中醫(yī)藥院校大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)是21世紀(jì)高等教育非常重要的一個(gè)方面，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)“實(shí)踐型、創(chuàng)新型、創(chuàng)業(yè)型”人才的現(xiàn)實(shí)需要。

一、加強(qiáng)中醫(yī)藥院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育的必要性

1 加強(qiáng)中醫(yī)藥院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要

黨的十七大提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略構(gòu)想，胡錦濤同志在十七大報(bào)告中把對(duì)社會(huì)事業(yè)發(fā)展的重視和對(duì)民生的關(guān)注提高到前所未有的程度，努力解決人民群眾“看病難、看病貴”的問題。這就是對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生人員的職業(yè)道德提出了更高的要求。對(duì)高等中醫(yī)藥院校培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才提出了殷切的希望。

2 加強(qiáng)中醫(yī)藥院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育，是適應(yīng)醫(yī)療模式發(fā)展變化的需要

現(xiàn)代科學(xué)顯示。人體健康和疾病，不僅受生物理化因素的影響，同時(shí)也深受社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)條件、生活方式、精神狀態(tài)等因素的影響。醫(yī)學(xué)與社會(huì)科學(xué)是密切相關(guān)的。這就決定了中醫(yī)藥高等醫(yī)學(xué)教育具有的自然科學(xué)和人文科學(xué)相互滲透融合的雙重性質(zhì)。因此，中醫(yī)藥高等教育必須積極適應(yīng)醫(yī)療模式發(fā)展變化的客觀需要，既要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)技能的培訓(xùn)，又要重視大學(xué)生人文素質(zhì)的提高，以及為患者提供人性化醫(yī)療服務(wù)的教育。特別是中醫(yī)藥學(xué)植根于中國傳統(tǒng)文化之中，沒有幾千年的文化歷史哲學(xué)底蘊(yùn)，就不可能孕育出祖國中醫(yī)藥這一傳統(tǒng)文化瑰寶。因此，加強(qiáng)高等中醫(yī)院校大學(xué)生人文素質(zhì)的教育和培養(yǎng)具有尤為重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

3 加強(qiáng)中醫(yī)藥院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育，是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要

中醫(yī)藥是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有旺盛的生命力。祖國中醫(yī)藥學(xué)不僅有著豐富的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且蘊(yùn)涵著深厚的文化積淀，是中華民族的歷史瑰寶和珍貴文化遺產(chǎn)。作為中醫(yī)藥院校的學(xué)生，自然有傳承優(yōu)秀民族傳統(tǒng)并發(fā)揚(yáng)光大的歷史責(zé)任。中醫(yī)藥的傳統(tǒng)教育，自古有重視人文教育和涵養(yǎng)醫(yī)德的傳統(tǒng)，歷代著名的醫(yī)學(xué)家中，大多具有寬厚的文史哲人文功底和高尚的醫(yī)德風(fēng)范。唐代著名醫(yī)家孫思邈強(qiáng)調(diào)：“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此?！币筢t(yī)生在疾病診療中。應(yīng)有“如臨深淵、如履薄冰”之感，以免傷及病人。中國現(xiàn)代外科奠基人裘法祖有句名言：“德不近佛者不可為醫(yī)，才不近仙者不可為醫(yī)?！边@是要求行醫(yī)者做到精益求精、德藝雙罄。因此，加強(qiáng)中醫(yī)藥院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育，既是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要，也是推進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)現(xiàn)代化的客觀要求。

4 加強(qiáng)中醫(yī)藥院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育，是培養(yǎng)實(shí)踐型、創(chuàng)新型、創(chuàng)業(yè)型人才的需要

創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂。關(guān)系到一個(gè)國家的命運(yùn)。胡錦濤同志指出：“源源不斷地培養(yǎng)造就大批高素質(zhì)的具有蓬勃?jiǎng)?chuàng)新精神的科技人才。直接關(guān)系到我國科技事業(yè)的前途。直接關(guān)系到國家和民族的未來?！彪S著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)建設(shè)進(jìn)程的加快，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展需要的具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的實(shí)踐型、創(chuàng)新型、創(chuàng)業(yè)型的中醫(yī)藥專門人才的要求變得越來越迫切。我們呼喚人類文明的進(jìn)一步繁榮發(fā)展。我們就必須努力培養(yǎng)造就新一代知識(shí)面寬、綜合素質(zhì)高、責(zé)任心強(qiáng)、團(tuán)隊(duì)精神好、具備創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力的實(shí)踐型、創(chuàng)新型、創(chuàng)業(yè)型人才。

二、加強(qiáng)中醫(yī)藥院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育的幾點(diǎn)思考

當(dāng)前，人文素質(zhì)欠缺是中醫(yī)藥院校大學(xué)生整體素質(zhì)發(fā)展中最為突出的問題。而醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)缺陷至少會(huì)造成兩種不利后果：一是醫(yī)學(xué)相對(duì)于其原本的目的漸行漸遠(yuǎn)，從而變得人性漠視化，變得越來越不關(guān)心人：二是人文醫(yī)學(xué)本身的滯后將成為整個(gè)醫(yī)學(xué)科學(xué)向前發(fā)展的瓶頸，從而制約醫(yī)學(xué)本身的發(fā)展。因此，必須從戰(zhàn)略的高度做出清醒的判斷，切實(shí)改變中醫(yī)藥院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育滯后的狀況。

1 更新教育觀念，解決好學(xué)生人文素質(zhì)教育培養(yǎng)中的思想認(rèn)識(shí)問題

觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有真正解決了思想認(rèn)識(shí)問題，才能切實(shí)體會(huì)到中醫(yī)藥院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要性和緊迫性，才能真正把大學(xué)生的人文素質(zhì)教育問題擺上重要議事日程，狠抓落實(shí)。受傳統(tǒng)教育觀念影響。不少人在思想觀念上對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)在整個(gè)人才培養(yǎng)體系中的地位沒有充分和清醒的認(rèn)識(shí)，存在著思想上沒有真重視、措施上沒有真落實(shí)、實(shí)踐中沒有真行動(dòng)等“失真”現(xiàn)象，直接影響到中醫(yī)藥院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育培養(yǎng)的質(zhì)量和績(jī)效。當(dāng)前，受近代科技理性主義進(jìn)步觀及實(shí)用主義思潮的影響，在一些中醫(yī)藥院校中，仍有一部分師生不同程度存在重科技輕人文的思想傾向。因此，由片面重知識(shí)、能力到重全面素質(zhì)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，首先應(yīng)該也必須從思想觀念上加以轉(zhuǎn)變。各級(jí)管理人員、教師和學(xué)生都應(yīng)該清醒看到時(shí)代發(fā)展對(duì)中醫(yī)藥高等教育和醫(yī)學(xué)生的要求，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)，把人文素質(zhì)教育提到重要議事日程，采取有力措施，大力加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生人文素質(zhì)教育。

2 改善課程結(jié)構(gòu)，改革課堂教學(xué)。發(fā)揮好第一課堂在提升學(xué)生人文素質(zhì)中的主渠道作用

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主渠道、主陣地，人文素質(zhì)教育也不例外。利用課堂教學(xué)，能夠?yàn)閷W(xué)生提供直接的人文知識(shí)教育，高速高效增加學(xué)生的人文知識(shí)儲(chǔ)備。在大學(xué)生人文素質(zhì)教育培養(yǎng)過程中具有不可替代的重要作用。然而，長(zhǎng)期以來，我國高等教育在課程設(shè)置上存在“三多三少”的情況，即專業(yè)課程多，基礎(chǔ)課程少；理論課程多，實(shí)踐課程少；必修課程多，選修課程少。這就造成培養(yǎng)的人才類型單一，無法滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)實(shí)踐型、創(chuàng)新型、創(chuàng)業(yè)型綜合人才的需求。因此迫切要求改善課程結(jié)構(gòu)，改革課堂教學(xué)，發(fā)揮好第一課堂在提升學(xué)生人文素質(zhì)中的主渠道作用。在教育實(shí)踐中，必須從優(yōu)化教學(xué)理念、教學(xué)計(jì)劃、師資水平、教學(xué)過程等方面入手，努力增強(qiáng)人文素質(zhì)類課程的吸引力、感染力，提升教育教學(xué)效果。同時(shí)適當(dāng)增加基礎(chǔ)課、實(shí)踐課、選修課的比重。在開設(shè)思想政治理論課這門公共必修課的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)大量開設(shè)包括人文、社科、藝術(shù)以及科技等在內(nèi)的各類人文選修課。特別是傳統(tǒng)文化類、哲學(xué)類選修課程的開設(shè)尤為，必要，因?yàn)檫壿嬎季S、辯證思維等理性思維是人文知識(shí)與人文精神的內(nèi)化合一。是人對(duì)事物超越感性認(rèn)識(shí)之上的理性思考，理性思維在人文素質(zhì)教育中，主要是通過哲學(xué)層面的功能來加以培養(yǎng)的。

3 開展社會(huì)實(shí)踐，利用好第二課堂在學(xué)生人文素質(zhì)教育中的重要作用

如前所述。人文知識(shí)為學(xué)生人文素質(zhì)的提高提供了基礎(chǔ)，但人文知識(shí)并不等于人文精神。只有通過各種實(shí)踐活動(dòng)和文化熏陶，促使學(xué)生將人文知識(shí)“內(nèi)化”為人文精神，才能真正提升人文素質(zhì)。社會(huì)實(shí)踐是高校學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和有效途徑，對(duì)于加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育，了解國情民情，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生把認(rèn)知轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)行動(dòng)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，都具有十分重要的意義。如果說第一課堂旨在通過主渠道對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)的系統(tǒng)傳授，那么第二課堂和社會(huì)實(shí)踐則側(cè)重于把這些抽象化的人文知識(shí)體系具體化并最終內(nèi)化為人文精神，成為主體的自覺需要。因此，努力促使第一課堂和第二課堂相結(jié)合。注重發(fā)揮兩個(gè)課堂在大學(xué)生人文素質(zhì)教育中的互補(bǔ)作用，對(duì)于大學(xué)生掌握人文知識(shí)，形成良好的人文態(tài)度，從而最終自覺遵循人文精神具有重要的作用。

4 注重養(yǎng)成教育，營(yíng)造好有利于學(xué)生人文素質(zhì)內(nèi)化的校園人文環(huán)境氛圍

人文思想是支撐人文知識(shí)的基本理論及其內(nèi)在邏輯。同科學(xué)思想相比，人文思想是有很強(qiáng)的民族色彩、個(gè)性色彩和鮮明的意識(shí)形態(tài)特征。人文思想的核心是基本的文化理念。而人文方法是人文思想中所蘊(yùn)涵的認(rèn)識(shí)方法和實(shí)踐方法。人文方法表明了人文思想是如何產(chǎn)生和形成的。學(xué)會(huì)用人文的方法思考和解決問題，是人文素質(zhì)的一個(gè)重要方面。與科學(xué)方法強(qiáng)調(diào)精確性和普遍適用性不同，人文方法重在定性，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，且與特定的文化相聯(lián)系。因此，促進(jìn)中醫(yī)藥院校大學(xué)生人文精神的養(yǎng)成。除了具備一定的人文知識(shí)，形成良好的人文態(tài)度外，還必須使之充分理解人文思想，并具備相應(yīng)的人文方法。而這兩點(diǎn)的培養(yǎng)都要以特定的文化為依托。必定是一個(gè)日積月累的過程，因而必須十分注重日常的養(yǎng)成教育，營(yíng)造有利于學(xué)生人文素質(zhì)內(nèi)化的校園人文環(huán)境氛圍。