維格蘭公園位于挪威首都奧斯陸，占地32 公頃，是世界上最大的雕塑公園。園內(nèi)包含192 組由銅、鐵和花崗巖制作的雕像，共分為四部分，分別是“生命之橋”、“生命之泉”、“生命之柱”和“生命之輪”，故又稱“生命之園”。這一偉大的杰作是由挪威著名雕塑大師古斯塔夫·維格蘭在沒有任何學(xué)生或其他藝術(shù)家的協(xié)助下獨(dú)自構(gòu)思完成的，是他30 多年心血的結(jié)晶。

1869 年，古斯塔夫·維格蘭出生在挪威南部沿海小鎮(zhèn)芒達(dá)爾，是一個(gè)木匠的兒子。維格蘭被稱為天才藝術(shù)家，因?yàn)樗麖膩頉]有在大學(xué)里學(xué)過藝術(shù)，完全是自學(xué)成才。維格蘭小時(shí)候喜歡讀書和繪畫，尤其喜歡畫人的裸體，為父母所不喜。他經(jīng)常買糖果哄弟弟當(dāng)哨兵，自己躲在屋子里畫自己的裸體。父母回來時(shí)，弟弟發(fā)出警報(bào)，他趕緊穿上衣服，把畫藏起來。15 歲時(shí)，維格蘭的藝術(shù)才華首次在他的木雕技藝中展現(xiàn)出來。父親終于認(rèn)識(shí)到做一個(gè)木匠也許會(huì)埋沒了他的藝術(shù)天才，于是把他帶到首都奧斯陸，期望他能從此由學(xué)徒成長(zhǎng)為大師。然而，兩年后由于父親去世，維格蘭被迫返回故鄉(xiāng)，暫時(shí)放棄了成為一個(gè)雕塑家的夢(mèng)想。1888 年，維格蘭再次回到奧斯陸。這一次，他帶去了由自己創(chuàng)作的大量群雕和浮雕的素描作品，其主題大多源于古希臘神話和圣經(jīng)故事。雕塑家布林儒爾夫·伯格斯里安在看了維格蘭的雕塑作品后，印象十分深刻，于是把他帶回自己的工作室，并給他上了第一堂真正的藝術(shù)課。1893 年，維格蘭拜訪了藝術(shù)大師奧古斯特·羅丹，并在羅丹位于巴黎的工作室里看到了大師的杰作，內(nèi)心受到強(qiáng)烈的震撼，他特別著迷于羅丹所創(chuàng)作的“地獄之門”和“春宮群雕”。羅丹對(duì)藝術(shù)的理解深深地影響了維格蘭以后的創(chuàng)作。羅丹在其作品中對(duì)男女之間親密無間而又妙不可言的關(guān)系的處理尤其深深地打動(dòng)了維格蘭，他終其一生探究這一主題并取得巨大的成就。

1910 年，維格蘭41 歲，他向挪威政府提出：“給我一片綠地，我要讓它聞名世界?！闭饬怂恼?qǐng)求，將首都奧斯陸的弗羅古納爾公園交給了他。維格蘭大展其藝術(shù)才能，把自己后半生的心血全部注入到雕塑藝術(shù)對(duì)生命的詮釋之中。30 年后，這里果然震驚了世界。維格蘭的骨灰也留在這里。為了致謝和紀(jì)念這位杰出的雕塑大師對(duì)挪威乃至世界的無私奉獻(xiàn)和不朽功績(jī)，奧斯陸市政府把這座公園命名為“維格蘭雕塑公園”。

公園內(nèi)所有的作品都與人性有關(guān)，而且所有人物都以裸體出現(xiàn)。除了受羅丹的影響，維格蘭還認(rèn)為，唯有以最自然的方式呈現(xiàn)作品，才能讓世人看到人性的真諦。公園內(nèi)的雕塑逼真寫實(shí)，將人物的悲歡離合和喜怒哀樂凝固在

花崗巖和青銅里，表現(xiàn)了人類從出生至死亡各個(gè)時(shí)期的不同形態(tài)與心境，給游人許多有關(guān)人生的啟示。維格蘭以人體藝術(shù)這一特殊的表現(xiàn)形式反映“生與死”這一永恒的主題，這是他對(duì)人類歷史特別是人類藝術(shù)史的杰出貢獻(xiàn)。維格蘭這樣評(píng)價(jià)自己：“也許我的前世就是一個(gè)雕塑家。不管外界對(duì)我如何強(qiáng)烈地嘲弄和無情地鞭撻，也不管我如何努力地去嘗試尋找另一條生活道路，最終我都會(huì)重新回歸藝術(shù)之路。”

讓我們跟隨參觀者進(jìn)入這座聞名世界的雕塑公園。

生命之橋

走進(jìn)公園大門，仿佛進(jìn)入一座開放式的藝術(shù)殿堂。首先展現(xiàn)在游人面前的是“生命之橋”—— 一座表現(xiàn)人生成長(zhǎng)經(jīng)歷的很特別的橋，橫跨在維格蘭公園寬闊的池塘上。在大橋兩邊的花崗巖護(hù)欄上，每隔數(shù)米就有一座青銅雕塑，依次是嬰兒、兒童、少年、成年、老年等人生各個(gè)階段的真實(shí)寫照，共58 座。兒童的純真無邪、少年的躊躇滿志、少女的綽約多姿、與戀人相擁時(shí)的幸福、初為人父母的喜悅、老人的郁郁寡歡……每個(gè)形象都栩栩如生，令人嘖嘖稱奇。其中，有一個(gè)青銅圓環(huán)繞一個(gè)男人和一個(gè)女人進(jìn)行著輪回運(yùn)動(dòng)。圓是永恒的象征，男女則是東方“陰陽”的象征，所以這一作品很可能是維格蘭對(duì)兩性之間的永恒吸引和不朽愛情的東方式的詮釋。

雖然這組雕塑中的人物年齡各異，但其中老年形象明顯比公園其他地方的要少些，所以這組雕塑旨在傳遞男人和女人之間的信息以及成人和兒童之間的關(guān)系。許多個(gè)性鮮明的兒童形象在這里表現(xiàn)得栩栩如生，其中最著名的是“生氣的小男孩”。小男孩架著胳膊，緊握雙拳，圓瞪雙眼，緊鎖眉頭，那付生氣的樣子被維格蘭刻畫得惟妙惟肖，讓人忍俊不禁。據(jù)說，旁邊那對(duì)恩愛擁抱的男女是他的父母，他是因?yàn)榧刀识鴳嵟?。這尊雕塑曾被人盜走，并以此向政府勒索，但遭到拒絕，后來被發(fā)現(xiàn)遺棄在一個(gè)廢棄的小倉庫里。失而復(fù)得的“生氣的小男孩”更加出名。

生命之泉

走過“生命之橋”，就到了“生命之泉”?！吧笔枪珗@里最早的青銅作品，占地1800 平方米，地面均由馬賽克和黑白花崗巖鋪墊。在泉池中央，六位巨人托舉起一只碩大的碟狀容器，從容器中溢出的水幕將巨人們包圍其中。這件作品由六位巨人扛著，代表著人生不同時(shí)期的重負(fù)。年齡各不相同的巨型男子，既可以解釋為在生活重負(fù)下的辛勤勞作者，也可以理解成為生命的成就付出心血者。生命是從水中而來，水是生命的源泉，所以噴泉組雕寓意深遠(yuǎn)，而噴泉四周護(hù)欄上的20 座人樹合一的組雕顯然就是維格蘭心中的“生命之樹” 。

將人類和樹木熔鑄在兩米高的青銅雕塑之中是維格蘭的原創(chuàng)理念之一。噴泉四壁的浮雕從嬰兒出世開始，經(jīng)過童年、少年、青年、壯年、老年，直到死亡，反映人生的全過程。而四角的雕塑，一角是天真活潑的兒童，一角是熱情奔放的青年，一角是勞累辛苦的壯年，一角是垂暮臨終的老年，組成人生的四幅畫面。這一組作品浪漫地表達(dá)了人與自然和諧統(tǒng)一的關(guān)系，演繹了人生的各個(gè)階段，從童年、青春期發(fā)展到成年，然后漸漸步入老年并由死亡來結(jié)束一輪循環(huán)。但是，死亡并非生命的終結(jié)，而只是一個(gè)循環(huán)的結(jié)束，新一輪的生命又將從那永不枯竭的泉水中源源不斷地噴薄而出。

生命之柱

在“生命之泉”的后面，是整個(gè)公園內(nèi)最具代表性且蜚聲世界的“生命之柱”。石柱高17.12 米，直徑 3.5 米，重270 噸，是在一塊花崗巖巨石上整體雕鑿，由121 個(gè)人體雕像所組成的雕像柱?！吧鳖愃浦袊?guó)古代的華表，是公園雕塑作品的藝術(shù)高峰，由維格蘭花費(fèi)近20 年心血雕刻而成，完成后不久維格蘭就去世了。

這根“生命之柱”完全由獨(dú)立的或組合的人體以浮雕的形式構(gòu)成。底部以逝去的生命體為基礎(chǔ)，在此之上的人體呈螺旋狀向上攀升，運(yùn)動(dòng)至中途時(shí)稍作停頓，然后以更快的節(jié)奏繼續(xù)向上升，頂端則由一群弱小的兒童組成。整個(gè)柱體刻滿了由下往上、首尾相接、充滿動(dòng)感、體態(tài)各異的人，似乎是掙扎著向上爬，表達(dá)了人成長(zhǎng)的艱難曲折，展現(xiàn)了人間生老病死的眾生相，刻畫了人類與困難搏斗的情景，令人嘆為觀止。

對(duì)于“生命之柱”的理解可謂仁者見仁，智者見智。有人認(rèn)為是人類復(fù)活的象征，有人認(rèn)為是人類在奮斗中求生存，有人認(rèn)為是人類向往精神世界的寫照，還有人認(rèn)為是人類對(duì)平凡生活的超越以及生命周而復(fù)始的輪回。

生之世界

這是由36 組情態(tài)不同、年齡身份各異的人物組成的花崗巖群雕，講述著人類生命周期的故事。

每一組雕塑包含兩個(gè)或兩個(gè)以上的人物，以展現(xiàn)各種典型的人類生活情形以及人際關(guān)系。有男女對(duì)坐并凝視著其間的小孩，有孩子們?cè)阪覒?，有青年男女的?mèng)想與喜悅，也有老人對(duì)生活的回眸與滿足以及對(duì)生命的眷戀。這些群雕在結(jié)構(gòu)和形式上表現(xiàn)出千變?nèi)f化的風(fēng)格。剛開始時(shí)，維格蘭或許想保留花崗巖石塊的原始風(fēng)貌，所以對(duì)早期的人物塑造風(fēng)格更趨于大刀闊斧，渾然天成而較少著眼于細(xì)節(jié)，之后，他則對(duì)結(jié)構(gòu)及人物精雕細(xì)琢，并在人物之間賦予了更多的空間。

生命之輪

1930 年初，在“生命之橋”完成后，維格蘭又創(chuàng)作了一個(gè)小型兒童玩樂系列組雕，安置在橋下池塘邊的兒童游樂場(chǎng)。在游樂場(chǎng)中央，有一根花崗巖柱，上面托舉著一個(gè)胎兒。池塘中常有野鴨和天鵝游弋，儼然一個(gè)童話世界。

1934 年，維格蘭又精心設(shè)計(jì)并完成了大型青銅雕塑“生命之輪”。

沿“生命之柱”后的公園縱軸線走下去的850 米處，是一個(gè)鑄造于1930 年的日晷。繞過日晷再上行，在公園的盡頭，屹立著一座“生命之輪”銅雕，由頭腳相連的4 名成人和3 名兒童組成，似乎是由人形成的圓圈在動(dòng)態(tài)地舞蹈。整個(gè)雕塑象征著人生生老病死圓滿循環(huán)的過程。人不可能永生，但似乎可以死而復(fù)生，這就是“生命之輪”。

在公園入口處，矗立著一座維格蘭的塑像：他身穿小開領(lǐng)大衣，一手拿鐵錘，一手拿鏨子。與其說他像獨(dú)立高標(biāo)的藝術(shù)家，不如說他更像誠懇謙和的工人。園中的雕塑并非達(dá)官貴人或巨賈明星，全都是一些普普通通、沒有具體命名的平凡之人。這里的人體雕塑體現(xiàn)了人類最偉大的感情——愛，親子之愛，父母之愛，伉儷之愛，手足之愛……還深刻地表現(xiàn)了人與人之間在人性本質(zhì)上的平等，揭示了人性的優(yōu)點(diǎn)和缺陷、歡悅和痛苦、拼搏和幻滅、和諧和矛盾等復(fù)雜的多面性。