(zāi)，在愛恨情仇隨意拋灑的今日，還會有哪家女子，“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”？

春天必然曾經(jīng)是這樣的：從綠意內(nèi)斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗嗤的一聲，將冷臉笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥——軟如一床新翻的棉被的春泥?！禾毂厝辉?jīng)是這樣，或者，在什么地方，它仍然是這樣的吧？穿越煙籮與煙籮的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠(yuǎn)年代中的春天。

……

由于文化背景和個人角度的差異，對各個春的特性的理解可以有所不同；對于同一個季節(jié)，個人的感悟也可以是多角度、多方面、多層次的。關(guān)鍵是在行文中要寫出個性化的體驗(yàn)、感悟。在作文中，既要有感性的質(zhì)樸與自然，又要有理性的廣度和深度，而這要源于對生活的敏感與思考，尤其需要豐富、活躍的想象力的參與，這應(yīng)該是本次作文題帶給我們的啟示。

趙俊，廖燕，語文教師，現(xiàn)居湖北襄樊。本文編校：老猛