常聽學(xué)生感嘆：“作文，作文，就似捉魂！”語文教師常常困惑于作文教學(xué)的無計可施，困惑于弟子們寫作水平的太過低下，困惑于自己不能讓學(xué)生盡快大面積提高作文成績。那種無奈，那種茫然，幾乎皆然。即使學(xué)生中偶爾有幸能出個把鳳毛麟角者，也讓師者倍感“陌生得很”，甚至驚詫與自己的“指導(dǎo)”截然無關(guān)。于是，大家便異口同聲地在呼喚作文教學(xué)的秘訣，千方百計地尋找寫作教學(xué)的回天之術(shù)。作文教學(xué)的秘訣，自然絕無僅有。但，通往“秘訣”的大道，確實于冥冥中隱隱約約地閃爍著——它，就在你腳下；它，就在你身旁，下面是筆者在作文教學(xué)中的“三感”，與大家交流。

一、感染論

1.身教感染。作為教師，選擇教語文，首先自己得會作文，能作文，常作文。這是先決條件，就像你要想知道梨子的滋味，就得親口吃一吃，除此之外，別無二論。抱著“梨子”，你這樣大大方方、認(rèn)認(rèn)真真、堂堂正正地“一吃”，而且顯露出一臉的“香甜”（盡管心中浸著幾分艱澀），那，你的弟子們的勁頭就會潮水般涌來。于是大家便都去吃梨子，搶著吃，爭先恐后；接下來再去吃地瓜，吃香蕉，吃午餐肉，甚至吃螃蟹……一路吃下去，還愁吃不成“文學(xué)巨匠”，至少也得吃個“文學(xué)小胖子”。這是一種感染，叫身教感染。

2.美文感染?，F(xiàn)在的語文教材，太干枯，有美文，但不多。可眼下的報紙雜志，古今中外名著，確是美文如林啊！拿來，一篇一篇，一類一類拿來（可以節(jié)選），剪成樣文，分批分期發(fā)給學(xué)生，然后讓他們讀，讀，讀它個滾瓜爛熟，讀它個天昏地暗。先不要期待什么，要知道讓古今中外的大師“作指導(dǎo)”，絕非易事。讀完之后，過幾天再讀，循環(huán)往復(fù)，不厭其煩。記住了，這時你千萬不要去講，至少不要去多講，讓學(xué)生自己去體會，學(xué)生終有一天會從那些美文里聞出點寫作的味來。

3.榜樣感染。“允許少數(shù)人先富起來”，這是中國改革開放總設(shè)計師鄧小平的話，用到作文教學(xué)上照常管用。我們總不能都窮呀！都窮，誰也沒出路。怎么辦？“發(fā)展是硬道理”！人為制造差距，用政策制造差距，就有了矛盾。而有了矛盾，解決矛盾之日，也就到了推動整體發(fā)展之時，這個道理簡單而又深刻。培養(yǎng)榜樣，運(yùn)用榜樣，是榜樣感染的全部工作。教師通過對每個班發(fā)現(xiàn)并培植五至七名“作文尖子”。采用“一帶二幫”的方法，消滅班中過低檔次作文，使一大批“尖尖小荷”脫穎而出。運(yùn)用榜樣，感染帶動整體，是一種非?？茖W(xué)而有意義的教學(xué)方式，奉勸同仁，不妨一試。感染就是啟發(fā)，就是發(fā)軔，就是培植寫作沖動的空氣、陽光、水分與土壤。寫作教學(xué)，缺它不行。

二、感悟論

學(xué)生常抱怨：作文沒有東西寫，即使勉強(qiáng)寫出來，也干巴巴的不耐看。究其原因，是作文中沒有打動人心的內(nèi)容。羅曼·羅蘭說：“要照亮別人，自己心中要有亮光?！睂懽鲿r沒有真情實感的投入，怎能引起他人的共鳴呢？沒有感觸怎能寫出內(nèi)容充實的作文呢？感觸不深又怎能寫出震撼人心的佳作呢？所以，學(xué)生寫好作文的前提是對生活要敞開心靈去感受、去領(lǐng)悟，即感悟。我認(rèn)為：感悟就是面對生活，人們在思想上、心靈上深刻的感動、感受和感慨中，悟出某種人生的意義、價值或道理。感悟是一個人的思想，也是一個人的智慧。人們把自己對生活的領(lǐng)悟?qū)懙轿恼轮腥?，無論是情感的，還是認(rèn)識的，都會賦予文章活力，都會深深地打動讀者。可見，感悟是寫作的靈魂。事實上，寫作的實質(zhì)就是用準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)奈淖址从成?，感悟生活。要提高學(xué)生的作文水平，必須把培養(yǎng)和提高學(xué)生的感悟能力作為切入點。對此，有以下途徑：

1.擁抱生活。什么樣的說教也不及親身體驗來得有效。教師要有意識地把周圍的世界作為“課本”，讓學(xué)生用整個心靈來感知。例如：在做了“值周班”工作以后，我讓學(xué)生寫心得。一位學(xué)生寫道：“每天早上要擦一段瓷磚。初春時節(jié)，春寒料峭，寒氣沁人，但為了做好這件事，我不得不把手伸進(jìn)冷水里去擰抹布，以擦凈瓷磚上的污垢。課間保潔，不得不充當(dāng)垃圾工，撿拾他人留下的渣滓。一周的辛苦可想而知”，但這樣，她有了生活，有了感受，才能寫出：“瓷磚也曾踩過，現(xiàn)在才體會到擦瓷磚的辛苦；紙屑也曾扔過，現(xiàn)在才體會到你扔我撿的勞累。”感受之后便悟到：“不要因為惡小而為之，善小而不為。亂扔紙屑惡雖小，但人人皆扔，便影響了校園的美觀，也影響了自己作為文明人的形象。撿拾垃圾，擦洗瓷磚善雖小，但美化了校園，提升了自己的行為品質(zhì)，樂在其中?！比~圣陶說得好：“生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自己活潑潑地晝夜不息?！钡拇_，生活是寫作的源泉，但要把生活提煉成文字需要一雙慧眼，我認(rèn)為慧眼就是對生活的感悟力。感悟力弱的人面對生活如同荒漠，感悟力強(qiáng)的人在荒漠中也會發(fā)現(xiàn)人生。

2.閱讀領(lǐng)悟。對中學(xué)生來說，更多的是從書本、從大量的閱讀中獲得人生的感悟、生命的感悟，為寫作積累思想，積累語言素材。魯迅說得好：“文章怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和多練，此外并無心得和方法?！边@清楚地闡明了讀與寫之間是密不可分的。如讀畢淑敏的《提醒幸福》，許多同學(xué)便情不自禁地提筆寫了作文《幸?！?。有的認(rèn)為和家人在一起是幸福，得好成績是幸福；有的認(rèn)為擁有朋友真情是幸福，甚至于沐浴春風(fēng)感受陽光也是幸福。最后悟到幸福是無處不在的，關(guān)鍵在于是否用心去體會。這樣，從閱讀得感悟，由感悟到創(chuàng)造，整個學(xué)習(xí)過程水到渠成。古人說：“讀書破萬卷，下筆如有神”，正是這個意思。

3.能動互感。通過觀察、閱讀，讓學(xué)生自談感悟，把自己領(lǐng)悟到的東西與同學(xué)交流，從而喚起同伴的體驗、認(rèn)可或爭辯，在碰撞中激活寫作的靈感，使感悟的內(nèi)容得以升華。這一過程中，由于各人的胸襟、見識、素養(yǎng)不同，觀察閱讀的角度、范圍不同，對同一事物的感受強(qiáng)度是有差異的，其感受的自主性、思維的發(fā)散性會表現(xiàn)得特別明顯。如學(xué)習(xí)《愚公移山》一文，同學(xué)們在學(xué)習(xí)之后紛紛表示：愚公移山的精神是可嘉的，但方法是不可取的。有的同學(xué)說：“愚公移山，還不如搬家?！庇械耐瑢W(xué)說：“愚公把山搬走了，那山上的動物、植物怎么辦呢？這豈不是破壞生態(tài)平衡？”有的同學(xué)說：“山上鑿下來的那么多的石塊成了垃圾，把渤海填埋，是否會影響對海洋的保護(hù)和防洪防澇？”又有的同學(xué)說：“愚公移山的故事不僅告訴我們?nèi)硕▌偬斓牡览?，它還告訴我們團(tuán)結(jié)就是力量?！蓖瑢W(xué)們思維紛呈，各抒己見。課后我留題《我讀〈愚公移山〉》，學(xué)生寫出的作文角度五花八門。從課中的互感到課后練筆的互閱互賞，都提升了學(xué)生的思想認(rèn)識水平，開拓了思維空間，促其感悟上了一個臺階。

三、感動論

蘇霍姆林斯基說：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量?！毙睦韺W(xué)研究告訴我們：人的任何活動都有一種乞求達(dá)到成功的愿望。如何讓學(xué)生對寫作感動，對自己的文章感動，下面介紹兩種，與同仁探討。

1.科學(xué)地使用表揚(yáng)。不知為什么，人都喜歡表揚(yáng)而厭惡批評，也許這是與生俱來的人的本性吧。將表揚(yáng)科學(xué)地用在作文教學(xué)上，使學(xué)生對自己寫作的文章有所感動，產(chǎn)生一種成就感，這不僅是一種激勵，更是一種人格尊重，是一種最能體現(xiàn)人本思想的無可替代的最佳舉措。仔細(xì)想一想，人，從小到大，好的行為、好的道德思想，甚至每一種賴以生存、發(fā)展的人生能力的形成，哪一條不是伴隨著表揚(yáng)而產(chǎn)生發(fā)展的呢？學(xué)生在學(xué)習(xí)作文時期，在為獲得寫作能力打基礎(chǔ)的時期，你不去科學(xué)地使用表揚(yáng)，難道還要待到他們成為魯迅式的文學(xué)巨匠之后（抑或沉淪為終生與寫作無緣的庸人之時），再去表揚(yáng)嗎？有的教師對學(xué)生作文的要求比較苛刻，常常自覺不自覺地以小作家的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生。有的學(xué)生作文從來沒有一次得過80分以上，難免心灰意冷。我打分喜歡“高高在上”，基本分為85分，比較好的就得90分，高的就可達(dá)95分甚至滿分。同時，對學(xué)生不再“一視同仁”。倘若每次作文，受表揚(yáng)的總是同樣的幾位學(xué)生，就會使其他學(xué)生自慚形穢，喪失信心，使這幾位“穩(wěn)坐釣魚臺”的學(xué)生驕傲自矜，缺乏積極的競爭意識。我的要求是，要讓“每位”學(xué)生品嘗成功的美酒，又要讓他們不滿足自我，不斷跨越新的高度。所以，對基礎(chǔ)差一些的，降低標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵，鼓勵，再鼓勵。我的意見是：把作文批改中的“挑刺”變成“插花”。我一向不贊成作文“全批全改”，尤其對初學(xué)寫作和對作文一時還找不到“北”的學(xué)生，更是特別不宜。全篇見紅，“鮮血淋漓”，慘不忍睹。學(xué)生既不領(lǐng)情，更不買賬。為什么？把勁兒用反了。如果換一種思路，就會別開洞天，你想，再差的作文，也有值得肯定的地方吧。某句話寫得順暢，總會有吧。那就是“花”，把它像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣捧出來，表揚(yáng)，夸！帶著一種愛、尊與驚喜，一鼓勁地去夸，夸……就這樣由此一點，擴(kuò)而大之，擴(kuò)而大之……你所用心捧出來的這朵小花，就十有八九會成為一朵大花，真花。這種效應(yīng)是神奇的，不信，盡可一試。

2.讓學(xué)生有成就感。大家常說“失敗是成功之母”，對于作文教學(xué)，我們更應(yīng)該相信成就。成就，是每個人的終生追求。有了成就，無論其大小，就等于有了人生的輝煌。因此，成就愈大，奮斗愈甚，而奮斗愈甚，成就也就愈大。這是作文教學(xué)的一條基本法則，然而，它卻在現(xiàn)實中被到處彌漫著的浮躁與急功近利掩埋著，很少有人去研究，去運(yùn)用。作文教學(xué)長期陷入自我與沉寂，也就理所當(dāng)然了。創(chuàng)造一切機(jī)會，讓學(xué)生去充分展示自己的寫作才華，從而不斷使其以小成就來成就大成就，這就是所謂的寫作教學(xué)“成就論”，也就是讓學(xué)生為自己的作文感動。問題是怎樣為學(xué)生“創(chuàng)造”展示寫作才華的“機(jī)會”。是每周法定的作文課嗎？不僅是！是教師指導(dǎo)下卓有成效地在班內(nèi)開展的那些活動嗎？也不僅是！我們所說的“創(chuàng)造”機(jī)會，還包含這樣一個要素：就是社會性。這里的“社會”，是指教學(xué)班以外的“社會”，如年級間、學(xué)校間、縣內(nèi)外、市內(nèi)外等，鼓勵學(xué)生自己向報刊投稿，告訴他們“發(fā)表”不是目的，投稿本身就是一種提高，并給他們講述一些名作家“屢敗屢戰(zhàn)”的軼事，從而使學(xué)生端正心態(tài)，又熱情不退。當(dāng)然，我自己也熱情高漲，不時給報刊寄一些學(xué)生作文。

可見，作文并非“捉魂”，它是智慧的花朵、心靈的表白、創(chuàng)新的舞臺，只要正確引導(dǎo)，必將成為學(xué)生生活的必需。

蔣興娟，語文教師，現(xiàn)居浙江紹興。本文編校：王玲