[摘要] 本文分析了景觀設(shè)計(jì)中點(diǎn)、線、面的含義及其關(guān)系與點(diǎn)、線、面的基本美學(xué)原則，并通過在景觀設(shè)計(jì)中的實(shí)際運(yùn)用，探討其在景觀設(shè)計(jì)中的重要作用及美學(xué)形式。

[關(guān)鍵詞] 景觀設(shè)計(jì) 美學(xué)原則 點(diǎn)、線、面

城市不斷發(fā)展，城市景觀不斷完善。而景觀設(shè)計(jì)的完善離不開最基本的點(diǎn)、線、面美學(xué)原則的運(yùn)用。離不開其在綠化、水景、鋪地、照明、雕塑小品和整體布局、規(guī)劃中的理論指導(dǎo)。要了解點(diǎn)、線、面在景觀設(shè)計(jì)中的實(shí)際運(yùn)用要先解析點(diǎn)、線、面的含義及其關(guān)系。

一、點(diǎn)、線、面的含義及其關(guān)系

點(diǎn)、線、面是視覺語言中的基本元素，點(diǎn)在景觀設(shè)計(jì)中給人是細(xì)小的形象，點(diǎn)可以表現(xiàn)為一尊雕塑、一個(gè)小品、乃至一棵苗木。它是所有空間形態(tài)中最簡(jiǎn)潔的元素，也可以說是最活躍、最不安份的元素。它是靈活多變的，在景觀設(shè)計(jì)中，由于大小、形態(tài)、位置的不同而給人不同的心理感受。線給人的是細(xì)長(zhǎng)的形象，可分為直線和曲線。直線中則有水平、垂直和斜線，水平線表現(xiàn)為平穩(wěn)，垂直線表現(xiàn)為聳立，斜線則表現(xiàn)為上升或下滑。曲線則分弧線、波線、S線、自由曲線。曲線運(yùn)用在景觀中都具有動(dòng)感，使人跳動(dòng)、不安；弧線給人以富有張力的印象，使人感到流暢、輕盈；波線運(yùn)用在景觀設(shè)計(jì)中就能給人以自然、親切、豐富、變化之感。線可以在景觀中用來劃分區(qū)域空間使之成形。面在景觀中凡不認(rèn)為是點(diǎn)和線的形象稱之為面，面有垂直面、水平面、斜面、曲面、及各種不規(guī)則的有機(jī)面。點(diǎn)的移動(dòng)形成線，點(diǎn)的聚集產(chǎn)生面。點(diǎn)線面的關(guān)系密切，點(diǎn)若擴(kuò)大就成面、線若加寬增大也成面。點(diǎn)線面又構(gòu)成景觀中的體，構(gòu)成景觀的整體。

二、景觀設(shè)計(jì)中點(diǎn)、線、面基本美學(xué)原則

景觀設(shè)計(jì)中點(diǎn)、線、面基本美學(xué)原則包括：局部與整體、對(duì)比與調(diào)和、對(duì)稱與平衡、節(jié)奏與韻律、重心與比例。

1.局部與整體

景觀設(shè)計(jì)中局部和整體就是點(diǎn)、線、面在其具體運(yùn)用的反映。整體可以用兩個(gè)關(guān)鍵的詞去解釋，一是統(tǒng)一，二是自然。在整體的結(jié)構(gòu)中二者合一。一個(gè)整體的結(jié)構(gòu)按照自然原理構(gòu)成，那就是結(jié)構(gòu)的所有構(gòu)成部分即點(diǎn)、線、面的和諧及整體的協(xié)調(diào)。把整體看做面，構(gòu)成部分看作點(diǎn)和線，可以得出整體并不等于各個(gè)組成部分之和，整體在其各個(gè)組成部分的性質(zhì)（大小、方向、位置等）均變的情況下，依然能夠存在。

景觀設(shè)計(jì)作為一個(gè)系統(tǒng)、整體，是由許多具有不同功能的單元體組成的，景觀設(shè)計(jì)是由具體的設(shè)計(jì)要素構(gòu)成，如綠化、水景、鋪地、照明、雕塑小品和整體布局、規(guī)劃等。景觀設(shè)計(jì)最后給人最后整體的面，絕不是各種要素簡(jiǎn)單、機(jī)械地累加結(jié)果，而是一個(gè)各構(gòu)成要素先之間相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)、相互加強(qiáng)的綜合表現(xiàn)，其中就必須運(yùn)用點(diǎn)、線、面構(gòu)成的美學(xué)原則。各構(gòu)成要素點(diǎn)是人的精神、情感的物質(zhì)載體，它們一起協(xié)作，加強(qiáng)了環(huán)境的整體表現(xiàn)力，形成某種氛圍，向人們傳遞信息，表達(dá)情感，進(jìn)行對(duì)話，從而最大限度地滿足人們的心理需求。

大連星海廣場(chǎng)，是一個(gè)城市環(huán)境中的開放式的空間。占地面積110萬平方米，是亞洲最大的城市廣場(chǎng)。廣場(chǎng)上的漢白玉華表，高19．97米，直徑1.997米，可以理解為點(diǎn)。華表底座附有八條龍、柱身雕有一條龍，寓意九州；頂端蹲有一只金光閃閃的動(dòng)物，俗稱”朝天吼”，高2.3米 ?！背旌稹保瑐髡f是龍王的兒子，有守望習(xí)慣。這里取盼望之意。廣場(chǎng)中心由999塊四川紅大理石鋪就。大理石上雕刻著天干地支、24節(jié)氣和12生肖，外圍是金黃色的大五角星，周邊由漢白玉石柱托起五盞大型宮燈，柱高12.34米;廣場(chǎng)四周，安放著按周朝圖譜鑄就的９只造型各異的大鼎，每鼎刻一字，組成”中華民族大團(tuán)結(jié)萬歲”，寓一言九鼎。南部臨海是百年城雕所在，100雙腳印寓意大連剛剛走過的滄桑百年，天真的兒童雕像寄托著大連人民的希望，面向海天敞開的大“書”則彰顯這座城市開放向上的胸懷。這一環(huán)境的整體布局，是要通過可以看作為富于個(gè)性的形象的“點(diǎn)”，折射出場(chǎng)所與城市，地方與文脈上的關(guān)系，同時(shí)又兼顧到廣場(chǎng)自身的標(biāo)志性。從廣場(chǎng)中央大道中心點(diǎn)往北行500米，是會(huì)展中心；往南行500米，是藍(lán)色的大海。中央大道紅磚鋪地，兩側(cè)綠草如海，由小黃葉楊組成的圖案，每隔20米設(shè)一個(gè)航標(biāo)燈造型的石柱燈，象征著中國(guó)正面對(duì)大海，走向世界。這華表的背景，包括周邊建筑，地面鋪裝，大面積的草地，可以理解為構(gòu)成廣場(chǎng)的面，在整個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)中，其背景完全融合，整個(gè)廣場(chǎng)布局為對(duì)稱式布局，處理的手法要點(diǎn)有：一是要制造一個(gè)以廣場(chǎng)漢白玉華表為中心的莊重環(huán)境，即整個(gè)大環(huán)境中的“點(diǎn)”；二是以廣場(chǎng)中心到會(huì)展中心與到大海為軸，即為線，三是由中間的軸線連接廣場(chǎng)上的“點(diǎn)”與整個(gè)城市環(huán)境構(gòu)成一幅歷史圖畫的連續(xù)“面”。 這案例也充分論證了點(diǎn)、線、面在景觀設(shè)計(jì)中深層次的運(yùn)用。

2.對(duì)比與調(diào)和

對(duì)比與調(diào)和是點(diǎn)、線、面形式美原則在景觀設(shè)計(jì)中另個(gè)體現(xiàn)。在景觀設(shè)計(jì)里各構(gòu)成要素點(diǎn)之間虛與實(shí)、聚與散、各景觀小品之間的大與小、方與圓、高與低、通行路線之間的寬與窄、線條之間的粗與細(xì)、曲與直、長(zhǎng)與短，這樣的對(duì)比能使整個(gè)環(huán)境產(chǎn)生生動(dòng)活潑，豐富的效果，由于對(duì)比的運(yùn)用整體給人以強(qiáng)烈、新鮮、多樣的感覺。在點(diǎn)、線、面構(gòu)成上當(dāng)然不能只有對(duì)比，調(diào)和則與對(duì)比相反，景觀中的線、型、色及質(zhì)感等要素的相同或近似產(chǎn)生一致性，往往就有能讓景觀具有和諧寧靜之感。在景觀設(shè)計(jì)中要想具有良好的形式美就要做到既調(diào)和又有對(duì)比。直線和曲線、冷色與暖色等之間的合理分配就不難發(fā)現(xiàn)形式美法則在景觀設(shè)計(jì)中的指導(dǎo)作用。

3.對(duì)稱與平衡

對(duì)稱與平衡在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用則為至關(guān)重要，對(duì)稱是以中軸線為基準(zhǔn)，上下左右完全相等，對(duì)稱的使用讓整個(gè)環(huán)境具有統(tǒng)一感，安定感，靜感和莊重、整齊的美感。平衡從視覺的感知判斷出的一種平衡的感覺，達(dá)到一種力的平衡狀態(tài)，平衡運(yùn)用在景觀設(shè)計(jì)中能使氣氛趨于活潑、生動(dòng)。在景觀平面設(shè)計(jì)中要先確定一個(gè)作品或者說是一個(gè)環(huán)境的氣氛首先得考慮使用對(duì)稱還是平衡的布局，所以學(xué)校和政府機(jī)關(guān)單位景觀設(shè)計(jì)采用對(duì)稱布局，住宅小區(qū)和園林景觀則采用平衡式布局等就有根可循。

4.節(jié)奏與韻律

景觀設(shè)計(jì)中節(jié)奏與韻律又是一個(gè)必不可少的形式美法則。節(jié)奏可為規(guī)律的重復(fù)，在景觀設(shè)計(jì)中用連續(xù)的方法可以組織空間，由于點(diǎn)作為景觀的基本形的反復(fù)出現(xiàn)而產(chǎn)生節(jié)奏感。韻律則為節(jié)奏的變化形式，它給了節(jié)奏以強(qiáng)弱起伏、抑揚(yáng)頓挫的變化。景觀中節(jié)奏賦予它機(jī)械美，韻律賦予它音樂的美感。設(shè)計(jì)中通過景觀中各構(gòu)成元素的大與小、強(qiáng)與弱、虛與實(shí)、疏與密、明與暗，或方向、位置等方面有規(guī)律的組合，以賦予整個(gè)環(huán)境富于節(jié)奏與韻律。

5.重心與比例

重心與比例是設(shè)計(jì)景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)關(guān)鍵。景觀小品的造型是否穩(wěn)定，取決于重心是否恰當(dāng)。小品的造型的重心位置不同，給人的感覺也不同。重心偏下的小品和雕塑給人以莊重穩(wěn)定之感。莫斯科紅場(chǎng)的設(shè)計(jì)就很好地解釋了這一點(diǎn)，低矮的重心凝重而莊嚴(yán)的氣氛。而重心偏上或左右偏移的小品，給人一種不安定之感。比例指的是小品與小品之間，整體與局部之間的長(zhǎng)寬高關(guān)系。在景觀設(shè)計(jì)中任何一個(gè)物品的造型和整體的布局構(gòu)圖，都應(yīng)有一定的比例關(guān)系。景觀設(shè)計(jì)時(shí)通常是以人為中心，設(shè)計(jì)出最合理的比例尺度，既滿足人們的使用功能，又滿足人們的視覺心理及審美要求。

三、結(jié)語

一個(gè)景觀設(shè)計(jì)，一個(gè)環(huán)境空間設(shè)計(jì)，如果脫離最基本的美學(xué)原則去談設(shè)計(jì)，那么只能是空中樓閣。一個(gè)好的景觀設(shè)計(jì)離不開對(duì)點(diǎn)、線、面基本美學(xué)原則的運(yùn)用和斟酌。點(diǎn)、線、面在景觀設(shè)計(jì)中的實(shí)際運(yùn)用，使景觀設(shè)計(jì)在人類社會(huì)生活中的作用更顯著，更趨向完美。

參考文獻(xiàn)：

7、J．O．西蒙茲著俞孔堅(jiān)等譯:《景觀設(shè)計(jì)學(xué)(第三版)》.北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2000