錢鍾書先生有一段話，堪稱對(duì)大學(xué)教育系的經(jīng)典調(diào)侃：“因?yàn)樵诖髮W(xué)里，理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生，外國語文系學(xué)生瞧不起中國文學(xué)系學(xué)生，中國文學(xué)系學(xué)生瞧不起哲學(xué)系學(xué)生，哲學(xué)系學(xué)生瞧不起社會(huì)學(xué)系學(xué)生，社會(huì)學(xué)系學(xué)生瞧不起教育系學(xué)生，教育系學(xué)生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。”（《圍城》，人民文學(xué)出版社一九九一年版，72頁）

近讀《陳寅恪集·金明館叢稿二編》之《吾國學(xué)術(shù)之現(xiàn)狀及清華之職責(zé)》一文，偶見七十余年前陳先生對(duì)教育學(xué)的評(píng)論。該文為一九三一年陳寅恪先生為紀(jì)念清華成立二十周年所作。文章對(duì)當(dāng)時(shí)中國各學(xué)科的學(xué)術(shù)研究一一做了評(píng)論，在談到教育學(xué)時(shí)陳先生說：“教育學(xué)則與政治相通，子夏曰‘仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕’，今日中國多數(shù)教育學(xué)者庶幾近之?！保ā蛾愐〖そ鹈黟^叢稿二編》，三聯(lián)書店二○○一年版，361頁）言下之意，教育學(xué)離“學(xué)術(shù)”二字尚遠(yuǎn)。

兩位大師對(duì)教育學(xué)（系）的直接或間接批評(píng)，一定程度上反映了當(dāng)時(shí)教育學(xué)在大學(xué)中的學(xué)術(shù)地位。七十多年過去了，教育學(xué)作為“次等學(xué)科”的地位仍未改變。究其原因，是否還是因?yàn)椋阂环矫嬗捎趯W(xué)科本身缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范和深刻的理論；另一方面，教育學(xué)人在“獨(dú)立之精神，自由之思想”方面或有欠缺。而后者或許正是教育學(xué)界應(yīng)當(dāng)努力改進(jìn)的重點(diǎn)。