《琵琶行》一詩是白居易的極具代表性的一首感傷詩。歷來的教材均將其定位在同情琵琶女，揭露社會的黑暗之上。其實我以為本詩表現(xiàn)的是白居易的臣妾心理，即借琵琶女的身世，寫出自己對被貶的哀怨，表達自己對朝庭的忠心，希望君王能為自己平反昭雪，讓自己重回君王身邊，再盡忠心。要想弄清這一問題，其實不難，只需要回答兩個問題即可。其一是白居易是否真的遇見過這樣一個女子；其二是文中將二人比照描寫究竟要表達什么主題。

歷次的教參說明中似乎確有其事，《中國文學史》上也是這么講。《文學大講堂》中說的更絕，潯陽江頭琵琶聲里，兩顆被拋棄的心相會了，他們的哀怨和激憤組成了一支凄苦的歌。著名教育家劉征甚至認為：白居易能沖破封建觀念去平等地對侍一個卑賤的琵琶女，非常難能可貴（人教社2004年6月版教參37頁）。甚至教材還附有一小詩《江上歌者》以印證其事。

其實，白居易是否真的見過這么一個女子，早就有人懷疑過。宋人洪邁《容齋五筆》中說：“白樂天《琵琶行》一篇，讀者但羨其風致，敬其辭章，至形于樂府，詠歌之不足，遂以為真為長安娼妓所作，予竊疑之。……樂天之意，直欲攄寫天涯淪落之恨爾?！焙檫~認為：作者其實是在借琵琶女來寫自己的內(nèi)心感受罷了。

我們不能完全否認白居易的確見過這樣一個女子，但有理由懷疑他真的見過這樣一個女子。第一：機緣的巧合，仿佛是天意；第二，琵琶女傾心訴說于一個素未謀面之人，難以讓人接受；第三，以中國古代文人常以女子來自比或借以抒懷的詩文來類比，我們是否可以類推出這樣一個結(jié)論：白居易其實是編造了這么一個人，借以從側(cè)面暗示自己的內(nèi)心世界。如屈原以美人自比，顯示自身品行的高潔；朱慶余以新嫁娘自比，希望得到考官的賞識；后世小說家多以男子對女子的始亂終棄，表現(xiàn)個人的得志與冷落等等。第四，文中琵琶女的身世遭遇與白居易的遭遇幾乎是如出一轍，讓讀者從中更多地看到的是白居易的身影。因此，與其說白居易刻畫了一個被侮辱被損害的樂妓，不如說白居易就是在借琵琶女之口向當局傾訴自己的哀怨，表現(xiàn)出一種典型的臣妾心態(tài)，即白居易借此來向當局表明自己的哀怨，言明自己的忠心。而琵琶女在文中只是起到一個隱喻的作用。我們通過二人的對比描寫，可以看出一些端倪：

守空船忠于丈夫雖賦閑職 難忘臣子之心

從這一對比中可以看出，作者只是借用了這一外殼來表現(xiàn)自己做為“臣妾”的心態(tài)。有志于治道，對皇權(quán)的絕對忠心，但卻因武元衡事件受貶而不得志，于是借琵琶女之口，既敘自己遭貶后的冷落，又寫自己對朝庭的忠心，希望能夠重回朝庭，重新效忠。

白居易在九江其間曾寫下《放言五首》，基本上都是在抒寫自己的冤屈，希望有朝一日，朝庭能辯其偽，以洗涮自己的不白之冤，第三首云：“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”。“向使當初身便死，一生真?zhèn)螐驼l知”。他反復強調(diào)需等待時日，以辯自己的真?zhèn)?，那么誰去辯他的真?zhèn)?？誰能辯他的真?zhèn)危哭q了他的真?zhèn)魏笥謺趺礃?？從這些詩句中不難看出，詩人被冤后，一直對朝庭抱有莫大的幻想，一直是心向朝庭。如果說他對朝庭有什么表達的話，那絕不是指斥，更不是批判，只能是如妾婦一般地哀怨、孤愁。怨的是皇帝不解自己的忠心；愁的是何時才能洗盡冤案再回朝庭，再續(xù)君臣之緣。

綜上所述，我們可知，作者本文的意圖并不在揭示樂妓的悲慘命運，也不在揭露社會對人才的摧殘，而是發(fā)出自己被貶后的哀怨，哀的是一心忠于朝庭卻不被朝庭知曉，反而遭貶，怨的是自己身為忠臣的“妾婦心理”不被理解，至今淪落九江，有志難伸。也許正因為如此，古人才把這一首詩歸入其感傷詩之中。

所以，本文的主題應(yīng)是作者借琵琶女的遭遇，表現(xiàn)出對朝庭不辨忠奸的哀怨，抒發(fā)個人淪落天涯的無奈。

楊長榮，語文教師，現(xiàn)居湖北襄樊。本文編校：老猛