摘 要：聲樂(lè)演唱需要演唱者對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行準(zhǔn)確的解釋和體會(huì)，使演唱者自身能夠通過(guò)其歌聲，對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行完美的展現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：演唱藝術(shù)；想象力；音樂(lè)修養(yǎng)

中圖分類號(hào)：J616文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004－2172（2008）03-0075-02

聲樂(lè)演唱是一種綜合的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它綜合了演唱者的腦力、體力、想象力和表現(xiàn)力。表演者對(duì)音樂(lè)作品的理解力、感受力、想象力和表現(xiàn)力將隨著人的文化底蘊(yùn)的提高而不斷地注入新的活力與生機(jī)，并得以升華。

一個(gè)歌唱家需要有分析、理解作品內(nèi)容和體驗(yàn)作品感情的能力，并且會(huì)用歌聲去表達(dá)作品的內(nèi)容、思想感情，這是歌唱者應(yīng)當(dāng)具備的表現(xiàn)能力。歌唱的表現(xiàn)能力是多種智慧與能力的綜合： 1、對(duì)音樂(lè)作品中所反映的生活及人物的思想感情、神態(tài)和事物的內(nèi)涵有觀察、分析、理解的能力； 2、對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言、音樂(lè)表現(xiàn)手段所表現(xiàn)的感情有感受、體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)的能力； 3、善于運(yùn)用歌唱的技能技巧，把所理解的內(nèi)容、感受的情感用歌聲表現(xiàn)出來(lái)的表達(dá)能力。如果歌唱者不具備以上能力，縱然有好嗓子，也會(huì)因缺乏對(duì)歌曲演唱的感情色彩，而不能達(dá)到演唱藝術(shù)歌曲的目的和要求。因此，歌唱者要善于感受、體驗(yàn)歌曲的情感，領(lǐng)悟其內(nèi)涵，用歌唱技能把它表現(xiàn)出來(lái)，這是使歌唱富有藝術(shù)表現(xiàn)力的非常重要的方面。

演唱藝術(shù)是音樂(lè)的再創(chuàng)作，它和所有的藝術(shù)創(chuàng)作一樣，是以創(chuàng)作者的心理活動(dòng)為基礎(chǔ)，并受其支配的。因此，演唱者在進(jìn)行聲樂(lè)表現(xiàn)的再次創(chuàng)作時(shí)，必須投入全部的熱情、智慧和才能去窺探作曲家的內(nèi)心世界和創(chuàng)作思想，理解作曲家所特有的音樂(lè)語(yǔ)言，從而對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行應(yīng)有的準(zhǔn)確的解釋。這種解釋既要符合原作的風(fēng)格與思想感情，又要能體現(xiàn)演唱者的創(chuàng)作個(gè)性與感情色彩，在追求音樂(lè)美的同時(shí)又能很好地展示自身的音色美，從而賦予音樂(lè)有機(jī)的生命力。

一般的歌曲，歌詞都是既精練又具概括性的，從外部看也許只是個(gè)框架，歌者是不能僅從表層的理解去表現(xiàn)它，而是要將歌詞作者創(chuàng)作過(guò)程中省略掉的言外之意找回來(lái)，通過(guò)分析、研究將歌曲的音樂(lè)形象與文字形象組合成一個(gè)真切、生動(dòng)、豐滿而細(xì)致的作品，然后，再將這種理解與體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為聲音形象呈現(xiàn)在聽(tīng)眾面前。演唱者在再創(chuàng)作中最重要的是準(zhǔn)確地把握作品的情感性質(zhì)、程度、特性以及變化、發(fā)展的邏輯，研究表現(xiàn)這一切所必須的思想理念、情感色彩、聲音效果的運(yùn)用等等，選擇出最佳的表達(dá)方式。其次，從整體的角度把握作品情感變化的線索以及變化的幅度和力度，了解全曲情感發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系，從而使演唱的情感表現(xiàn)變化有序、輪廓清晰、脈絡(luò)鮮明，真正地成為音樂(lè)表現(xiàn)所必需的藝術(shù)化的情感。整個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程，如能進(jìn)入神思飛躍、情感激揚(yáng)的境界，必能在聽(tīng)眾心里激起情感波濤，從而提高演唱的水平。演唱中的情感流露不僅要求演唱者技巧純熟，更重要的還是演唱者要將音樂(lè)融會(huì)于心，將音樂(lè)變成自己生命中的一部分，然后用心表達(dá)。演唱中的想象與聯(lián)想是一種創(chuàng)造性的心理活動(dòng)，它貫穿于演唱者從最初創(chuàng)作直至登臺(tái)演唱的全過(guò)程。演唱者對(duì)作品的體驗(yàn)與理解，揭示與表現(xiàn)都離不開(kāi)想象與聯(lián)想的作用。歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)，是通過(guò)聲音與所表現(xiàn)對(duì)象之間的比擬、象征以及模仿的關(guān)系來(lái)完成的，而想象就是使這些關(guān)系得以實(shí)現(xiàn)的中介橋梁。

藝術(shù)想象力需要演唱者充沛的激情，它是獲得美的音樂(lè)表現(xiàn)的前提。這是因?yàn)橐魳?lè)是感情的產(chǎn)物，是對(duì)美的情感的抒發(fā)，現(xiàn)實(shí)生活是獲得藝術(shù)想象力的基礎(chǔ)。一個(gè)演唱者，除了必須具備的專業(yè)知識(shí)、演唱技巧之外，應(yīng)該不斷地?cái)U(kuò)大和豐富自己的生活積累，研究文學(xué)、詩(shī)歌、觀賞書畫、戲劇等，從各個(gè)方面來(lái)提高自己的文化素養(yǎng)、思維方式。尤其要善于捕捉生活中那些最激動(dòng)人心、最富于詩(shī)情畫意的場(chǎng)面；要熱愛(ài)生活，保持健康良好的心態(tài)；多方面的熏陶是獲得藝術(shù)想象力的有力保證。想象活動(dòng)的展開(kāi)正是沿著感情發(fā)展的軌跡進(jìn)行的，它既能充分地調(diào)動(dòng)起演唱者的情感積累，喚起內(nèi)心深處的情感記憶，同時(shí)也能獲得自己從未有過(guò)的情感體驗(yàn)。這種對(duì)音樂(lè)形象的再創(chuàng)造，有時(shí)甚至使演唱者有種脫胎換骨之感。 演 唱者在對(duì)某一作品進(jìn)行再次創(chuàng)作時(shí)，要投入自己的全部熱情、智慧和才能，仔細(xì)地研究前人的成就，吸取其精華，了解其局限，不受前人之束縛，尋找自己創(chuàng)作的新視角，挖掘再創(chuàng)作的可能性，并結(jié)合自身的條件、專業(yè)特長(zhǎng)、表達(dá)方式以及獨(dú)特的審美感受，充分地體現(xiàn)自己的創(chuàng)作個(gè)性。演唱者對(duì)生活素材的積累愈豐富，對(duì)作品的理解和體驗(yàn)愈深入、細(xì)致，知識(shí)愈淵博，藝術(shù)想象活動(dòng)也就愈自由、愈廣闊、愈有創(chuàng)造性。聽(tīng)眾從他的演唱中所感受到的情感亦愈豐富、意境愈深遠(yuǎn)。

在多數(shù)情況下，聽(tīng)眾更希望聽(tīng)到演唱者賦予個(gè)性的演唱。他們渴望聽(tīng)到演唱者最富質(zhì)感的美的聲音，以及對(duì)作品的獨(dú)到的理解與解釋。演唱者如果不去追求藝術(shù)上的創(chuàng)新，就不會(huì)有藝術(shù)的風(fēng)格與個(gè)性，充其量只是個(gè)匠人。這就要求演唱者不僅要具備想象力和演唱的激情，同時(shí)也更進(jìn)一步要求演唱者具備良好的人格和聲音魅力：真誠(chéng)和理性以及對(duì)作品獨(dú)到的理解感悟能力。

真誠(chéng)是藝術(shù)的生命。因?yàn)檎嬲\(chéng)，所以被人們所接受；因?yàn)檎嬲\(chéng)，才有藝術(shù)的感染力。當(dāng)一個(gè)藝術(shù)家把音樂(lè)融會(huì)于心，變成自己生命的一部分，然后通過(guò)嫻熟的技巧從心底里自然地流淌出來(lái)時(shí)，這便是藝術(shù)家的真誠(chéng)。只有真誠(chéng)，才能不斷有新的發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生新的美感，從而使音樂(lè)作品獲得新的生命。

在聲樂(lè)表演藝術(shù)中，演唱者除了必須具備的對(duì)作品的情感體驗(yàn)、審美感受和使之轉(zhuǎn)化為美妙歌喉的演唱技巧之外，還應(yīng)具備強(qiáng)烈的創(chuàng)作意識(shí)、創(chuàng)作激情以及在理性的支持和引導(dǎo)下的支配、控制激情的能力。這種創(chuàng)作的意識(shí)與激情，是演唱者獲得美的音樂(lè)表現(xiàn)的基礎(chǔ)，充分地調(diào)動(dòng)起自己的情感積累，喚起真實(shí)的情感記憶，以演唱的熱情去撥動(dòng)聽(tīng)眾的心弦。但與此同時(shí)，演唱者又必須用理性來(lái)控制這種激情，使音樂(lè)表演的再次創(chuàng)作能按照美學(xué)的規(guī)律進(jìn)行，并逐步地達(dá)到完美的境界。聲樂(lè)表演中，過(guò)于理性會(huì)阻礙演唱者通向無(wú)意識(shí)的道路，給人以冷漠和無(wú)動(dòng)于衷的感覺(jué)；過(guò)于感性又會(huì)使音樂(lè)表演中的激情泛濫，而無(wú)法控制技術(shù)。只有當(dāng)兩者恰到好處地均衡，演唱才能進(jìn)入最佳的狀態(tài)。

要在聲樂(lè)表演中達(dá)到宣泄激情與控制激情的辯證統(tǒng)一，必須對(duì)作品有個(gè)總的構(gòu)思、總的布局，對(duì)所要表達(dá)的理念、情感色彩、聲音形象、語(yǔ)感運(yùn)用、演唱技巧，以及日常的練習(xí)中對(duì)局部、細(xì)節(jié)進(jìn)行審視、取舍、提煉與安排。要逐漸使創(chuàng)作過(guò)程中的情緒反應(yīng)與表現(xiàn)能力獲得穩(wěn)定—發(fā)展—再穩(wěn)定—再發(fā)展，隨時(shí)適用于聲樂(lè)的表演。當(dāng)演唱者出現(xiàn)在舞臺(tái)上時(shí)，創(chuàng)作的激情應(yīng)呼之 即出，揮之即去，變化有序，收放自如。

藝術(shù)處理的過(guò)程，是一個(gè)歌手以自己當(dāng)前的歌唱狀況與控制能力結(jié)合自身修養(yǎng)從而進(jìn)行聲音控制的過(guò)程，是在歌唱狀態(tài)穩(wěn)定之上對(duì)聲音的進(jìn)一步控制，這種控制是建立在其音樂(lè)修養(yǎng)上的。因此，僅僅學(xué)習(xí)發(fā)聲的方法和技巧是不夠的，還需要不斷地學(xué)習(xí)和提高自己的文化修養(yǎng)。我們演唱任何一首歌曲，都有一個(gè)研究——理解——處理的過(guò)程。我們應(yīng)該懂得，生動(dòng)的藝術(shù)表現(xiàn)只有在廣博的文化藝術(shù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)上才可能建立。任何動(dòng)人的歌唱，無(wú)論是語(yǔ)言、音樂(lè)、感情的宣泄和意境的創(chuàng)造，都是演唱者早時(shí)生活和藝術(shù)積累在內(nèi)心融化后的產(chǎn)物。有了深厚的藝術(shù)積累，才可能深入領(lǐng)會(huì)歌曲的內(nèi)容和美的價(jià)值，從而產(chǎn)生對(duì)作品的熱情，在演唱中使歌曲得到生動(dòng)感人的體現(xiàn)。在演唱者具備了一定的演唱功底后，他對(duì)某一聲樂(lè)作品背景的認(rèn)識(shí)程度將直接決定其在此作品上的演繹水平。對(duì)作品的認(rèn)識(shí)，要從時(shí)代、作者的個(gè)人背景入手。對(duì)作品背景和作者的創(chuàng)作狀態(tài)的認(rèn)知有：作者完全依從當(dāng)時(shí)社會(huì)主流音樂(lè)風(fēng)格創(chuàng)作；作者有意打破當(dāng)時(shí)主流風(fēng)格，介于兩者之間；歌曲風(fēng)格。有一點(diǎn)需要提醒：同一作者在不同階段甚至同時(shí)期的不同心情下有些風(fēng)格都會(huì)有逐漸的變化甚至是突破。盡可能細(xì)的去挖掘這些不同將會(huì)使音樂(lè)具有無(wú)窮表現(xiàn)潛力。要表現(xiàn)和創(chuàng)造音樂(lè)，徒有愛(ài)與熱情還不夠，我們還必須學(xué)會(huì)用理智來(lái)調(diào)和，只有良好豐富的感情配以精確的技術(shù)理性，藝術(shù)表現(xiàn)才能成功。感情是瞬間的，音樂(lè)作品則是對(duì)“瞬間”的捕捉、延伸與積累，缺乏理性就沒(méi)有情感的積淀，作為一名歌手，應(yīng)該具備細(xì)膩寬厚的感情，真誠(chéng)摯熱的激情，崇高而一絲不茍的理性和對(duì)人文的深深的關(guān)切。

責(zé)任編輯：馬林

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