敦煌文獻是中華傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中的瑰寶。其中，許多儒家經(jīng)典如《春秋經(jīng)傳集解》寫本(殘卷)多抄寫于南北朝時期，早于傳世本數(shù)百年，幸免于唐、宋人的傳抄改易之誤。較之阮刻《十三經(jīng)注疏》本、《四部叢刊》景印巾箱本等傳世版本，敦煌寫本儒家經(jīng)典中有許多不同的字、詞。這些字、詞，歷來爭議頗多，難有定論，從而妨礙人們對經(jīng)典的正確理解。因此，對敦煌寫本儒家經(jīng)典的異文進行系統(tǒng)研究，就顯得非常必要和重要了。2007年9月，中國社會科學出版社出版了李索《敦煌寫卷(春秋經(jīng)傳集解)異文研究》一書，可謂適逢其時。從語言學角度對敦煌文獻異文進行了系統(tǒng)整理和研究，該書為較早的一種，也為敦煌文獻異文整理提供了成功范例。

《敦煌寫卷(春秋經(jīng)傳集解)異文研究》是作者在博士論文基礎上修訂而成的。作者李索在全面整理和研究的基礎上，確定了國內(nèi)所藏敦煌寫卷《春秋經(jīng)傳集解》38件，彌補和糾正了前賢整理中的不足和在定性、定名及定年等方面的失誤；對寫卷中的5800余條異文進行全面搜集校理，并從漢字構形學、形義學的角度，對其中的4000余處“異字”進行了系統(tǒng)研究；從750余處異詞中選取98例傳世本誤用者和兩說并存者予以考證。這些分析與考證，對于《左傳》及杜注的文獻學、語言學、史學乃至學術史的研究，都將助益良多。