摘 要：在我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作組織提出已有20個(gè)年頭，由于我國(guó)合作社變異歷史以及目前社會(huì)信用的缺失，導(dǎo)致合作組織的發(fā)展舉步維艱，很不理想。建立社會(huì)信用體系，適時(shí)利用農(nóng)村家族信用，是目前加速發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作組織的有效途徑。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)組織；信用障礙；家族信用

一、農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)組織存在和發(fā)展的必要性及重要性

改革30年以來(lái)，農(nóng)產(chǎn)品由過(guò)去的賣(mài)方市場(chǎng)轉(zhuǎn)向買(mǎi)方市場(chǎng)，且隨著加入WTO，農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易自由化和市場(chǎng)開(kāi)放成為不可避免的大趨勢(shì)，農(nóng)民作為市場(chǎng)主體參與競(jìng)爭(zhēng)，不僅受到資源與市場(chǎng)的雙重約束，而且在直接面對(duì)統(tǒng)一的大市場(chǎng)時(shí)，還愈來(lái)愈受到小規(guī)模分散化生產(chǎn)所形成的較低的組織化程度的嚴(yán)重制約，以致難以準(zhǔn)確把握必要的市場(chǎng)信息，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)具有很大的盲目性和不確定性，而解決小農(nóng)戶與大市場(chǎng)有效對(duì)接的重要途徑就是發(fā)展農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)組織。合作經(jīng)濟(jì)組織通過(guò)外部市場(chǎng)的內(nèi)部化，不僅表現(xiàn)為外部收益的內(nèi)部化，實(shí)現(xiàn)了規(guī)模經(jīng)濟(jì)，而且還表現(xiàn)為將市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)和不確定性等外部成本內(nèi)部化，有效地降低了交易費(fèi)用。世界農(nóng)業(yè)發(fā)展史也表明，農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)不僅構(gòu)成了當(dāng)代西方發(fā)達(dá)國(guó)家農(nóng)業(yè)發(fā)展重要的組織基礎(chǔ)，而且已成為衡量農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平的主要標(biāo)志。黨的十六屆三中全會(huì)明確提出，支持農(nóng)民按照自愿、民主的原則，發(fā)展多種形式的農(nóng)村專業(yè)合作組織。2004年中央1號(hào)文件進(jìn)一步提出了鼓勵(lì)發(fā)展各類農(nóng)民專業(yè)合作組織的具體政策，理論界同樣也是對(duì)農(nóng)民合作組織的重要性和必要性進(jìn)行了非常充分的探討，并對(duì)中國(guó)農(nóng)民合作組織的未來(lái)發(fā)展充滿樂(lè)觀。但是從20世紀(jì)80年代末提出建立農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)組織的設(shè)想至今，二十幾年的時(shí)間里，農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)組織在我國(guó)并沒(méi)有形成大的氣候，目前各種類型的農(nóng)民專業(yè)合作組織普遍存在規(guī)模不大，覆蓋面小，實(shí)力薄弱，管理制度不健全和穩(wěn)定性較差等問(wèn)題，而最關(guān)鍵的是農(nóng)民對(duì)合作經(jīng)濟(jì)組織的參與不夠熱情，內(nèi)在動(dòng)力嚴(yán)重不足。例如，到2005年底山東全省各類農(nóng)民專業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織21126個(gè)，數(shù)量居于全國(guó)首位；入社(會(huì))農(nóng)戶達(dá)到460萬(wàn)戶，占全省農(nóng)戶總數(shù)的22%，大大高于全國(guó)9. 8%的平均水平^［1］。這相比國(guó)外近80%以上的農(nóng)民參加合作組織的比例，覆蓋面仍較低，發(fā)展水平存在著明顯的差距。

二、信用缺失是農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)組織發(fā)展的最大障礙

農(nóng)民合作組織既然是新形勢(shì)下節(jié)約交易費(fèi)用的一種有效的組織形式，為什么又不能很快地得到推廣呢？原因有很多，既可以說(shuō)是缺乏相應(yīng)的法律支持，也可以說(shuō)是政府扶持力度不夠，或是農(nóng)民素質(zhì)障礙，組織內(nèi)部缺乏規(guī)范制度管理等等，但究其最主要、最根本的原因還在于信用障礙。

1、 信任是農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)組織存在的最基礎(chǔ)的資源要素

合作組織之所以能成為一種有效的組織形式，主要原因就是將外部成本的內(nèi)部化，有節(jié)約交易成本的利益驅(qū)動(dòng)。但合作組織不同于一般性企業(yè)，不是靠權(quán)威對(duì)下屬行使行政命令來(lái)組織生產(chǎn)的，而是依靠成員之間的合作，而合作過(guò)程中偷懶和搭便車(chē)的現(xiàn)象則難以避免，監(jiān)督將成為最大的問(wèn)題，倘若成員之間不依靠信任而僅依靠監(jiān)督，龐大的監(jiān)督成本就將使交易成本的節(jié)約變得毫無(wú)意義。因此，Gearg Draheim(1952)曾提出了合作社的雙重特征—經(jīng)濟(jì)因素和情感因素，其中的情感因素—信任，即是合作社建立與存在的基礎(chǔ)性要素，皮之不存，毛將焉附，沒(méi)有了信任的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)因素也成了無(wú)本之源，正是信任才導(dǎo)致了集體合作的優(yōu)勢(shì)，導(dǎo)致交易費(fèi)用的節(jié)約和規(guī)模生產(chǎn)。信任度與合作績(jī)效相輔相成，信任度越高則合作績(jī)效越明顯^［2］。而目前農(nóng)村政府信用、社會(huì)信用缺失造成的負(fù)效應(yīng)，或增大了農(nóng)民的交易成本，或讓農(nóng)民從歷史的博弈經(jīng)驗(yàn)中得到不信任的結(jié)論，從而抵消了這種組織形式帶來(lái)的交易成本的節(jié)約，農(nóng)民的內(nèi)心不能支持這種合作機(jī)制，導(dǎo)致了合作組織在目前信用狀況下的舉步維艱。

2、合作組織變異的歷史，使農(nóng)民不相信合作能帶來(lái)效益的機(jī)制

合作社對(duì)于中國(guó)農(nóng)民來(lái)說(shuō)并不是什么新鮮的名詞，早在1956年，我國(guó)就有96.3%的農(nóng)戶參加了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，各地也都建立了供銷合作社和信用合作社，合作化運(yùn)動(dòng)從保留農(nóng)民個(gè)人對(duì)生產(chǎn)資料股權(quán)的初級(jí)合作社，發(fā)展到廢止私人所有權(quán)的高級(jí)合作社，當(dāng)時(shí)合作社的實(shí)質(zhì)其實(shí)成為一種剝奪農(nóng)民入社與退社的自主權(quán)，對(duì)私有財(cái)產(chǎn)進(jìn)行集體無(wú)差別占有的集體經(jīng)濟(jì)形式，而后的人民公社“政社合一”的制度，更是使合作社變異成為一種管理農(nóng)民的政府機(jī)構(gòu)，這種變異對(duì)農(nóng)民和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成了極大的傷害，所以現(xiàn)在的農(nóng)民受過(guò)去合作化運(yùn)動(dòng)陰影影響，心有余悸，“恐合”心理嚴(yán)重，認(rèn)為合作化就是集體化，就是剝奪他們私有財(cái)產(chǎn)的一種方式。另一方面，某些地方政府部門(mén)在推動(dòng)農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)組織形成和發(fā)展過(guò)程中，往往無(wú)視農(nóng)民的意愿和權(quán)利，甚至不惜采取強(qiáng)制的手段“逼合”，農(nóng)民對(duì)此更是非常反感，并由此產(chǎn)生“排合”意識(shí)，這就進(jìn)一步加大了合作化的難度。這種農(nóng)民對(duì)政府政策及行為的不信任，也是基于中國(guó)農(nóng)村發(fā)展歷史的、具有中國(guó)特色的障礙因素。

3、社會(huì)整體的信用缺失，使農(nóng)民與合作組織管理者之間不信任

中國(guó)目前整個(gè)社會(huì)信用缺失現(xiàn)象十分嚴(yán)重，農(nóng)村亦無(wú)可避免，企業(yè)與農(nóng)戶之間存在合同協(xié)議履約難，股份合作分紅兌現(xiàn)難的現(xiàn)象比比皆是，據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前農(nóng)產(chǎn)品商品合同履約率不到20%。而目前由于《合作社法》的缺失，對(duì)合作組織的法人地位，以及組織內(nèi)部的產(chǎn)權(quán)形式、管理制度、分配制度都沒(méi)有原則性的界定和保護(hù)，一些以企業(yè)或大戶支撐、由企業(yè)或大戶主導(dǎo)和控制的合作社就有可能不再是服務(wù)小農(nóng)戶的機(jī)構(gòu)，而成為企業(yè)、大戶損害農(nóng)民利益的手段，因此，合作組織中出現(xiàn)的大戶吃小戶的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，而因商販哄抬收購(gòu)價(jià)導(dǎo)致社員不履行合作協(xié)議的事情也很常見(jiàn)。這種種的前車(chē)之鑒更加深了農(nóng)戶與合作組織管理者之間的不信任，即使有嚴(yán)密的內(nèi)部管理制度，這種不信任依然會(huì)使合作組織的運(yùn)作成本很高，從而導(dǎo)致合作績(jī)效的低下，甚至組織的解體，同時(shí)也使更多的農(nóng)民從歷史重復(fù)博弈的經(jīng)驗(yàn)中得到不信任的結(jié)論，因此而喪失了加入合作組織的積極性，阻止了合作組織的快速發(fā)展。

三、面對(duì)農(nóng)村當(dāng)前低信任度的社會(huì)結(jié)構(gòu)，合作組織應(yīng)首先利用家族信用關(guān)系起步

整個(gè)社會(huì)信用體系的建立不是一朝一夕就能完成的，要使農(nóng)民由“不信任”轉(zhuǎn)為“信任”，亦不是很快就能達(dá)到的。但我們也要看到，在社會(huì)信用缺失的現(xiàn)狀下，農(nóng)村的家族信用正取而代之，以血緣為紐帶的家族信用程度高，信息失真小。因此，在農(nóng)村當(dāng)前狀況下，發(fā)展合作組織，應(yīng)該充分利用家族信用關(guān)系起步，這樣能使合作組織的資金、勞動(dòng)力以更低的交易費(fèi)用取得，同時(shí)維持組織運(yùn)轉(zhuǎn)的監(jiān)督成本也會(huì)低，這也是目前突破“囚徒困境”的一條捷徑。

在東西方社會(huì)制度結(jié)構(gòu)中，家庭制度的地位和作用有很大不同。正如費(fèi)孝通先生在“差序格局”一文中所論述的，西方社會(huì)是團(tuán)體格局的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是以個(gè)人為本位的，在這種團(tuán)體格局下，首先假定了團(tuán)體的存在，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的獨(dú)立和平等，是個(gè)人主義的社會(huì)結(jié)構(gòu)，因而家庭的概念和含義較為簡(jiǎn)單，這種家庭以生育為主要功能，是暫時(shí)性的。而在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，家庭及家族利益和聲譽(yù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他

組織^［3］。中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)是差序格局的，人與人關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近是以自我為中心所形成的同心圓束，與別人所形成的社會(huì)關(guān)系像水的波紋一般一圈圈推出去，愈推愈薄，也愈推愈遠(yuǎn)^［4］。這種社會(huì)格局下家的概念具有極大的伸縮性，可以根據(jù)需要沿著差續(xù)向外擴(kuò)大。因而，中國(guó)傳統(tǒng)意義上的家在結(jié)構(gòu)上是一個(gè)氏族，它不僅僅限于生育功能，而是一個(gè)事業(yè)組織，而且這個(gè)意義上的家不僅僅限于親子所構(gòu)成的小組合，而是依著需要擴(kuò)大的、長(zhǎng)期的、連續(xù)性的動(dòng)態(tài)之家。正是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)倫理的中心是“推己及人”中的自己，人與人之間的關(guān)系都是以自己為中心，所有的關(guān)系都是自己的關(guān)系。因而，人們之間的社會(huì)信任也以家族主義和泛家族主義為衡量標(biāo)準(zhǔn)，形成了對(duì)家族內(nèi)部的高信任度和對(duì)外人的低信任度。人際信任可分為一般信任與特殊信任，所謂一般信任是指對(duì)一般人的信任，特殊信任是對(duì)有共同經(jīng)歷、相互熟悉或有特殊關(guān)系的人的信任。特殊信任限制了一般信任的發(fā)展，而一般信任是構(gòu)成一國(guó)社會(huì)資本的主要因素。美籍日本學(xué)者福山認(rèn)為，企業(yè)的發(fā)展要依靠三種資本：物質(zhì)資本、人力資本及社會(huì)資本，其中社會(huì)資本的影響超過(guò)前兩種資本。所謂社會(huì)資本，按照科曼的說(shuō)法，就是指人們?cè)谝粋€(gè)組織中為了共同的目的相互信任、相互合作的能力。通常社會(huì)信任的出現(xiàn)和傳遞，主要通過(guò)文化機(jī)制，如傳統(tǒng)、宗教、歷史、習(xí)俗以及種族的價(jià)值觀等的漸進(jìn)演變。同時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政府的理性行為也可以增強(qiáng)人際信任，從而增加社會(huì)資本的供給。美國(guó)學(xué)者韋伯也區(qū)分了兩種信任方式：特殊信任和普遍信任，這與上述特殊信任與一般信任的分法是一致的，前者是以血緣、親緣為基礎(chǔ)，建立在私人關(guān)系和家族或準(zhǔn)家族關(guān)系上，后者以信仰共同體為基礎(chǔ)，同時(shí)基于法律、法規(guī)和市場(chǎng)的完善。基于以上分析，在西方社會(huì)，基督教形成了人們的信仰共同體，法律、法規(guī)和市場(chǎng)發(fā)育的成熟形成了完善的契約制度，因而形成了較高的一般信任。而在我國(guó)，由于傳統(tǒng)家族制度、家族文化的影響形成了以私人關(guān)系和家族或準(zhǔn)家族關(guān)系為主的特殊信任，而以契約制度的完善為衡量的一般信任則極為不足，因而構(gòu)成了中國(guó)的特殊主義傳統(tǒng)，及對(duì)家人、親戚朋友等熟悉的人以較高的信任，對(duì)一般人一般不信任。這種低信任度的導(dǎo)致了對(duì)我國(guó)企業(yè)成長(zhǎng)至為重要的社會(huì)資本的先天不足，私營(yíng)企業(yè)在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中主要依靠家人、親戚和朋友，私營(yíng)企業(yè)從其誕生就具有家族痕跡。

四、家族性的農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)組織有利于減少企業(yè)的協(xié)調(diào)成本

從家族性的農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)組織所形成的制度背景看，東西方的家族性的農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)組織都形成于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初創(chuàng)階段，如果根據(jù)美國(guó)著名企業(yè)史學(xué)家錢(qián)德勒的研究，當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得生產(chǎn)技術(shù)、市場(chǎng)和管理(組織)等方面的條件具備后，意味著企業(yè)進(jìn)行制度創(chuàng)新的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，家族性的農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)組織制度就會(huì)自然向現(xiàn)代的經(jīng)理式企業(yè)制度過(guò)渡。但是，家族制在中國(guó)既是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，也是一個(gè)歷史、文化范疇，中國(guó)傳統(tǒng)家族制度、家族文化的長(zhǎng)期滲透和影響，再加上由此所導(dǎo)致的社會(huì)資本的先天不足，致使我國(guó)的家族性的農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)組織并不會(huì)像西方的家族性的農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)組織那樣順利的向現(xiàn)代企業(yè)轉(zhuǎn)變，而是要由一個(gè)長(zhǎng)期、漫長(zhǎng)的演變過(guò)程。另外，家庭是中國(guó)傳統(tǒng)小工業(yè)、小商業(yè)的社會(huì)組織基礎(chǔ)。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是以家庭、家族為單位的農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)。為了維護(hù)農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)的社會(huì)細(xì)胞，形成了一整套完備的倫理道德規(guī)范和觀念體系來(lái)約束父子、夫婦、兄弟及其他親屬的關(guān)系，以“三綱五?！睘楹诵?，倡導(dǎo)“孝”、“忠”的儒家政治倫理學(xué)說(shuō)。在經(jīng)濟(jì)生活中，家庭成員的男女老少把生產(chǎn)勞動(dòng)與生活勞動(dòng)、戶外勞動(dòng)與戶內(nèi)勞動(dòng)、主要?jiǎng)趧?dòng)與輔助勞動(dòng)、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)與手工勞動(dòng)等密切的結(jié)合在一起，可以最充分地發(fā)揮和協(xié)調(diào)家庭成員的功能，最大限度地利用時(shí)間、節(jié)約原材料、降低成本。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)精耕細(xì)作高度集約化的農(nóng)業(yè)就是以這種小家庭為單位承擔(dān)的。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的手工業(yè)和商業(yè)長(zhǎng)期也是以“夫妻型”、“父子型”的家庭手工業(yè)和小商販的形式出現(xiàn)的，仍然是以家庭為單位，不過(guò)是將其生產(chǎn)功能移農(nóng)于工、移農(nóng)于商而已。傳統(tǒng)家族制度中的等級(jí)制度和“尊上”、“忠信”、“服從”的觀念以及家庭成員彼此高度的認(rèn)同感和一體感，在私營(yíng)企業(yè)中形成的家長(zhǎng)制權(quán)威，以及相應(yīng)地采取的“人治”管理方法，有利于組織和領(lǐng)導(dǎo)，減少企業(yè)內(nèi)耗，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力，降低管理控制難度和成本。家庭內(nèi)部的凝聚力使家庭成員能夠不辭辛苦、不計(jì)報(bào)酬地勤奮工作，在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中發(fā)揮重大作用。以家族為核心的倫理道德觀念確立起一種信任關(guān)系，對(duì)于降低經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)起著重要的作用。家庭、家族及其擴(kuò)展的地緣、朋友關(guān)系已經(jīng)形成了一個(gè)大家熟悉的制度環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境中，每個(gè)人的秉性、愛(ài)好都彼此熟悉，由此可以減低管理磨合的成本，使家庭成為中國(guó)傳統(tǒng)小工業(yè)、小商業(yè)的社會(huì)組織基礎(chǔ)。

如果說(shuō)企業(yè)的成功取決于管理之道，而管理的核心是在企業(yè)中建立良好的人際關(guān)系。建立在家族血緣、親緣關(guān)系基礎(chǔ)上的家族性的農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)組織，企業(yè)利益就是家族利益，家族成員就是企業(yè)員工，員工在心理上對(duì)企業(yè)高度認(rèn)同，互有歸屬感。這一層親情的粘合劑容易使員工與領(lǐng)導(dǎo)之間更為融洽，思想上更容易相通，行動(dòng)上更趨一致，從而大大降低了協(xié)調(diào)成本。家族成員之間長(zhǎng)期共同生活形成的深厚感情和默契關(guān)系，也有助于化解企業(yè)內(nèi)部的矛盾，使決策能夠迅速貫徹。

不過(guò)家族信用仍然有它的局限性，特別是當(dāng)組織規(guī)模很大時(shí)，家族成員很難再滿足組織的需要，因此不能死守住家族信用，最終依然有賴于社會(huì)信用體系的建立。

參考文獻(xiàn)：

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(作者通訊地址:西安財(cái)經(jīng)學(xué)院陜西 西安710061)