古代詩歌題目中涉及到許多文化知識(shí)。了解這些知識(shí)，可以幫助我們正確閱讀和理解古代詩歌，提高詩歌鑒賞水平。

詩題中的許多詞語與古代詩人吟詩的一些文化習(xí)俗等有關(guān)。唐代詩人王維有一首詩《送趙都督赴代州得青字》，岑參有一首《虢州后亭送李判官使赴晉絳得秋字》。詩題理解的難點(diǎn)是“得青字”、“得秋字”。原來，古代文人聚會(huì)作詩，有時(shí)事先做好韻簽，拈得或分得某字，就用此字為韻。看來，王維在送趙都督赴代州的宴席上拈的是“青”字，岑參在送李判官使赴晉絳的宴席上拈的是“秋”字，于是便分別用青字韻、秋字韻做了詩歌的韻腳。詩題中還常出現(xiàn)“和”字和“酬”字。“和”是依別人詩的內(nèi)容及韻作詩，如盧綸的《和張仆射塞下曲》、蘇軾的《和子由澠池懷舊》。“酬”則是別人寫詩給自己，自己寫詩回敬別人，如柳宗元的《酬曹侍御過象縣見寄》。至于“賦得”，是指根據(jù)指定的題目寫詩，如白居易的《賦得古原草送別》。雜詩是記錄各種觀感的組詩，如元好問的《山居雜詩》?？谡际请S口吟誦而成的詩，如史可法的《燕子磯口占》。歌、行、樂、曲、引、吟、嘆、怨、弄、操等都是漢魏南北朝樂府詩題，并沿用于后代。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、王維的《渭城曲》、李賀的《李憑箜篌引》、孟郊的《游子吟》、皮日休的《橡媼嘆》、金昌緒的《春怨》等。

科舉考試在我國有一千多年的歷史，與科舉有關(guān)的一些詞語也走進(jìn)了詩題。清末詩人黃遵憲有一首詩《贈(zèng)梁任父同年》，鄭板橋有《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》?！巴辍?、“年伯”如何理解？原來古代稱同年考中的人為同年，對同年的長輩稱年伯。唐代詩人孟郊有首詩《登科后》，黃巢有《不第后賦菊》。何謂“登科”、“不第”？科舉時(shí)代稱考取進(jìn)士為“登科”，也叫“登第”。如果是應(yīng)進(jìn)士考試未被錄取則叫“不第”、“落第”。與科舉有關(guān)的詞語還有一個(gè)“失解”。因?yàn)猷l(xiāng)試第一名叫解元，因此未通過鄉(xiāng)試考試考取舉人的，叫失解。蘇軾有首詩叫《送安惇秀才失解西歸》。

我國古代節(jié)日很是不少，這些節(jié)日名也經(jīng)常出現(xiàn)在一些詩題中。唐代詩人薛道衡有一首詩《人日思?xì)w》，高適有首《人日寄杜二拾遺》。人日是古代的一個(gè)節(jié)日，在正月初七這一天?！段髑逶娫挕分姓f，正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷。如果這天天氣晴朗，這天所主之物在一年中生育繁茂；如果天陰，則所主之物就遭災(zāi)或歉收。社日是指古代祭拜土地和五谷神的節(jié)日，春秋兩季各有一次，春季的在立春后的第五個(gè)戊日，叫春社；秋季的在立秋后的第五個(gè)戊日，叫秋社。王駕有首詩叫《社日》，指的是春社。寒食是指陰歷清明節(jié)前兩日。古俗，節(jié)日前后三日不生火，吃冷食，故名“寒食節(jié)”。如溫庭筠的《寒食節(jié)日寄楚望》。端午，在五月初五日。傳說屈原在這天投江，人們劃船競渡，表示要拯救屈原。杜甫有詩《端午日賜衣》。七夕在七月七日，傳說這天晚上牛郎織女相會(huì)。杜牧有詩《七夕》。元日，農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。王安石有詩《元日》。

佛教對我國文化有著廣泛的影響，詩題中就有些與佛教有關(guān)的詞語。山水詩人謝靈運(yùn)有首詩《石壁精舍還湖中作》。精舍，原指讀書的書齋，后來也用以指佛寺。韓愈有首詩《聽穎師彈琴》。穎師，是憲宗元和年間在長安以彈琴著名的僧人。師，對和尚的通稱。這樣，穎師，直譯就是一個(gè)名叫穎的和尚。柳宗元有首詩《與浩初上人同看山寄京華京故》。上人，佛教稱有道德的人為上人，后來用作僧人的代稱。

詩題中還有與官職升遷調(diào)動(dòng)貶謫等有關(guān)的詞語。韓愈有首詩《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。左遷，指貶官。韓愈因上書諫迎佛骨，觸怒皇帝，由刑部侍郎貶為潮州刺史，南行至藍(lán)田關(guān)時(shí)，侄孫韓湘由洛陽趕來相見，他寫了這首詩給韓湘。元稹有首詩《聞樂天授江州司馬》。元和十年（公元815年），李師道派人刺死力主削平藩鎮(zhèn)的宰相武元衡，白居易直言極諫，力主緝捕兇手，為當(dāng)權(quán)者所忌，由左善贊大夫貶為江州司馬?？磥?，這里的“授”不是一般意義上的授予官職，而是貶官的委婉說法。

詩題中出現(xiàn)的數(shù)字名也值得一說。杜甫有首詩《寄李十二白二十韻》。李白在本家族弟兄中排行十二，故稱李十二白。柳宗元有首詩《同劉二十八哭呂衡州兼寄江陵李、元二侍御》。劉二十八，即劉禹錫，“二十八”是他在兄弟輩中的排行。韓愈有首詩《早春贈(zèng)水部張十八員外》。張十八員外，即張籍，他曾任水部員外郎，在兄弟輩的排行中是十八。

古代詩歌題目中涉及到的文化常識(shí)，方方面面，林林總總，很是不少。本文所說掛一漏萬，并沒有窮盡。還望大家在此基礎(chǔ)上，閱讀古詩時(shí)給以注意，分門別類地加以整理，從而較為全面地掌握起來。

[作者單位：山東青州五中]