我國古典詩歌浩如煙海，其中不乏反彈琵琶唱心聲的另類佳作。近年高考命題人已開始從它們當(dāng)中選編考題，如：

2005年全國卷（黑、吉、桂）就白居易的詩《邯鄲冬至夜思家》（邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠行人）設(shè)題，問作者是怎樣寫“思家”的。答案中說三、四兩句異于常人寫法，不是直接寫自己如何想念家里人，而是換一個角度，把自己的思念轉(zhuǎn)化成對方的思念，極寫家里人如何想念自己，這樣使思念之情加倍托出。

2007年江蘇卷就辛棄疾的詞《鷓鴣天·送人》（唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山?！谓窆藕?，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難）設(shè)題，問下片寫出了哪兩層新意。一般送別詩上片寫送別，下片抒情以“別恨”為主調(diào)，但是本詩作者筆鋒拗轉(zhuǎn)，說離別并不是唯一可悲可恨的事，此去的遭遇比它更險惡，即存在于人們心中、存在于人事斗爭上的無形的“風(fēng)波”，它有甚于一般的離別之恨和行旅之悲。

在現(xiàn)今這樣一個各行各業(yè)呼喚創(chuàng)新的時代，高考命題人這樣做體現(xiàn)了他們的良苦用心。本文試將另幾類反彈琵琶詩一并選出作簡析，以便廣大考生有備無患。

一、避開意象常義。詩歌中許多意象由于具有相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，但也有詩人把它組織在不同的意象體系里使之表現(xiàn)不同甚至相反的情感。如“梅”這一象，由于古代詩人反復(fù)地運用，已經(jīng)固定地帶上了清高芳潔、傲雪凌霜的意趣。王安石《梅花》（墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來）中的“梅”即是。但陸游在《卜算子·詠梅》（驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。∥無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故）中將“梅”之義調(diào)整為“寂寞開無主”的無奈以及“黃昏獨自愁”的凄涼、不幸和孤芳自賞。

二、另挖抒情渠道。多數(shù)先寫“景”后抒“情”的詩，在“情”的部分往往是抒情主人公直抒胸臆，極少再夾寫景或物寄托情感。但也有一反常態(tài)者，如柳永《甘草子》：“秋暮，亂灑衰荷，顆顆珍珠雨。雨過月華生，冷徹鴛鴦浦。∥池上憑欄愁無侶，奈此個，單棲情緒！卻傍金籠共鸚鵡，念粉郎言語?！苯Y(jié)尾二句“卻傍金籠共鸚鵡，念粉郎言語”寫法上有新意：不寫女主人公念念不忘“粉郎”及“言語”，而通過鸚鵡學(xué)念來表現(xiàn)，寫出了女主人公在百無聊賴中的自慰自遣，讓人倍感凄涼。

三、重配情景關(guān)系。詩人把情融入景中，通過景傳達自己的喜怒哀樂，情樂則景樂，情哀則景哀，喜景襯喜情，哀景襯哀情。但也有詩人以喜景襯哀情，如此更見其哀。如杜甫《絕句》：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”詩的前兩句勾畫了一幅濃麗的春日畫面。眼前景色美不勝收，何以思歸？原來這是以樂景寫哀情，從而反襯出鄉(xiāng)思之深、漂泊之悲。另有以哀景寫樂情的詩。如高適《別董大》中“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”，此凄涼之景，卻反襯了“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的豪邁之情。

四、本體喻體換位。比喻手法，以什么比什么，人們有習(xí)慣的固定用法，但一些詩人常常顛倒本體與喻體，將本來的本體改成了喻體，將本來的喻體改成了本體。如王觀《卜算子·送鮑浩然之浙東》：“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去哪邊？眉眼盈盈處?！尾攀妓痛簹w，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住?！币运餮鄄ǎ陨接髅挤?，司空見慣：如“眼如秋水”、“眉如青山”；而作者在這里反其道而行之，把水比作人的眼淚橫流，把山比作人的愁眉緊攢，既以此新奇的比喻描繪山水之貌，又一語雙關(guān)地暗示了對友人的離別之情，可謂一舉兩得。秦觀的《浣溪沙》詞云：“漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。∥自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閑掛小銀鉤?！绷簡⒊鴮⑾麻犞小白栽陲w花輕似夢，無邊絲雨細如愁”贊為“新奇的比喻”。一般的比喻，都是以容易捉摸的事物去比喻難以捉摸的事物，但詞人在這里反彈琵琶，不說夢似飛花、愁如絲雨，而說飛花似夢、絲雨如愁，煞是新奇。

［作者單位：江蘇高郵中學(xué)］