摘要 國(guó)產(chǎn)電視劇超過(guò)三十集以上的，觀眾看了還倒胃口，認(rèn)為劇本被導(dǎo)演人為加長(zhǎng)猶如一杯茶添了一桶水，而觀看百余集的韓劇觀眾卻肯耐著性子，陪著劇中人或悲或喜透過(guò)韓劇熱播的現(xiàn)象，分析國(guó)產(chǎn)電視劇不被觀眾喜愛(ài)的癥結(jié)所在。

關(guān)鍵詞 韓劇 細(xì)節(jié)描寫(xiě) 青春勵(lì)志 純凈愛(ài)情

首都廣播電視節(jié)目制作業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名導(dǎo)演尤小剛在日前舉辦的“2007-2008電視劇項(xiàng)目推介會(huì)”上透露，去年國(guó)產(chǎn)電視劇的產(chǎn)量達(dá)1.3萬(wàn)集，但電視臺(tái)的需求量?jī)H為7000集，且只有1/4的電視劇能以正常價(jià)格銷售。一方面是觀眾抱怨沒(méi)多少熒屏佳作可供欣賞，遙控器不停的遙控結(jié)果眼前晃動(dòng)的總是那幾張老面孔，另一方面卻是每年有一半的電視劇拍完即死，成為無(wú)人問(wèn)津的報(bào)廢品。原因何在'創(chuàng)作心態(tài)浮躁、題材陳舊老套、制作工藝粗劣，必然造成電視劇供大于求的原因，不被老百姓所接受。

現(xiàn)在的觀眾把國(guó)產(chǎn)電視劇稱為注水肉，劇中人物情節(jié)說(shuō)話臃長(zhǎng)，本來(lái)一集就可以演完的故事，非得把觀眾拖到三，四集不可，最后導(dǎo)致觀眾生氣索性不看或者換臺(tái)，還有一些能夠吸引觀眾眼球的電視劇無(wú)非也是靠“賣(mài)點(diǎn)”博得觀眾的喜歡，第三者插足，婚外戀，畸形戀，包二奶，情婦，似乎只有關(guān)注低層次趣味的東西才能“勾”住觀眾的眼睛，正如有的評(píng)論家說(shuō)國(guó)產(chǎn)的電視劇就是離婚、性解放，犬牙交錯(cuò)的關(guān)系，缺乏社會(huì)道德和責(zé)任感的偏執(zhí)，和不知所謂的性，難怪人們說(shuō)國(guó)產(chǎn)電視劇精品少之又少，中國(guó)幾年才能才能有類似《渴望》，《三國(guó)演義》，《紅樓夢(mèng)》，《西游記》，《亮劍》等觀眾一致好評(píng)的文藝作品出現(xiàn)呢?似乎中國(guó)導(dǎo)演黔驢技窮了，不斷的翻拍經(jīng)典劇集，可是觀眾買(mǎi)帳的又有幾個(gè)，《射雕英雄傳》，《笑傲江湖》，《小兵張嘎》，《京華煙云》、收視率極低，缺乏深層次的演繹，沒(méi)有內(nèi)涵的表達(dá)，自戀而又弱智的翻拍，讓觀眾嗤之以鼻。

一邊是噓聲一片，不被看好的國(guó)產(chǎn)“大劇”即使拍了三十集，觀眾也大吐口水，“忒長(zhǎng)了”估計(jì)精簡(jiǎn)精簡(jiǎn)有二十集就足可以搞定了，為什么要耍弄觀眾非要到三十集才能“勝利大結(jié)局”受騙之聲怨聲載道，而另一邊，日漸流行的韓劇，卻因?yàn)榕臄z精美，細(xì)節(jié)描寫(xiě)深刻，人物內(nèi)心世界刻畫(huà)深邃，卻大受觀眾歡迎，即使百集以上的電視劇，觀眾也卻從來(lái)沒(méi)覺(jué)得有半個(gè)情節(jié)多余，每天準(zhǔn)時(shí)的守在電視機(jī)前陪著劇中的人物或喜或悲，仿佛自己就是劇中主人公樣，恨愛(ài)有加。之所以韓劇大受歡迎，讓觀眾感覺(jué)劇中拍攝沒(méi)有累贅，語(yǔ)言，動(dòng)作，細(xì)節(jié)搭配緊湊，將一件生活中的小事情，換一種方式敘述，觀眾看著心里舒服就如同嚼了一個(gè)“牛蹄筋”越咀嚼越有回味，這樣的電視劇人物入戲刻畫(huà)三分，有板有眼，貼進(jìn)觀眾的內(nèi)心世界，容易引起觀眾的共鳴，如此好劇豈能不讓觀眾喜歡啊?

長(zhǎng)達(dá)170集的韓國(guó)電視劇《看了又看》讓許多觀眾意猶未盡、欲罷不能。這部講述家長(zhǎng)里短、看似“婆婆媽媽”的電視劇，雖然被電視臺(tái)刻意安排在夜間播出卻吸引了大量的觀眾每晚守在電視機(jī)“站崗”?！犊戳擞挚础分允苡^眾喜歡的原因，在于它表現(xiàn)的是沒(méi)有虛假矯飾的純汁純味的百姓平常生活。在猶如涓涓小河流水般靜靜淌過(guò)的100多集故事里。沒(méi)有大起大落的情節(jié)，也沒(méi)有豪華的場(chǎng)景，說(shuō)的是幾對(duì)年輕人在追求理想愛(ài)情中的快樂(lè)和苦惱，婆媳之間、夫妻之間、妯娌之間相處中的矛盾和無(wú)奈，這些平淡樸素的瑣事，卻讓觀眾感到特別真切，就猶如發(fā)生在自己身邊的事，處處流露出令人感動(dòng)的親情和溫馨，其中蘊(yùn)涵著很多做人的道理。觀眾從中可以觸摸到普通韓國(guó)家庭的真實(shí)生活狀態(tài)，看到韓國(guó)人傳統(tǒng)的家庭觀念與新的生活觀念的沖撞。

清澈純凈的愛(ài)情，韓劇中所演繹的男女愛(ài)情就是這些幾乎不摻任何雜質(zhì)的愛(ài)情深深打動(dòng)了觀眾。而我們國(guó)產(chǎn)的言情劇中幾乎很難看到這樣描寫(xiě)純凈愛(ài)情的作品了。一些所謂的愛(ài)情多是“初戀男女瘋狂”式的燈紅酒綠，或是充滿“芙蓉姐姐”自戀般的“摩登作秀”，很難演繹出那種純潔般的愛(ài)情，盡管時(shí)代變化了，可是人們內(nèi)心對(duì)純真愛(ài)情的渴望永遠(yuǎn)都不會(huì)改變，也許這正是國(guó)產(chǎn)電視劇難以贏得觀眾喜歡的最主要原因。觀眾需要的是清醇般不含任何雜質(zhì)的愛(ài)情，而不是加了糖精的蜜酒。

除了描寫(xiě)刻畫(huà)純真的愛(ài)情，韓劇也打出“青春勵(lì)志”招牌。能夠創(chuàng)下兩岸三地的收視狂潮的《太長(zhǎng)今》就是最好的例證，雖然該劇熱播是多種元素共同作用的結(jié)果，包括宮廷權(quán)謀復(fù)雜、動(dòng)人愛(ài)情的曲折等，但是其中青春勵(lì)志和個(gè)人奮斗權(quán)重最大，也是全劇中描述得最為細(xì)膩傳神的部分。隨著劇情的深入，越來(lái)越多觀眾開(kāi)始為這種“青春勵(lì)志”所吸引，而長(zhǎng)今所表現(xiàn)出的卻是不斷追求奮斗的精神。韓劇表現(xiàn)出的這種不輕易放棄、永不間斷、堅(jiān)忍的、樂(lè)觀的奮斗精神正是當(dāng)代青年艱苦創(chuàng)業(yè)，下崗工人重新尋求生活出路的內(nèi)心真實(shí)寫(xiě)照，他們的親身體會(huì)所觸及到的是真真實(shí)實(shí)的一種奮斗力量。雖然了各國(guó)國(guó)情文化背景有很大的差異性。但觀眾所追求的那種所感受真善美傳統(tǒng)道德觀念觀是一樣的，共通的，在今天是倍受觀眾歡迎的。

我們國(guó)家?guī)浊陙?lái)一直受孔孟的影響很深，對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，對(duì)父母的孝道，自強(qiáng)不息和兄弟姐妹的友愛(ài)，這些都是社會(huì)被崇尚的而又在現(xiàn)實(shí)生活中所埋沒(méi)的，我們的社會(huì)正處于激烈的轉(zhuǎn)型期，一些傳統(tǒng)倫理價(jià)值觀在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中逐漸失落，令人懷念，而主打青春勵(lì)志的韓劇出現(xiàn)，恰好填補(bǔ)了這個(gè)空白，使中國(guó)古代的仁義之禮，尊老敬賢又重新回歸到觀眾的心目中，喚醒了國(guó)內(nèi)觀眾的那顆淳樸的善良的仁愛(ài)之心。

與中國(guó)大陸所拍的電視劇相比韓劇的強(qiáng)項(xiàng)就是對(duì)故事情節(jié)的描述和構(gòu)思很優(yōu)秀，細(xì)節(jié)描寫(xiě)非常出神入化，人物入木刻畫(huà)三分，韓國(guó)的作品在細(xì)膩刻畫(huà)的同時(shí)，故事情節(jié)展開(kāi)也非常緊湊，沒(méi)有那種累贅之感，從來(lái)不拖泥帶水，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的畫(huà)面，人物語(yǔ)言對(duì)白上處理的非常到位，觀眾仿佛自己也是劇中的一分子。演員就如同自己家的兄弟姐妹，演老百姓身邊自己的故事，怎能不受觀眾好評(píng)呢。

韓國(guó)藝術(shù)工作者已經(jīng)完全把電視劇當(dāng)作一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)來(lái)制作。他們的認(rèn)真、勤奮、敬業(yè)的態(tài)度不得不讓人佩服，難怪一部電視劇就能掀起一股文化熱潮。

很多專家都認(rèn)為，韓劇能夠在中國(guó)吸引大量觀眾，一言以蔽之：用中國(guó)文化的拳腳掃遍中國(guó)。韓國(guó)電視劇里面的人物包裝非常成功，韓劇人物骨子里非常傳統(tǒng)，描寫(xiě)的家庭故事、彰顯的文化精神，全部圍繞傳統(tǒng)孔孟之道的核心進(jìn)行，誠(chéng)、信、廉、恥……一個(gè)元素都不少。韓劇表現(xiàn)的愛(ài)情大都純潔而浪漫，沒(méi)有流行文化對(duì)第三者插足，一夜情的寬容和嘉許，沒(méi)有男女曖昧的復(fù)雜關(guān)系，更絕少暴露性元素的表現(xiàn)，男女主人公哪怕愛(ài)得海誓山盟，死去活來(lái)，中間也始終隔著 段道德情理的距離，沒(méi)有半點(diǎn)過(guò)分露骨行為，這與國(guó)產(chǎn)電視劇相比，更容易喚起觀眾對(duì)儒家之道的述求。

“人之初性本善”我們的內(nèi)心世界畢竟還是渴望追求這些真善美的，如此強(qiáng)烈的反差對(duì)比，劣質(zhì)的國(guó)產(chǎn)電視劇是何去何從是該值得我們徹底反思了!