“八桂書(shū)風(fēng)”是潘琦同志在與沈鵬先生交談時(shí)提出來(lái)的，這是對(duì)廣西書(shū)法進(jìn)行總結(jié)、歸納、提煉而又深思熟慮之后提出來(lái)的。這是一個(gè)創(chuàng)新的提法，具有深遠(yuǎn)的意義。

作為一個(gè)區(qū)域的書(shū)法，廣西書(shū)法有自己的風(fēng)格和特點(diǎn)，但是多年來(lái)，廣西的書(shū)法沒(méi)有自己的名稱(chēng)和符號(hào)，更沒(méi)有代表性的標(biāo)志。每當(dāng)外地人談起廣西書(shū)法，總是印象不深，不知從何談起，潘琦同志根據(jù)廣西的人文、地理、民俗、習(xí)慣等提出“八桂書(shū)風(fēng)”，使廣西書(shū)法有了一個(gè)具體的定位，讓人對(duì)廣西書(shū)法的風(fēng)格特征、審美傾向和脈絡(luò)源流有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)?！鞍斯饡?shū)風(fēng)”的提出生逢及時(shí)，是時(shí)代也是書(shū)法事業(yè)發(fā)展的需求。

“八桂書(shū)風(fēng)”是廣西書(shū)法的一個(gè)符號(hào)，也可以說(shuō)是廣西書(shū)法的一面旗幟，它是一個(gè)兼容各種風(fēng)格的一個(gè)流派。此種流派不求面貌相像，但求文化背景一致，是廣西書(shū)法的延伸和發(fā)展，而不是隔斷。

所以，當(dāng)前我們需要做的事情是，千方百計(jì)把整合資源和拿來(lái)主義相結(jié)合，在“八桂書(shū)風(fēng)”這面旗幟下，講究團(tuán)隊(duì)精神，深入進(jìn)行藝術(shù)交流和學(xué)術(shù)研究，推出代表書(shū)法家、理論家。

首先談?wù)剰V西書(shū)法的現(xiàn)狀：一是廣西書(shū)法曾經(jīng)有過(guò)輝煌：莫乃群、李雁、李駱公、陳政、伍純道等老一輩書(shū)法家，在全國(guó)形成了很大的影響，莫乃群曾擔(dān)任第一屆全國(guó)書(shū)法篆刻展評(píng)委主任，從中可以看出當(dāng)時(shí)廣西書(shū)法在全國(guó)的地位。李雁曾獲得澳大利亞舉辦的書(shū)法大賽一等獎(jiǎng)，河南主動(dòng)為李雁出版了書(shū)法集，沈鵬先生曾在《求是》雜志專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)了關(guān)于李雁書(shū)法的評(píng)論文章。李駱公的現(xiàn)代書(shū)法、篆刻和篆書(shū)在全國(guó)都有很大的影響，全國(guó)首屆現(xiàn)代書(shū)法大展之所以在桂林舉行，是和李駱公的影響分不開(kāi)的。陳政、伍純道等，對(duì)于傳統(tǒng)書(shū)法的繼承和創(chuàng)新都是很到位的，無(wú)論是理論和創(chuàng)作上，對(duì)廣西和全國(guó)都是有貢獻(xiàn)的。二是張羽翔、陳國(guó)斌、蔡夢(mèng)霞、黃文斌等的橫空出世，在全國(guó)第五屆中青年書(shū)法篆刻展上，奪得了十個(gè)一等獎(jiǎng)中的四個(gè)，在全國(guó)引起轟動(dòng)，被稱(chēng)為“廣西現(xiàn)象”。三是以石鋒、馮華春、甘文鋒、楊世全等人在近年的全國(guó)書(shū)法展上頻頻獲獎(jiǎng)，使廣西書(shū)法峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。四是以黎東明、林京海、莫武等人的理論文章在全國(guó)書(shū)論研討會(huì)上連獲大獎(jiǎng)，讓人不敢小看廣西書(shū)法創(chuàng)作的同時(shí)，覺(jué)得出現(xiàn)“廣西現(xiàn)象”不是沒(méi)有理論支撐的。

雖然廣西書(shū)法也曾取得驕人的成績(jī)，但仍存在許多不足的地方：一是書(shū)法人口少。廣西書(shū)協(xié)會(huì)員不足一千三百人，其中中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員一百余人。廣西的很多地級(jí)市只有一兩個(gè)全國(guó)會(huì)員，甚至有的市一個(gè)全國(guó)會(huì)員都沒(méi)有，這與外省地級(jí)市中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員的正常人數(shù)幾十個(gè)相比，相差太遠(yuǎn)。二是參與書(shū)法創(chuàng)作活動(dòng)的人少。除了第三屆廣西中青年書(shū)法篆刻展投稿的件數(shù)達(dá)一千二百五十件，第九屆國(guó)展投稿達(dá)九百多件以外，廣西作者以往投稿參加廣西書(shū)法展的作品不足四百件，投稿參加中國(guó)書(shū)協(xié)的展覽不足二百五十件，與兄弟省份，如山東、河南、浙江、江蘇、廣東這些省份的五千至八千件的投稿量相比，真的是少得可憐。三是在全國(guó)入展獲獎(jiǎng)人數(shù)太少。除了在第五屆全國(guó)中青年書(shū)法篆刻展和第九屆全國(guó)書(shū)法篆刻展外，廣西作者每次在國(guó)展獲獎(jiǎng)入展人數(shù)，少則兩三個(gè)，甚至光頭，多則五六個(gè)，跟外省入展幾十個(gè)，甚至近百個(gè)相比，差距很大，所以不能盲目樂(lè)觀。四是廣西在全國(guó)有影響的書(shū)法家太少。廣西并不是沒(méi)有高水平的書(shū)法家，相反，無(wú)論是老一輩還是年青的一代，廣西都有冒尖的書(shū)法家，在此不一一列舉。他們的理論功底、創(chuàng)作能力和藝術(shù)造詣都很高。但是，由于缺乏市場(chǎng)環(huán)境，更由于宣傳力度不夠，廣西在全國(guó)有影響的書(shū)法家太少。五是還沒(méi)有形成穩(wěn)定的風(fēng)格流派，缺乏團(tuán)隊(duì)精神，除“廣西現(xiàn)象”外，在全國(guó)有影響的書(shū)法群體幾乎為零。六是先天的缺陷。不難看到，由于歷史的原因，廣西書(shū)壇歷史上缺少獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的書(shū)法家，那些傳統(tǒng)文化較為發(fā)達(dá)、先進(jìn)的地區(qū)，無(wú)論古代或近當(dāng)代，在全國(guó)具有影響力的書(shū)法大家很多，對(duì)本地區(qū)的書(shū)法發(fā)展起到了導(dǎo)向作用，一代代、一輩輩、一層層地繼承延續(xù)，始終形成一個(gè)時(shí)期的書(shū)法群體，這種優(yōu)勢(shì)廣西沒(méi)有。改革開(kāi)放后，在我國(guó)書(shū)法的大潮大浪中，涌現(xiàn)出了一批批書(shū)法名家，他們是書(shū)法事業(yè)的成功者，且又在上上下下的書(shū)法組織中起著指導(dǎo)老師的作用，培養(yǎng)出了為數(shù)眾多的書(shū)法新人，而若干年后，這些新人又起著老師的作用，這就是師承關(guān)系的巨大推動(dòng)力。廣西書(shū)法界沒(méi)有這種師承關(guān)系，這就造成了兩種情形的出現(xiàn)：一是沒(méi)有全國(guó)書(shū)法大家的指點(diǎn)，靠自己關(guān)起門(mén)來(lái)自?shī)首晕?，影響了其成長(zhǎng)的速度和質(zhì)量；二是參加全國(guó)大展前沒(méi)有諸如名家或評(píng)委的指導(dǎo)，在評(píng)選作品時(shí)也就得不到“老師”的青睞，使本來(lái)可脫穎而出的新人卻出不了“茅廬”。廣西的偏遠(yuǎn)和經(jīng)濟(jì)文化的落后，又加大了與江蘇、河南、山東、浙江、四川等書(shū)法大省的距離。

誠(chéng)然，制約廣西書(shū)法事業(yè)發(fā)展有著不可忽視的客觀因素，但最致命的卻是主觀因素，即觀念問(wèn)題。觀念不新，就無(wú)法使人覺(jué)醒，老是抱殘守缺。觀念落后的結(jié)果是空有感慨。這比先天條件不足和后天條件落后更為可怕?，F(xiàn)在，廣西的書(shū)法事業(yè)正向全面崛起發(fā)展，一大批青年書(shū)法群體活躍在書(shū)壇。尤其是廣西書(shū)協(xié)換屆后產(chǎn)生了新的具有活力的理事會(huì)和主席團(tuán)，已經(jīng)在書(shū)法活動(dòng)中顯示出了新的作用。

要改變廣西書(shū)法的落后現(xiàn)狀，每一個(gè)真誠(chéng)的書(shū)法家都必須冷靜地思考，必須樹(shù)立廣西書(shū)法的偉大理想，必須將廣西書(shū)法置于時(shí)代文化中鑄煉。廣西書(shū)法要盡快脫“貧”，走出“誤區(qū)”，克服“不足”，彌補(bǔ)“缺陷”，由低谷走向繁榮。首先，要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，凝聚人心。要團(tuán)結(jié)不要分裂，要流派不要宗派，已是書(shū)法同仁的共識(shí)。書(shū)法可以有不同風(fēng)格、不同個(gè)性、不同宗師、不同追求的存在，不同門(mén)派、不同觀點(diǎn)、不同認(rèn)識(shí)也是允許的。把團(tuán)結(jié)建立在“百花齊放”、“百家爭(zhēng)鳴”的基礎(chǔ)之上，將全部的熱情投身于廣西書(shū)法事業(yè)上來(lái)。其次，加強(qiáng)藝德修養(yǎng)，大力倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，決不能將書(shū)法藝術(shù)作為謀取私利的工具。然而遺憾的是，在既得利益的驅(qū)使下，有些人唯利是圖，急功近利，甚至沽名釣譽(yù)，置藝德于不顧，只講索取不講奉獻(xiàn)，把書(shū)法當(dāng)做實(shí)現(xiàn)個(gè)人欲望的敲門(mén)磚，這種現(xiàn)象在廣西書(shū)法界還有存在。當(dāng)然，書(shū)法藝術(shù)在新時(shí)期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境里，也以其自身的價(jià)值反映在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與社會(huì)生活中，每一個(gè)書(shū)法家付出后得到一定的利益回報(bào)也未嘗不可。但如果私利無(wú)限度地膨脹，就會(huì)墮落為漁利之為，是對(duì)書(shū)法藝術(shù)的踐踏與褻瀆。書(shū)法在今天物欲沖擊的危機(jī)中，作為一名廣西書(shū)法家應(yīng)毫不猶豫地?zé)o私獻(xiàn)身于廣西書(shū)法藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，要有一種為振興廣西書(shū)法而寧可犧牲個(gè)人利益的精神，摒棄一己私利，抑制個(gè)人主義和功利主義，樹(shù)立藝德第一的思想，倡導(dǎo)德藝雙馨，塑造廣西書(shū)法家的良好形象。

針對(duì)存在的問(wèn)題，應(yīng)采取以下措施：一是請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去。即多邀請(qǐng)全國(guó)名家來(lái)廣西講課，傳經(jīng)送寶，多走出去觀摩、交流、學(xué)習(xí)，不斷提高書(shū)藝和創(chuàng)作能力。他山之石，可以攻玉，在對(duì)外藝術(shù)交流中，取長(zhǎng)補(bǔ)短，他為我用，以此激活廣西書(shū)壇。前些年，廣西的對(duì)外書(shū)法交流尚嫌不足，個(gè)人跑“單幫”的多，而群體性的外向交流卻很少，難以用別人的先進(jìn)來(lái)沖擊我們的落后。因此，我們亟須更新陳舊的觀念，打破閉關(guān)自守的樊籬，走出去請(qǐng)進(jìn)來(lái)，虛心向他人學(xué)習(xí)。不僅要開(kāi)拓我們的視野，更要豐富自己的創(chuàng)作實(shí)踐，借鑒別人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)廣西書(shū)法事業(yè)盡快走出一條正確而扎實(shí)的書(shū)法藝術(shù)發(fā)展之路。二是要像河南和廣東一樣，普及書(shū)法教育，在中小學(xué)校開(kāi)設(shè)書(shū)法課，在書(shū)法比賽中獲獎(jiǎng)的中小學(xué)生，中考和小考時(shí)給予加分。除了北京之外，全國(guó)的書(shū)法大省有河南、山東、浙江、江蘇、遼寧等省，廣東也有后來(lái)居上的趨勢(shì)，這些省份的書(shū)法作者經(jīng)常在全國(guó)書(shū)展中獲大獎(jiǎng)，他們的創(chuàng)作水平都很高，我們應(yīng)與他們交流，學(xué)習(xí)他們成功的經(jīng)驗(yàn)。此外，中國(guó)書(shū)協(xié)培訓(xùn)中心、中央美院、中國(guó)美院等，近年來(lái)培養(yǎng)了不少優(yōu)秀人才，我們應(yīng)盡可能地向他們輸送學(xué)員，學(xué)習(xí)最先進(jìn)的書(shū)法技巧，讓我們廣西書(shū)壇后繼有人，人才輩出，培育良好的學(xué)術(shù)氛圍。三是普及書(shū)法培訓(xùn)，恢復(fù)書(shū)法夜校，讓更多的人參與書(shū)法學(xué)習(xí)，提高書(shū)法人口的素質(zhì)。80年代的南寧書(shū)法夜校在全國(guó)是非常有名的，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)參加學(xué)習(xí)的學(xué)生，人數(shù)多達(dá)五萬(wàn)之眾，這在全國(guó)是絕無(wú)僅有的。廣西如今的許多書(shū)法骨干就是那時(shí)候培養(yǎng)出來(lái)的?？墒侨缃瘢蠈幍臅?shū)法夜校幾乎絕跡，書(shū)法學(xué)校、書(shū)法培訓(xùn)班少得可憐。長(zhǎng)此以往，我們的書(shū)法人口將越來(lái)越少，沒(méi)有數(shù)量，哪來(lái)的質(zhì)量？如再不抓緊書(shū)法培訓(xùn)工作，我們擔(dān)心廣西的書(shū)法與先進(jìn)省份的差距將越來(lái)越大。四是培育書(shū)法市場(chǎng)，讓書(shū)法作品走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，增強(qiáng)書(shū)法的市場(chǎng)意識(shí)，讓書(shū)法家富起來(lái)，激發(fā)書(shū)法家的創(chuàng)作熱情。書(shū)法作品的市場(chǎng)意識(shí)薄弱，或者說(shuō)根本就沒(méi)有書(shū)法的市場(chǎng)概念，也是書(shū)法人口減少的一個(gè)重要原因。一個(gè)書(shū)法愛(ài)好者，要成為省級(jí)書(shū)協(xié)會(huì)員和全國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員，少則需要十幾年的努力，多則需要二三十年的努力才達(dá)到目標(biāo)。不是每個(gè)人通過(guò)努力就能夠成為“家”的，這其中還要淘汰很多人，成功者只是少數(shù)人。這些少數(shù)人長(zhǎng)年累月廢紙三千，耗費(fèi)多少筆墨紙硯不說(shuō)，所耗費(fèi)的時(shí)間和精力更不是常人可比的。但是，他們創(chuàng)作出來(lái)的作品賣(mài)不了幾個(gè)錢(qián)。殘酷的現(xiàn)實(shí)，不能不讓搞書(shū)法的人寒心。而養(yǎng)雞養(yǎng)鴨，幾個(gè)月，最多一年，就可以賣(mài)錢(qián)了。這其中的原因是喜歡書(shū)法的人沒(méi)有市場(chǎng)觀念。他們不敢問(wèn)人家要一個(gè)雞蛋，但是他們卻經(jīng)常白要書(shū)法家的字。他們認(rèn)為書(shū)法家?guī)追昼娋蛯?xiě)完一張字，而筆墨的成本無(wú)非幾塊錢(qián)。他們沒(méi)有想過(guò)，為了這幾分鐘，書(shū)法家們要練幾十年！而在江浙、北京、山東、河南等地的書(shū)法家之所以活得很滋潤(rùn)，就是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐睦习傩沼幸直仨毟跺X(qián)的習(xí)慣，他們認(rèn)為，一幅名家的字，幾千、幾萬(wàn)，甚至幾十萬(wàn)上百萬(wàn)，是一件很正常的事?？墒窃谖覀儚V西，有的人寧愿花成千上萬(wàn)的錢(qián)吃喝玩樂(lè)，也不愿意掏幾千塊錢(qián)買(mǎi)一幅名家的字在家里掛著。說(shuō)到底這就是文化底蘊(yùn)的差距。

我對(duì)營(yíng)造“八桂書(shū)風(fēng)”的環(huán)境有如下初步的設(shè)想：

其一是借助主流傳媒。媒體可以產(chǎn)生一傳十、十傳百的速效和長(zhǎng)效。因此，書(shū)法界當(dāng)與出版業(yè)、新聞業(yè)、廣播電視業(yè)、網(wǎng)絡(luò)業(yè)保持密切聯(lián)系，充分利用現(xiàn)有的傳媒資源，并努力拓展可開(kāi)發(fā)的資源，讓書(shū)法藝術(shù)通過(guò)媒體有更多的表現(xiàn)，更大的影響。

此外，一些聚眾地帶和人行處所同樣不可忽視。譬如城市公交廣告、鐵路和公路兩側(cè)、街市道旗和燈箱等，皆可利用。這些地方，是日夜不停、川流不息的流動(dòng)人口的必經(jīng)之所，其視覺(jué)感染力、藝術(shù)熏陶力和文化影響力是不可估量的。

其二是占領(lǐng)公共場(chǎng)所。書(shū)法家的流動(dòng)是有限的，書(shū)法家以原作直接服務(wù)于民眾也是有限的。故將書(shū)家的作品變?yōu)楣潭ǖ?、長(zhǎng)久的公共審美對(duì)象和標(biāo)志性、引導(dǎo)性字樣，便具有了反復(fù)而持續(xù)的長(zhǎng)效作用。山川名勝的摩崖石壁，寺廟祠堂的匾額楹聯(lián)，政府、學(xué)校、企業(yè)、賓館、商廈等等建筑物的名牌及其室內(nèi)壁飾，應(yīng)該成為優(yōu)秀書(shū)法作品的領(lǐng)地。如果這些場(chǎng)所逐漸用高雅書(shū)法取代當(dāng)下滿(mǎn)目雜亂而低俗的“江湖書(shū)法”和噴繪、機(jī)制文字，這將是當(dāng)今中國(guó)書(shū)法界為弘揚(yáng)民族文化作出的巨大貢獻(xiàn)。

其三是滲透日常生活。真正與“萬(wàn)家”相關(guān)、和民眾切身的是平凡而實(shí)際的日常生活。我認(rèn)為，與書(shū)法最可能結(jié)緣、最適合搭配的就是那些常用、耐用、有欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值、且能流傳后世的器具，如陶器、瓷器、石器、木器和金屬玻璃器皿等等。若能與這些器具的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)者聯(lián)手，將書(shū)法有機(jī)地鐫雕、鑄刻、印染、描繪于諸多日常用品之上，那么，中國(guó)書(shū)法就將深入人心，普通人的審美情趣將與日俱增，審美眼光將不斷改善，審美品位將迅速提升。

總之，千方百計(jì)采取有效措施，讓書(shū)法在廣西熱起來(lái)，讓“八桂書(shū)風(fēng)”在全國(guó)有自己的一席之地?！?/p>

2008年5月26日于南寧

（劉德宏，廣西書(shū)法家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)）