一、低俗的定義與由來(lái)

什么叫低俗，漢語(yǔ)詞典給出定義是“低級(jí)且庸俗，與高雅相對(duì)”。在對(duì)低俗之風(fēng)研究之前首要的是從元定義出發(fā)，區(qū)分低俗、通俗與高雅區(qū)別。按照弗洛伊德的理論，人格結(jié)構(gòu)分為“本我、自我與超我”（參見《自我與本我》）。本我（id）包含要求得到眼前滿足的一切本能的驅(qū)動(dòng)力，它的指向是“快樂(lè)原則”，一味追求滿足。自我（ego）處于本我和超我之間，代表理性和機(jī)智，它的指向是“現(xiàn)實(shí)原則”。超我（superego）代表良心、社會(huì)準(zhǔn)則和自我理想，是人格的高層領(lǐng)導(dǎo)，它的指向是“至善原則”，指導(dǎo)自我，限制本我。

從人的需求與人格結(jié)構(gòu)中我們可以找到媒介低俗化的人性基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，在某種程度上低俗代表著本我欲望的迎合，通俗則是對(duì)自我需求的滿足，高雅則是對(duì)超我理想的追求。這樣的分類是因?yàn)槲覀冊(cè)谧雒浇槭堑退谆芯繒r(shí)，時(shí)刻不能忽略“人性”這樣一個(gè)根本性的思考向度。

在全球化傳播的當(dāng)下，媒介產(chǎn)品的傳播與影響范圍日益擴(kuò)大且不受邊界限制，自由的流動(dòng)在某種程度上使得媒介產(chǎn)品越來(lái)越多的“去意識(shí)形態(tài)化”，當(dāng)娛樂(lè)成為媒介市場(chǎng)的主流時(shí)，迎合人類本能欲望的“低俗”產(chǎn)品便成為世界范圍的一個(gè)文化現(xiàn)象。中國(guó)媒介市場(chǎng)在加入WTO之后也不可避免地遭遇這一尷尬局面，這也是為什么“低俗”成為這個(gè)時(shí)期媒介的“癥候群”，而反對(duì)低俗則成為監(jiān)管部門的首要工作。

二、低俗化的表象

目前廣播電視節(jié)目中的低俗化在內(nèi)容方面主要表現(xiàn)為四個(gè)方面：情色惡搞、出格炒作、挑戰(zhàn)極限、呈現(xiàn)殘忍。這四種類型從本質(zhì)上而言都滿足了人的“本我”需求，即生本能與死本能，渴望自己成名與別人遭遇不幸的原始本能。

⒈情色惡搞

惡搞是2006年文化流行語(yǔ)，是消費(fèi)主義盛行時(shí)代“解構(gòu)”與“重構(gòu)”的結(jié)果。在惡搞的基礎(chǔ)上加入情色內(nèi)容是當(dāng)下媒介產(chǎn)品“低俗”的標(biāo)識(shí)。情色惡搞之風(fēng)源自港臺(tái)地區(qū)，最著名的節(jié)目是收視率位居高位的“康熙來(lái)了”，它竭盡搞怪之能事，提問(wèn)出位、表演大膽，從而滿足了受眾普遍具有的獵奇心理。節(jié)目多處有主持人與嘉賓之間挑逗與曖昧的表演，比如有一期“康熙來(lái)了”，小S與嘉賓吳彥祖當(dāng)眾“熱吻”。 臺(tái)灣東森綜合臺(tái)的“開運(yùn)鑒定團(tuán)”則走得更遠(yuǎn)，穿著低胸上衣的蕭淑慎，讓主持人黃嘉千“摸胸”以示自己的真材實(shí)料。這些拿明星和名人開涮、搞笑且?guī)в星樯膼焊闶找暵屎芨?，這在某種程度上也反映出這類節(jié)目的確是滿足了受眾的一些本我需求。高收視率與高廣告回報(bào)的正相關(guān)，經(jīng)濟(jì)動(dòng)因成為此類節(jié)目克隆迅速、傳播廣遠(yuǎn)的根本原因，這也是熒屏盡刮低俗風(fēng)的由來(lái)。

低俗節(jié)目很重要的一個(gè)特點(diǎn)就是打“情色”牌，一些廣播電臺(tái)夜間節(jié)目開辦性節(jié)目，大談性體驗(yàn)、性安撫，并推銷性藥品與性用品。一些節(jié)目如湖南電視臺(tái)的“星氣象”主持人在曖昧的燈光下穿著曖昧的衣服來(lái)播報(bào)天氣預(yù)報(bào)；另一些節(jié)目則總以性事性話作為對(duì)白與調(diào)侃?！扒樯?惡搞”成為當(dāng)下電視節(jié)目的另類配方，在某種程度上它迎合了受眾的興趣，這正是很多電視臺(tái)對(duì)此類節(jié)目欲罷不能的原因。

⒉出格炒作

隨著大型媒介活動(dòng)的流行，特別是電視選秀節(jié)目的遍地開花，炒作成為必不可少的環(huán)節(jié)。低俗化的第二個(gè)表象即“出格炒作”。

出格炒作表現(xiàn)為兩種，一是節(jié)目中嘉賓與選手為了吸引注意力而自我炒作，比如“第一次心動(dòng)”中楊二車娜姆與選手之間的曖昧話語(yǔ)，以及選手為了出風(fēng)頭而突然做出的一些驚人之舉。二是節(jié)目之外是有預(yù)謀的惡意炒作，比如“第一次心動(dòng)”就多次曝出“張國(guó)立患尿毒癥”、“劉曉慶與姜文偷情”，“劉曉慶和柯以敏面和心不和”等所謂的黑幕消息。節(jié)目炒作已脫離了觀眾心理和政策允許的底線，因而被廣電總局叫停。

⒊挑戰(zhàn)極限

在“收視率”是唯一指標(biāo)的帶動(dòng)下，一些挑戰(zhàn)極限的電視節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生。如亞視和英皇合辦的綜藝節(jié)目“超級(jí)經(jīng)理人——女優(yōu)選拔賽”曾經(jīng)設(shè)置一個(gè)環(huán)節(jié)，讓參賽女選手喝老鼠酒和吞食浸酒用的小老鼠。當(dāng)晚參賽的4位女選手中，1位選手除把老鼠酒一飲而盡，還將1只約1寸長(zhǎng)的浸酒用的小老鼠一吞而下。最終，這位外形不算最出眾的女選手憑“膽色”爆冷勝出。

⒋呈現(xiàn)殘忍

一些電視節(jié)目中也出現(xiàn)了以“殘忍”與“毀滅”來(lái)吸引注意力的元素。如英國(guó)的一檔名叫“Distraction”的節(jié)目，其設(shè)計(jì)主旨就是將“辛苦換來(lái)的幸福親手毀滅并呈現(xiàn)給電視觀眾”。節(jié)目的參與者總是經(jīng)過(guò)很多道難關(guān)，比如從蟒蛇籠子里或叢生的仙人掌中取出東西，或者吞咽下令人惡心的東西等等，最后勝出者獲得的可能是嶄新的保時(shí)捷跑車，或者是5000英磅的獎(jiǎng)金。當(dāng)參與者正沉浸在獲勝的喜悅中時(shí)，參賽規(guī)則是還需回答5個(gè)問(wèn)題，如果全答對(duì)了才能獲得獎(jiǎng)品，答錯(cuò)一道題就必須按照規(guī)則對(duì)即將到手的獎(jiǎng)品一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)行毀滅。5個(gè)問(wèn)題是不可能回答對(duì)的，因此結(jié)果往往是觀眾看到一輛嶄新的名車被獲勝者一斧頭一斧頭地砸毀，或是5000英磅答錯(cuò)一道燒毀1000磅……，“將幸福與美好撕碎了給人看”是這檔節(jié)目最主要的賣點(diǎn)。

呈現(xiàn)殘忍以各種方式表現(xiàn)著，最極端的例子是墨西哥的一檔電視節(jié)目對(duì)一個(gè)人吞槍自殺進(jìn)行了直播，創(chuàng)下了收視率高峰。

三、低俗化成因

當(dāng)下電視界普遍存在的“低俗化”，我們不能簡(jiǎn)單地歸因于一個(gè)或兩個(gè)原因，作為潮流存在的低俗化是在新型消費(fèi)主義盛行，人們進(jìn)入后現(xiàn)代的生活行為的新指征。

⒈電視泛娛樂(lè)時(shí)代與新型消費(fèi)主義的盛行

技術(shù)對(duì)媒介最大的貢獻(xiàn)就是使得媒介家族在種類與數(shù)量上都呈指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)，21世紀(jì)初期，媒介在新技術(shù)的催生下進(jìn)入“豐盛”時(shí)代。媒介豐盛直接帶來(lái)的結(jié)果是人們的選擇性較以往更多，媒介的競(jìng)爭(zhēng)較以往更激烈。媒介面對(duì)新型的消費(fèi)主義，必須以最快的速度“抓人眼球、脫穎而出”，否則就會(huì)落入被受眾“即選即拋”的尷尬境地。

媒介生態(tài)發(fā)生巨變的另一情形是在新型消費(fèi)主義的時(shí)代大背景下展開的。消費(fèi)主義，馬爾庫(kù)塞提出時(shí)將它解讀成“虛假需求(False need)”。意思指人們的一種欲望，這種欲望試圖通過(guò)購(gòu)買不真正需要的東西帶來(lái)一種虛假的滿足。消費(fèi)主義作為一種有相當(dāng)影響力的消費(fèi)觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀，在西方社會(huì)得到普遍的認(rèn)同和廣泛的傳播。經(jīng)濟(jì)發(fā)展刺激了消費(fèi)，消費(fèi)欲望使“資本主義新教倫理”瓦解，人們不再認(rèn)為勤儉持家是美德了。新的文化意識(shí)形態(tài)是消費(fèi)而不是節(jié)儉。勞動(dòng)與積累不是目的，只是消費(fèi)的手段，享樂(lè)才是根本?！叭藗?cè)谛蓍e、消費(fèi)和感官滿足中接受了新的消費(fèi)方式和生活方式……現(xiàn)代消費(fèi)主義文化悄然形成?！眰髅较M(fèi)主義正是在這一情境下展開的。媒體為了吸引更多的注意力，不斷制造著新的“虛假的需求”，并且不斷地滿足著受眾享樂(lè)主義的原始欲望。這正是廣電行業(yè)低俗化日漸成風(fēng)的深層社會(huì)根源。傳媒消費(fèi)主義傾向使受眾在不自覺(jué)的狀態(tài)中既消費(fèi)著傳媒，同時(shí)也“消費(fèi)”著自我，銷蝕著人們?cè)诰穹矫娴淖非螈佟?/p>

⒉受眾原始欲望的表達(dá)與滿足

英國(guó)的尼古拉斯·阿伯克龍?jiān)凇峨娨暸c社會(huì)》中寫到“電視主要是一種娛樂(lè)媒體，在電視上亮相的一切都具有娛樂(lè)性……”。無(wú)疑，“娛樂(lè)”是電視的本質(zhì)功能，這一功能在社會(huì)變革加速的中國(guó)當(dāng)下更為明顯。電視傳播的聲畫符號(hào)本身具有娛樂(lè)特征，充分發(fā)揮 “娛樂(lè)”特征就自然成為媒介激烈競(jìng)爭(zhēng)下電視機(jī)構(gòu)勝出的法寶，符合媒介自身利益。此外，追求娛樂(lè)是人類的天性。按照弗洛伊德的驅(qū)力理論：人所有本能的目標(biāo)都是降低自身的緊張感，人的本性遵循“唯樂(lè)原則”，意即渴望“享受與放松”是人們行為的內(nèi)在驅(qū)力。人們都具有“生本能”與“死本能”（攻擊本能）。人們?cè)谶@兩種本能的驅(qū)使下，去釋放緊張、尋找快樂(lè)。人們可以從追求快樂(lè)本身獲得愉快，比如說(shuō)“審美體驗(yàn)”帶來(lái)的愉悅感；與此同時(shí)，也可以從攻擊驅(qū)力上獲得愉快——包括看恐怖影片、參與競(jìng)爭(zhēng)性體育運(yùn)動(dòng)、做譏諷性對(duì)罵等不同活動(dòng)都能使人們感到愉快與緊張的消除。

目前，詬病最多的電視選秀節(jié)目往往在操作中帶有明顯的低俗傾向，這其中很重要的一個(gè)原因在于“度”的把握。媒體豐盛與民主開放的社會(huì)氣氛，人們自我表達(dá)與展示的需求與愿望越來(lái)越強(qiáng)烈，廣播電視正是敏銳地捕捉到這一受眾需求，推出大量的平民化節(jié)目，形成平民化傳播的風(fēng)潮，這其中，電視選秀是最能迎合與滿足平民展示與傳播的節(jié)目形態(tài)。傳統(tǒng)心理學(xué)的動(dòng)機(jī)理論認(rèn)為，自尊，包括自我發(fā)展與自我保護(hù)往往構(gòu)成人們行為的重要?jiǎng)訖C(jī)。電視選秀節(jié)目從某種程度上反映出普通民眾“自我意識(shí)”的強(qiáng)化，這種“自我意識(shí)”不但要求“自我表達(dá)“，還要求“公眾表達(dá)”。民眾“自我發(fā)展”的內(nèi)心需求借助媒介傳播成為大眾的盛宴，而每個(gè)平民似乎都成為這場(chǎng)媒體盛宴的主角。媒介通過(guò)讓渡自己手中的部分權(quán)力，通過(guò)出讓自己的部分話語(yǔ)空間，使平民想當(dāng)然地認(rèn)為自己能夠通過(guò)參與這些傳播活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，獲得自我發(fā)展與自我實(shí)現(xiàn)。電視選秀節(jié)目吸引觀眾的一個(gè)最重要因素就在于它制造了一個(gè)美麗幻像：在這樣一個(gè)自我展示、自我實(shí)現(xiàn)的平臺(tái)上，英雄不問(wèn)出處，美女不問(wèn)歲數(shù)，只要參與到節(jié)目中來(lái)，每個(gè)人都有“夢(mèng)想成真”的機(jī)會(huì)。自我實(shí)現(xiàn)——按照馬斯洛的需求層次理論——它位居人類需求的最高層次。從這個(gè)意義上也正好解釋了為什么這么多人參與到平民化傳播中來(lái)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)情境中的“自我實(shí)現(xiàn)”顯得困難重重、難以企及，在現(xiàn)實(shí)通道被堵塞之后，媒介營(yíng)造的這種“自我實(shí)現(xiàn)”虛擬情境便顯得如此令人心動(dòng)，值得追求。“超級(jí)女聲”之類的造星節(jié)目正是抓住了無(wú)數(shù)年輕人夢(mèng)想成為明星這一動(dòng)機(jī)，醞釀了一個(gè)“自我實(shí)現(xiàn)”的空間，鼓動(dòng)參與者為了“實(shí)現(xiàn)理想、實(shí)現(xiàn)自我”而快快行動(dòng)，加入到傳播中來(lái)。

⒊視像時(shí)代的媒介新邏輯

媒介低俗化還有一個(gè)相當(dāng)重要的背景，即視像時(shí)代之后媒介邏輯出現(xiàn)了新的發(fā)展，“這是全球市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一體化以后在大眾傳播媒介領(lǐng)域內(nèi)所表現(xiàn)出來(lái)的中心問(wèn)題。在商業(yè)化操作模式下，大眾傳播的主要目標(biāo)常常把信息作為借口，把文化、信仰或價(jià)值觀的某種表達(dá)作為裝飾，其目的縮減為緊緊抓住和吸引受眾的注意力。這樣，傳播媒介就達(dá)到了直接的經(jīng)濟(jì)目的和間接的目的，受眾的關(guān)注本身就是一種消費(fèi)，而對(duì)受眾的影響力指數(shù)又可以成為與廣告客戶討價(jià)還價(jià)的籌碼。在這個(gè)意義上，大眾傳播和受眾一樣，從參與降到旁觀。關(guān)注的事實(shí)常常比關(guān)注的質(zhì)量更要緊。為人所知這一事實(shí)，常常要比所知道的內(nèi)容更加重要，它是馳名的惟一必要條件。大眾傳播媒介在生產(chǎn)中的大量努力都意在通過(guò)引人注目、喚起情感、激起興趣來(lái)贏得和保持注意力的方法上。信息的實(shí)質(zhì)常常服從于展示方法，服從于它在傳播過(guò)程中的增值，這就是所謂的媒介邏輯”②。

媒介新邏輯的核心在于“引起受眾注意的方式往往比提供的內(nèi)容更加重要。”這很好地解釋了為什么廣播媒體中，除了電視選秀等娛樂(lè)性十足的節(jié)目容易出現(xiàn)低俗化，電視新聞節(jié)目也越來(lái)越帶有“低俗”的氣息。電視新聞以一種“娛樂(lè)化”的形式呈現(xiàn)在受眾面前，受眾關(guān)注傳播的方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于傳播的內(nèi)容本身。于是“以什么樣的方式引起受眾注意”就成了電視媒介的首要問(wèn)題。更多娛樂(lè)元素的加入，更多強(qiáng)調(diào)“不勞而獲”或“意外所得”的意識(shí)在電視節(jié)目中越來(lái)越多的出現(xiàn)，比如貴州等臺(tái)出現(xiàn)的“砸金蛋中大獎(jiǎng)”節(jié)目，一個(gè)單一的電視畫面配上忸怩做態(tài)的動(dòng)畫美女一遍遍地重復(fù)：發(fā)送手機(jī)短信到某某某，就可以贏得這臺(tái)筆記本電腦。之類的畫外音解說(shuō)，以促發(fā)觀眾的行為。

視像時(shí)代的媒介新邏輯除了深度挖掘“新、奇、特”的產(chǎn)品外，還指用“新、奇、特”的方式來(lái)包裝原本不“新、奇、特”的產(chǎn)品。媒介競(jìng)爭(zhēng)又加劇了對(duì)這些元素的開采，一些時(shí)候會(huì)使得產(chǎn)品的形式與本質(zhì)越來(lái)越疏離?！懊浇殚_始忘了為什么要制作這樣一條新聞，受眾也漸漸地不去想為什么要接受這樣一條新聞。一切都以更絢麗的形式展開并終結(jié)……”。

⒋同質(zhì)化節(jié)目橫行形成了廣電行業(yè)的一種整體低俗化

廣電行業(yè)之所以目前開始對(duì)低俗化進(jìn)行整治，一個(gè)很重要的原因是“低俗”成為一個(gè)行業(yè)癥候而不是某個(gè)媒介機(jī)構(gòu)的個(gè)體現(xiàn)象。中國(guó)廣電行業(yè)的低俗化是一種創(chuàng)新匱乏、同質(zhì)化節(jié)目橫行形成的整體低俗化。

節(jié)目缺乏創(chuàng)新機(jī)制，克隆蔚然成風(fēng)?？寺”憩F(xiàn)為“商業(yè)模式、節(jié)目樣態(tài)”的復(fù)制與平行位移。以廣播節(jié)目為例，廣告作為電臺(tái)重要的收入來(lái)源，“醫(yī)藥坐臺(tái)”是大多數(shù)電臺(tái)采用的方式。這種節(jié)目的基本形態(tài)是“熱線電話+專家咨詢”，盈利模式是“向（民營(yíng)）廣告方收取制作費(fèi)用”。通常為了控制節(jié)目的內(nèi)容，花錢雇用熱心聽眾打進(jìn)電話談?dòng)盟幐惺?，與醫(yī)院專家里外相應(yīng)，鼓動(dòng)更多的聽眾購(gòu)買相應(yīng)的產(chǎn)品?！搬t(yī)藥坐臺(tái)廣告”是廣播創(chuàng)收的支柱，占電臺(tái)廣告收入30％—70％，近年，一哄而上的“醫(yī)藥坐臺(tái)廣告”存在量多質(zhì)次的缺陷，嚴(yán)重影響了廣播媒體的聲譽(yù)，傷了廣播媒體的元?dú)狻?/p>

電視行業(yè)也同樣是高度同質(zhì)化，“千臺(tái)一面”成為一段時(shí)期以來(lái)中國(guó)電視業(yè)最為集中的表征。據(jù)國(guó)家廣電總局統(tǒng)計(jì)、《中國(guó)廣播電視年鑒》發(fā)布，從1990年到2001年年底，全國(guó)共生產(chǎn)電視劇10030部，93588集， 中國(guó)電視劇年產(chǎn)量已逾8000集，2003年突破了1萬(wàn)集。電視劇產(chǎn)量高，精品稀少，加之電視臺(tái)的限價(jià)策略等因素，“你播我也播”，“你播完了我再播”等等。面對(duì)“同質(zhì)化”的節(jié)目源，電視臺(tái)往往會(huì)采取不斷升級(jí)有獎(jiǎng)競(jìng)猜產(chǎn)品，提高節(jié)目獎(jiǎng)品價(jià)格和增設(shè)送獎(jiǎng)名額等方法吸引觀眾，這也是觀眾打開大多數(shù)電視節(jié)目時(shí)都會(huì)被要求：“請(qǐng)發(fā)送短信到某某某，可以贏得某某大獎(jiǎng)”。

節(jié)目同質(zhì)化除了因?yàn)閺V播電視機(jī)構(gòu)為了在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中保持一定的市場(chǎng)份額之外，一個(gè)很重要的原因是中國(guó)受眾缺乏對(duì)節(jié)目創(chuàng)新的理解，在客觀上造成了節(jié)目克隆成風(fēng)。受眾在某種程度上與電視機(jī)構(gòu)形成了一種“共謀”：市民或電視受眾市場(chǎng)的積極反應(yīng)也促成了同質(zhì)化內(nèi)容和表現(xiàn)的形成。因此，受眾媒介素養(yǎng)的提高是廣電行業(yè)節(jié)目創(chuàng)新的根本動(dòng)力。缺乏辨識(shí)的受眾，換句話說(shuō)，即媒介素養(yǎng)低的受眾，媒體“喂食”什么就“吸收”什么，而媒介素養(yǎng)高的受眾則知道“選擇”與“拋棄”，知道“合理膳食”的必要性并提出相應(yīng)的要求。提高受眾的媒介素養(yǎng)，培養(yǎng)高質(zhì)量的受眾，在某種程度上是廣電行業(yè)建立節(jié)目自我創(chuàng)新機(jī)制的永恒動(dòng)力。

四、低俗化危害

低俗話的危害主要表現(xiàn)在：首先，是對(duì)媒介生態(tài)的傷害，包括影響媒介產(chǎn)品的周期與創(chuàng)新、媒介素養(yǎng)降低以及影響媒介的多樣化與可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)回報(bào)等等；其次是對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的傷害：消極與不斷下落的媒介氛圍，不利于和諧社會(huì)的構(gòu)筑；再次，是對(duì)社會(huì)系統(tǒng)的傷害：會(huì)影響各個(gè)社會(huì)子系統(tǒng)功能協(xié)調(diào)、平衡發(fā)展，不利于整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)高效節(jié)能的運(yùn)作。

媒介低俗化傷害最大的是媒介生態(tài)系統(tǒng)。西方國(guó)家許多學(xué)者多年來(lái)已經(jīng)對(duì)媒介生態(tài)作了深入的研究，形成了一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科。媒介生態(tài)與自然生態(tài)有相似之處，媒介之間是互相影響的，劣幣會(huì)排斥良幣，低俗化會(huì)形成某種不好的行業(yè)風(fēng)氣。舉例來(lái)說(shuō)，選秀節(jié)目熱就反映了某種媒介生態(tài)的變化。而在這種傷害中，我們還需要注意的是，媒體工作人員本身也逐漸形成了某種圈子，很多自我吹捧的東西不斷出現(xiàn)在廣播電視上，比如，英達(dá)主持的“夫妻劇場(chǎng)”幾乎成了文藝界的夫妻亮相，郭德綱和北京電視臺(tái)的組合也有濃厚的圈子色彩。

媒介低俗化對(duì)公眾的媒介素養(yǎng)起到的是破壞作用。很多青少年會(huì)覺(jué)得媒介都可以這樣表現(xiàn)，那么他們就會(huì)懷疑媒介的權(quán)威性，媒介的榜樣作用也會(huì)受到傷害。公眾媒介素養(yǎng)的降低反過(guò)來(lái)也會(huì)影響媒介的正常生長(zhǎng)，這就落入了一個(gè)惡性循環(huán)的怪圈。同時(shí)，媒介低俗化對(duì)媒介的創(chuàng)作容易也是一種折磨，因?yàn)楹芏鄪蕵?lè)節(jié)目的編導(dǎo)幾乎是每天都在絞盡腦汁地設(shè)計(jì)以低俗化的細(xì)節(jié)來(lái)取悅觀眾，結(jié)果經(jīng)常是黔驢技窮，陷入了形式主義的泥潭。

從全球的角度看，中國(guó)目前的媒介低俗化已經(jīng)在很大程度上傷害了中國(guó)媒介的名聲。過(guò)去，我們一提到媒介低俗化想當(dāng)然會(huì)認(rèn)為問(wèn)題最嚴(yán)重的肯定是西方媒介，現(xiàn)在看，這種情況正在改變，我們的某些選秀節(jié)目和選秀熱潮已經(jīng)令西方驚訝，這在一定程度上影響了中國(guó)的國(guó)家形象，因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家的媒介形象和國(guó)家形象是密切聯(lián)系的兩個(gè)形象系統(tǒng)。

注釋：

①劉建新：《現(xiàn)代傳媒的消費(fèi)主義傾向》，《新聞?dòng)浾摺罚?005第7期

②陳衛(wèi)星：《以傳播的名義——陳衛(wèi)星自選集》中的《跨文化傳播的全球化背景》，北京，北京廣播學(xué)院出版社，2004年版，第224頁(yè)

（作者系中央人民廣播電臺(tái)主任編輯、北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院客座教授、傳播學(xué)博士）