每年公歷3月3日是日本的女兒節(jié)。女兒節(jié)又稱為雛祭節(jié)、桃花節(jié)或偶人節(jié)。節(jié)日里，大人們會(huì)在室內(nèi)供奉偶人與擺放桃花，以祝福家中的女孩子能幸福美麗。同時(shí)一些地區(qū)會(huì)舉辦華麗的女兒節(jié)活動(dòng)，女孩們穿著美麗的日本和服游行，讓游客看得目不暇接。女兒節(jié)當(dāng)天雖然不是國(guó)定假日，但家中的成員大都會(huì)盡量聚在一起祝福女孩子健康平安地長(zhǎng)大成人，甚至有的父母還會(huì)特別請(qǐng)假，帶小朋友去海邊或是郊外走走，度過(guò)一個(gè)歡樂的女兒節(jié)。

女兒節(jié)的來(lái)源

日本的女兒節(jié)追本溯源，源自于中國(guó)古代的上巳節(jié)。

中國(guó)古代農(nóng)歷的三月三日稱為上巳節(jié)，每逢此日，人們會(huì)到河邊舉行“祓禊”活動(dòng)，也就是用河水洗滌清潔身體，據(jù)說(shuō)這樣可以洗去災(zāi)厄霉運(yùn)，甚至連纏住人們的“臟東西”與疾病都能去除。

到了唐代，上巳節(jié)已演變成為人們到水邊游樂嬉戲、曲水流觴的歡快節(jié)日。然而到了宋元以后，上巳節(jié)漸漸被清明節(jié)融合，消失在中國(guó)節(jié)日名單當(dāng)中。但俗語(yǔ)說(shuō)“禮失求諸夷”，中國(guó)消失的上巳節(jié)卻在日本繼續(xù)保留著，經(jīng)由日本本國(guó)文化的吸收改造，演變成現(xiàn)今日本的女兒節(jié)。

上巳節(jié)傳入日本后，最初是在日本舊歷年的三月三日舉行，但經(jīng)過(guò)明治天皇大力西化、明治維新后，舊歷廢除改為新歷，女兒節(jié)也因此改成在公歷的3月3日。

最早記錄女兒節(jié)的日本文獻(xiàn)是《日本書記》，其內(nèi)容記載了三月三日當(dāng)時(shí)皇族過(guò)節(jié)的情形。書中這樣寫道：“三月上巳這一天，天皇來(lái)到后苑，下令要擺設(shè)曲水之宴?！睆闹锌梢钥闯?，上巳節(jié)風(fēng)俗初到日本后，成為天皇與貴族們尋歡作樂的活動(dòng)。當(dāng)時(shí)民間是否也有這樣的節(jié)俗，由于缺少文獻(xiàn)記載，我們不得而知。

獨(dú)特的祓禊方式

雖然日本女兒節(jié)源自中國(guó)古代的上巳節(jié)，但其祓禊方式仍保有自己本國(guó)的特點(diǎn)——使用偶人。平安時(shí)代（794年至1192年）初期，用于祓禊的祭祀用品稱為“撫物”或“贖物”，即供奉在陰陽(yáng)寮的偶人，天皇先觸其身體，然后對(duì)其吹上一口氣，再同身上脫去的外衣一起由侍臣拿至河邊，讓水漂走。平安時(shí)代著名的小說(shuō)《源氏物語(yǔ)》的〈須磨卷〉曾對(duì)當(dāng)時(shí)的節(jié)日風(fēng)俗情形加以記載，描寫三月朔日恰逢巳日，源氏公子尊勸去海邊舉行祓禊的活動(dòng)，請(qǐng)來(lái)路過(guò)的陰陽(yáng)師幫忙，將做好的偶人放置在小船上，小船放到海里順著海浪漂走。

到了室町時(shí)代（1336年至1573年），這樣使用偶人的祓禊活動(dòng)便被稱為“雛祭”，因?yàn)槿毡痉Q偶人為“御雛”，“ 雛祭”的意思就是利用偶人為自己帶走災(zāi)難與厄運(yùn)。作為祓禊用的偶人一般也稱為“雛人形”，其經(jīng)歷了土偶、木偶、草偶、紙偶與布偶等演變，在形式上，也經(jīng)歷了順?biāo)鞣诺摹傲麟r”和擺放在家中的“飾雛”的變遷與并存的過(guò)程。

“流雛”也稱“送雛”，一般來(lái)說(shuō)，在三月三日早晨將一對(duì)偶人供奉在“雛壇”上，傍晚則將其放置在河邊的草船上，然后點(diǎn)燃草船，順河水流走起火的草船，日本人認(rèn)為這樣的儀式可以去除災(zāi)禍，祈求健康平安。由于時(shí)代的進(jìn)步，偶人的制作愈行精巧、華麗，于是有人便將雛祭的偶人改為擺飾在家中，這便稱為“飾雛”。

自室町時(shí)代開始，雛祭逐漸普及到日本全國(guó)各地，宮廷與貴族也興起將偶人贈(zèng)送給他人作禮品的風(fēng)俗。這樣的風(fēng)潮下，偶人的制作也更為精細(xì)美化。

到了江戶時(shí)代（1603年至1867年），不只有站立的偶人，也出現(xiàn)了現(xiàn)在較為常見的端坐偶人。同時(shí)也是在這個(gè)時(shí)代，日本將三月三日雛祭定為僅屬于女孩子的節(jié)日，因此才有“女兒節(jié)”的稱號(hào)，并與確定為“男孩節(jié)”的端午節(jié)相呼應(yīng)。然而當(dāng)時(shí)女兒節(jié)擺飾“御雛”的活動(dòng)僅限于貴族女性，一般平民百姓到明治末期才真正普遍有這樣的活動(dòng)?，F(xiàn)在日本在3月3日這天，一般家庭都會(huì)擺飾偶人壇臺(tái)，以祈求家中的女孩子健康幸福。

女兒節(jié)“御雛”的擺設(shè)

女兒節(jié)偶人的擺設(shè)相當(dāng)復(fù)雜與講究。據(jù)說(shuō)還有關(guān)東流“男左女右”與關(guān)西流“男右女左”的差別。關(guān)東流的第一階兩個(gè)偶人，左邊是天皇，右邊是皇后，這樣的擺法主要是因?yàn)槲羧瘴涫亢团幼咴谝黄饡r(shí)，若有敵人攻擊，通常慣用左手護(hù)花，所以要“男左女右”。但在明治時(shí)代以后，穿洋裝的風(fēng)氣傳入，男子站在女子的左邊、右邊都無(wú)所謂，許多地方便不這樣擺設(shè)，如關(guān)西的京都、大阪等地恰好與關(guān)東相反，是“男右女左”。

女兒節(jié)的偶人正式擺法分為五層階梯或七層階梯，擺放偶人的壇臺(tái)須鋪上紅氈。偶人的題材相當(dāng)豐富，有男雛、女雛、夫婦雛、天皇、皇后或?qū)④姷?，多為古裝?？蓯邸⒕傻挠r擺飾方法十分講究，以七層的擺飾為例：

最上階：可說(shuō)是偶人的宮廷，現(xiàn)在多為畫有松、竹、梅的金色屏風(fēng)，屏風(fēng)前坐著一對(duì)偶人，一個(gè)是衣冠束帶的天皇；另一個(gè)是穿著紅色外加十二件華麗和服的皇后。

第二階：手拿酒杯與酒壺的三位侍女。

第三階：唱歌、吹笛子、擊小手鼓、擊大手鼓和打太鼓的五個(gè)奏樂者。

第四階：中央是御膳，其兩旁是左大臣、右大臣。左大臣通常是老公公，右大臣是年輕人造型，在其兩旁有放置著米做的三色層狀糕餅（粉紅、白色、綠色），并裝飾桃花與櫻花等飾品。

第五階：拿著拖鞋及雨傘等物品的三名男仆人。

第六階：通常擺小型的衣柜、衣箱、針線盒、梳妝臺(tái)與套盒等嫁妝用家具和日用器具。

第七階：馬車、牛車和轎子等模型，縮小的盛開櫻花樹和桔樹模型。

一般七層雛壇至少需要15個(gè)偶人，再加上其他飾品的裝飾，往往費(fèi)用不菲，許多日本家庭礙于家里空間小，也可選擇層數(shù)較少的臺(tái)子。因日本人視奇數(shù)為吉數(shù)，所以階數(shù)的選擇主要以奇數(shù)為主。

由于偶人娃娃可以代代相傳，女兒出嫁時(shí)，偶人被視為重要的嫁妝，所以由外婆傳母親，母親傳女兒。有些名門世家的御雛歷代相傳，累積出來(lái)的場(chǎng)面相當(dāng)壯觀，據(jù)說(shuō)有從江戶時(shí)代一直流傳至今，數(shù)百年歷史的整套御雛還被國(guó)家列為特別保護(hù)的文物。

御雛娃娃的開始擺設(shè)時(shí)間并不確定，通常都在女兒節(jié)之前的一兩個(gè)星期選吉日作準(zhǔn)備，但女兒節(jié)過(guò)后就要趕緊把偶人收起來(lái)，最遲不能超過(guò)兩天，不然據(jù)說(shuō)會(huì)影響到家中女孩子的婚期，收得慢婚期就會(huì)晚，稍有不慎將來(lái)可能還會(huì)有嫁不出去的危險(xiǎn)。

［摘編自臺(tái)灣《世界節(jié)日的故事》］