作文的類型多種多樣，大致分為命題作文，話題作文，材料作文。從目前高考命題的趨勢(shì)來(lái)看，話題作文仍是高考作文題型中的重頭戲。筆者結(jié)合多年的高考備考經(jīng)驗(yàn)，試圖從以下三個(gè)方面來(lái)闡述關(guān)系型作文話題要素之間的關(guān)系。

一、根據(jù)作文話題之間的邏輯聯(lián)系把要素分為四種關(guān)系。

1.對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系：就是各要素單一來(lái)看是對(duì)立矛盾的，但實(shí)質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也可稱之為無(wú)此無(wú)彼式。如“自由與紀(jì)律”這個(gè)話題，辯證唯物主義告訴我們，沒(méi)有“自由”無(wú)所謂“紀(jì)律”，沒(méi)有“紀(jì)律”也就沒(méi)有“自由”，二者對(duì)立統(tǒng)一。當(dāng)然，根據(jù)這種關(guān)系可變通理解為：沒(méi)有紀(jì)律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀(jì)律約束。再如“平凡與偉大”，從一定意義上講，這個(gè)話題可理解為：沒(méi)有“平凡”也就不會(huì)有“偉大”。還可理解為：平凡蘊(yùn)育偉大；偉大源自平凡；我們只有從平凡的點(diǎn)滴小事做起，才能構(gòu)筑偉大人格的大廈。

2.是非取舍關(guān)系：即指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非、一對(duì)一錯(cuò)的關(guān)系，對(duì)它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無(wú)彼式。如“偏見與關(guān)愛(ài)”，我們只能理解為“要消除偏見，勇于關(guān)愛(ài)”，若作其他理解則是不科學(xué)的。而對(duì)“自信·自滿·自負(fù)”，我們應(yīng)理解為“要自信，不能自滿，更不能自負(fù)”；對(duì)“向前看與向錢看”則要理解為“我們要一切向前看，決不能一切向錢看”。

3.并非絕對(duì)關(guān)系：即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”這個(gè)話題，我們可理解為“成功來(lái)自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名師與高徒”，可理解為“名師出高徒”，也可理解為“名師未必出高徒”或“高徒未必出自名師”。

4.并列共存關(guān)系：即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。也可稱之為有此有彼式。如“謙虛與表現(xiàn)”，對(duì)此就可詮釋為“既要謙虛待人，又要善于表現(xiàn)自己”；對(duì)“成人與成才”也要理解為“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，則須理解為“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于調(diào)和矛盾，與別人和諧相處，同時(shí)又要有不同于別人的獨(dú)立見解，不能隨風(fēng)倒、隨大流”。

辨清關(guān)系至關(guān)重要。關(guān)系辨明了，思維就有了方向，審題立意的任務(wù)也就基本上完成了，構(gòu)思成文的速度也就大大地加快了。當(dāng)然，構(gòu)成關(guān)系型話題的各要素間的關(guān)系是多種多樣的，如上四種關(guān)系是常見的，但遠(yuǎn)不是關(guān)系的全部。審題時(shí)須根據(jù)具體題目作具體分析，從而做到既快捷，又準(zhǔn)確。

二、從不同層面解讀構(gòu)成話題的諸要素。

有些話題的構(gòu)成要素，從何種層面解讀較為簡(jiǎn)單，一目了然。如“文憑與水平”談的是學(xué)歷與能力；“名師與高徒”談的是條件與結(jié)果；“痛苦與成功”談的是過(guò)程和結(jié)果；“我與地壇”談的是人與空間；“平凡與偉大”往往指具體的言行與抽象的精神品質(zhì)。而有的話題則比較復(fù)雜，即使是同一個(gè)話題，若從不同層面去解讀，那么其關(guān)系類型也就會(huì)隨之變化。如“冷與熱”，若從待人態(tài)度冷漠與熱情的角度，其關(guān)系就是典型的“是非取舍關(guān)系”；若從處事的冷靜與待人待事的熱情上看，其關(guān)系就成了“相容并存關(guān)系”；若從一般意義的天氣溫度或?qū)θ藧?ài)憎感情的角度理解，其關(guān)系則又成了“對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系”。另外，針對(duì)這個(gè)話題要素的本義和比喻義，其關(guān)系又可衍生出肉體的冷（熱）與心理的熱（冷）、過(guò)程忍辱負(fù)重甘受清貧的冷與結(jié)果成就斐然聲名鵲起的熱……

因此，我們?cè)诿鎸?duì)一個(gè)關(guān)系型話題作文時(shí)，一定要進(jìn)行合理的發(fā)散思維，審慎解讀。

關(guān)系型話題作文的特點(diǎn)，我們認(rèn)為應(yīng)將審題的重點(diǎn)放在審讀話題這一環(huán)，在把握話題內(nèi)部辯證關(guān)系上做文章。這就需要考生在平常多體悟唯物辯證法的思想精髓，如能聯(lián)系地看問(wèn)題（而不是孤立地看問(wèn)題）、能一分為二地看問(wèn)題（而不是片面地看問(wèn)題）、能用發(fā)展的眼光看問(wèn)題（而不是用靜止的眼光看問(wèn)題）等等。并最終能理論聯(lián)系實(shí)際，在具體的話題作文審題中加以靈活運(yùn)用。

以2003年全國(guó)高考試題為例，面對(duì)“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這個(gè)關(guān)系型話題作文，考生首先應(yīng)準(zhǔn)確判斷出其內(nèi)部關(guān)系間存在的一種因果關(guān)系——因?yàn)楦星榈挠H疏不同，所以對(duì)事物的認(rèn)知也不同。這樣，考生在審題時(shí)就可以從兩者的因果關(guān)系入手，多角度、多層面地深入思考。其次，考生要運(yùn)用辯證法思想，在把握兩者之間因果關(guān)系的是否必然性上做文章。即思考是否感情親就一定對(duì)認(rèn)知事物產(chǎn)生正面影響，或者恰恰相反；是否感情疏就一定對(duì)認(rèn)知事物產(chǎn)生負(fù)面影響，抑或恰恰相反。最后，在種種不同的思考中把握住根本性、結(jié)論性的東西，將其作為文章的主題思想。再如2007年高考四川卷，作文題目“一步與一生”，這也是典型的關(guān)系型話題作文。一生由一步一步組成，每一步加在一起匯集成一生，關(guān)鍵的一步又會(huì)影響人的一生。學(xué)生在審題時(shí)明晰了這兩者之間的關(guān)系，確定一個(gè)中心點(diǎn)，駕馭起來(lái)就得心應(yīng)手了。

三、審讀關(guān)系型話題作文的話題，還要注意克服以下兩種誤差。

誤差一：抓住一點(diǎn)，不及其余。既然是關(guān)系型話題作文，審題時(shí)就應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)把握話題內(nèi)部?jī)蓚€(gè)關(guān)系肢之間的關(guān)系，關(guān)涉兩點(diǎn)，在兩點(diǎn)之間尋找突破口。而我們的考生在審題時(shí)最容易犯的一個(gè)毛病恰恰是割裂了兩者的聯(lián)系，在行文時(shí)大談一點(diǎn)，卻對(duì)另外一點(diǎn)置之不理，以致造成偏題、離題。如浙江省2004年高考話題作文“人文素養(yǎng)與發(fā)展”，話題內(nèi)部存在一種條件關(guān)系——人文素養(yǎng)的高或低，制約著發(fā)展空間的大小?？忌趯忣}時(shí)即要全面審視這種條件關(guān)系。但從考生作文來(lái)看，許多離題作文都沒(méi)有能從兩者關(guān)系入手，而是或空談人文素養(yǎng)，或大侃發(fā)展，這種“抓住一點(diǎn)，不及其余”的做法當(dāng)然最后“坑害”的還是考生自己。

誤差二：泛論關(guān)系，不見重點(diǎn)。有人想，既然是關(guān)系型話題作文，只要能抓住話題內(nèi)部?jī)蓚€(gè)關(guān)系肢關(guān)系，在關(guān)系上做足文章就行了，于是就在行文中泛論關(guān)系，最終使文章陷于泛泛而談，空洞無(wú)物的泥潭。關(guān)系型話題作文要突出關(guān)系不假，但文章還應(yīng)該有側(cè)重，要分清楚矛盾的主要方面與次要方面，要善于敏銳地捕捉重點(diǎn)，敢于突出重點(diǎn)，做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。2004年高考全國(guó)卷話題作文“遭遇挫折和放大痛苦”，在審題時(shí)考生當(dāng)然應(yīng)準(zhǔn)確把握兩個(gè)關(guān)系肢間的關(guān)系，但面對(duì)挫折，人們的選擇有許多種，有人化解痛苦，有人放大痛苦，有人則以平常心視之，選擇不同，人生的境界也大有高低。如果考生在審題時(shí)能以“遭遇挫折”為側(cè)重點(diǎn)，能夠從如何對(duì)待挫折這個(gè)角度切入去行文，而不是流于表面，泛泛而談，那么文章將在深度和廣度上得到有力的拓展。

作文審題是一個(gè)老問(wèn)題，然常談常新，面對(duì)關(guān)系型話題作文的逐步顯山露水，審題問(wèn)題則更應(yīng)引起我們語(yǔ)文教師的足夠重視。作此拙文，權(quán)當(dāng)拋磚之用。

王興愛(ài)，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居江蘇泰州。本文編校：洪鳴