智慧兌換貨幣——威客模式的簡介

威客，是指通過互聯(lián)網(wǎng)把自己的智慧、知識、能力、經(jīng)驗轉(zhuǎn)換為實際收益的人，他們是以個人智慧換取經(jīng)濟價值的網(wǎng)民。英文名為witkey（wit智慧key鑰匙）。2005年7月，中國科學院研究生劉鋒在研究生院管理學院BBS上發(fā)表《搜索引擎的困境與對策》一文中，第一次在世界上提出威客和Witkey的概念①。劉鋒不僅對于威客及威客模式概念進行學術(shù)性研究，還進行實際商業(yè)操作——建立威客網(wǎng)（www.witkey.com）、組建北京中科威客科技有限公司，并利用媒體宣傳開展專業(yè)的威客模式推廣。

2007年3月，劉鋒根據(jù)威客網(wǎng)的實踐結(jié)果在新浪博客上發(fā)表了《威客模式的車輪式模型》，第一次在世界上提出成熟的威客模式網(wǎng)站運營模式②。威客模式，指威客通過互聯(lián)網(wǎng)把自己的智慧、知識、能力、經(jīng)驗轉(zhuǎn)換成個人收益的互聯(lián)網(wǎng)新模式，主要解決科學、技術(shù)、工作、生活、學習等領(lǐng)域的問題。成熟的威客模式由提問與懸賞系統(tǒng)、個人威客地圖、企業(yè)威客地圖、智力產(chǎn)品交易平臺、信用系統(tǒng)③等五個模塊組成，凸顯出智力資源、信用、信息等智力資本的重要性。目前中國基于威客模式所建立的著名網(wǎng)站除劉鋒的“威客網(wǎng)”（witkey.com）外，還有“Toidea創(chuàng)易網(wǎng)”、“k68”、“豬八戒”、“智囊團”、“任務(wù)中國”等。這些威客網(wǎng)站的運營是建立在知識和信息基礎(chǔ)上的，可以作為知識經(jīng)濟實現(xiàn)形態(tài)的一個細小分支。

智力產(chǎn)品市場競爭激烈——威客模式的傳媒經(jīng)濟學特性

美國學者布賴恩·卡欣和哈爾·瓦里安在他們的著作④中曾經(jīng)指出，目前所發(fā)生的數(shù)據(jù)處理和數(shù)據(jù)通信革命（意指互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展）正在削弱著亞當·斯密有關(guān)生產(chǎn)和分配所提出的三個假設(shè)：商品的排他性、競爭性和透明性所代表的有關(guān)財產(chǎn)和交換的基本特征。也就是說，由于“網(wǎng)絡(luò)面前人人平等”的網(wǎng)絡(luò)時代傳播準則，使得目前網(wǎng)絡(luò)中的經(jīng)濟交易準則也隨之發(fā)生著變化，從傳媒經(jīng)濟學角度來分析威客模式，可以看出整個威客模式所圈定的智

力產(chǎn)品消費市場具有以下三種特性——

⒈被削弱的排他性

在經(jīng)濟學中“排他性”是指可以阻止一個人使用一種物品時該物品的特性。商品的排他性是市場的重要基礎(chǔ)，沒有排他性的商品流通就難以建立合適的商業(yè)交易模式⑤。缺少排他性的市場交易行為，商品的生產(chǎn)者與消費者之間的關(guān)系就更像是一種交換禮品的朋友關(guān)系，而不像是一種買賣關(guān)系。

在整個智力產(chǎn)品的消費市場中存在著“排他性”被削弱的特性，這是由于威客作品具有信息產(chǎn)品的公共分享性，以及互聯(lián)網(wǎng)時代的免費消費是一種難以抗拒的主流，所以當威客作品被發(fā)布到網(wǎng)上之后很容易被抄襲，即使已經(jīng)有人買下版權(quán)。目前大多數(shù)威客們所做的并不是經(jīng)濟交易，而是一種自發(fā)進行“以賽代練”的競標行動，他們正在冒著自己的知識產(chǎn)權(quán)不停地被侵犯的風險，而依舊以飽滿的熱情對于整個威客市場的客戶進行普及性的義務(wù)教育。未中標的威客們并不認為自己在做無用功，因為他們知道，在這個E時代的傳播背景下，只要這種智力任務(wù)的提供者存在著競爭者或替代者，客戶的需求一旦在自己這里得不到滿足，那么千千萬萬的未來客戶就會在第一時間迅速地向你的競爭者靠攏，或者客戶自己就開始采取措施進行競標作品的復制。這一點毋庸置疑，因為網(wǎng)絡(luò)世界內(nèi)絕不缺少聰明的拷貝者。

⒉被改變的“競爭性”

“競爭性”在經(jīng)濟學中意味著：一個人使用一種物品減少其他人使用時該物品的特性。也就是說如果某人消費該商品時，其他人就不能消費了⑥。

在威客模式下，威客們對于任務(wù)信息的消費以“共享”的方式進行?？梢哉f，信息產(chǎn)品市場的競爭性幾乎消失了，商品的傳統(tǒng)成本概念改變了，每復制和拷貝一個智力成果花費的成本極低，威客們在以無成本的方式進行著創(chuàng)富行動，因而在默許著整個行業(yè)盜版、剽竊行徑的出現(xiàn)。也正是基于信息的公共傳播性，在網(wǎng)絡(luò)信息復制與傳遞的便捷性很強的狀況下，加之威客們之間有著一種認同意識使得大多數(shù)威客們在逐步樹立服務(wù)口碑的同時，與其他威客們保持既互相參考又相互競爭的關(guān)系。作為威客模式的網(wǎng)站運營商經(jīng)過長時間沉淀，也積累了大量來自威客們的智力成果，這些成果將成為他們的信息實力，變成他們進一步吸引價值客戶和風險投資的砝碼。

⒊增加的“完全信息”

“完全信息”在經(jīng)濟學中的含義是：市場上每一個買者和賣者都掌握和自己經(jīng)濟決策有關(guān)的一切信息⑦。威客模式中，企業(yè)的要求、整體實力是透明的，個人威客通過企業(yè)威客地圖進行企業(yè)的信息查詢和聯(lián)絡(luò)；威客的個人信息是透明的，其技術(shù)實力、服務(wù)質(zhì)量、信譽水平早已作為個人地圖的組成部分清晰地公示在互聯(lián)網(wǎng)上。在以傳播力見長的網(wǎng)絡(luò)時代，訂單任務(wù)的發(fā)布者會發(fā)現(xiàn)，他們可以不再拘泥于現(xiàn)實中有限的幾個合作伙伴，甚至可以不用自己花費高昂的人力成本去聘請精英員工，自己需要做的僅僅是把業(yè)務(wù)發(fā)布到企業(yè)的威客地圖上面，企業(yè)此舉既擁有了很大的作品挑選余地，花費的成本也極低。

對比傳統(tǒng)市場中消費者關(guān)于生產(chǎn)商信息所知甚少的歷史狀況，網(wǎng)絡(luò)時代的傳媒信息消費者可謂神通廣大，威客模式也正是迎合這種市場需求，盡量要求企業(yè)威客地圖和個人威客地圖的信息可以更加全面、細致、個性，方便供求雙方更精準地找到他們想要的合作對象。

保護威客的智力成果——威客模式中有待解決的關(guān)鍵問題

威客模式中，運營商搭建平臺為威客提供零成本的創(chuàng)富機會，威客進行智力產(chǎn)品的價值創(chuàng)造，在威客們?yōu)樽约盒量噘嶅X的同時，運營商們憑借信息服務(wù)也力圖贏取符合自身利益的商業(yè)成功。他們期望自己的經(jīng)濟成長與威客的經(jīng)濟收獲成正比，這樣一來運營商與威客之間有著隱性的利益競爭關(guān)系，因此在實際運營中也多少暴露出威客模式的短板，本文在此指出該盈利模式中兩個有待解決的關(guān)鍵問題。

⒈智力產(chǎn)品知識產(chǎn)權(quán)問題

智力產(chǎn)品與實物產(chǎn)品存在著形態(tài)、屬性等各方面的差異性，實物產(chǎn)品可以讓購買者“先看后買”或“先嘗后買”，但智力產(chǎn)品如廣告語、FLASH等一旦讓用戶觀看后就失去了價值。

⒉智力產(chǎn)品定價問題

由于互聯(lián)網(wǎng)前二三十年的機構(gòu)性問題，互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)作者沒有選擇的權(quán)力，只能無償?shù)胤瞰I自己的智力成果，免費地宣揚互聯(lián)網(wǎng)精神，一以貫之地積淀才有了互聯(lián)網(wǎng)今日的繁榮。而今，互聯(lián)網(wǎng)的天平才剛剛開始向知識創(chuàng)造者傾斜，如電子文獻資料收費下載模式的成功運作。但是從威客的發(fā)展現(xiàn)狀來看，許多用戶依然存在不愿付費的心態(tài)，要么只愿意出與智力投入不對等的極低價位。

有鑒于此，關(guān)于有效保護威客智力成果的問題應該從三個方面著手——

⒈威客自身應增強知識產(chǎn)權(quán)自我保護意識

威客合法保護自己應得權(quán)益，可以在作品中加上水印，或者加上防止惡性拷貝的軟件。威客們創(chuàng)作時不僅僅從國外既有的優(yōu)秀作品中進行借鑒，還不能忽略我國傳統(tǒng)文化中的營養(yǎng)，挖掘出屬于中國智力成果創(chuàng)作者自有的民族風格與獨特主張，只有威客們自己先自信、自主、自重，才能爭取更多的外界尊重。

⒉威客網(wǎng)的運營商增強知識產(chǎn)權(quán)保護意識宣傳

威客網(wǎng)站在運營過程中同樣有對于威客的知識產(chǎn)權(quán)保護意識進行教育的義務(wù)，有保護威客合法權(quán)益的責任，面對企業(yè)客戶時有闡釋知識產(chǎn)權(quán)合法歸屬方的責任和義務(wù)。

⒊發(fā)揮威客網(wǎng)絡(luò)平臺的互動傳播作用

威客網(wǎng)站本身可以作為我國知識產(chǎn)權(quán)保護意識的宣傳平臺，威客網(wǎng)絡(luò)的運營方略應從信息提供、商業(yè)關(guān)系建構(gòu)的簡單操作層面進一步上升到人類現(xiàn)代主義、主體意識的文化傳播層面。

結(jié)語及未來的期望

威客模式關(guān)注到人類大腦的智力優(yōu)勢，鼓勵網(wǎng)民自主創(chuàng)造，開發(fā)智力階層網(wǎng)民積極性，進一步挖掘人類貢獻價值信息的潛能。威客模式與博客、播客、換客、掘客等互聯(lián)網(wǎng)“客”文化范疇的網(wǎng)絡(luò)運營模式一起，把互聯(lián)網(wǎng)的整體思考重心再一次拉回到了人類本身。由于威客模式所提的“價值”并不單指貨幣價值，貨幣價值僅僅是有效的激勵手段，知識體現(xiàn)的價值還包括自豪感、成就感，這樣一來，以人為本的新型網(wǎng)絡(luò)運營模式必將引發(fā)現(xiàn)代人類對于未來互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢的理性思考。

注釋：

①黃晶晶：《威客 你不能不了解的全新工作方式——訪北京中科威客科技有限公司總經(jīng)理劉鋒》，《科學時報》，2007 年/3 月/7 日/第 B04 版

②來自威客網(wǎng)http://www.witkey.com/lfarticle/article2.asp

③來自威客網(wǎng)http://www.witkey.com/lfarticle/article2.asp

④（美）布賴恩·卡欣、哈爾·瓦里安：《傳媒經(jīng)濟學》［M］，常玉田、馬振峰、張海森譯，中信出版社，2003年4月版，P3

⑤ ⑥⑦（美）格列高里·曼昆：《經(jīng)濟學原理》［M］，梁小民譯，三聯(lián)書店出版社，2001年12月版，P232

（作者系鄭州大學新聞與傳播學院2006級研究生）