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        中國地名與中國文化

        2008-01-01 00:00:00肖中瓊戴衛(wèi)平
        現(xiàn)代語文 2008年4期

        摘 要:地名的由來與民族的文化遺產(chǎn)、文化影響和文化發(fā)展等息息相關(guān)。剖析地名這塊歷史文化的“化石”,我們可以領(lǐng)悟到一個民族特有的文化風(fēng)貌。

        關(guān)鍵詞:中國 地名 文化

        地名是一種社會現(xiàn)象,是人類社會交往的產(chǎn)物。它是人類社會出現(xiàn)以來,人們根據(jù)自己的觀察、認(rèn)識和需要,對具有特定方位、范圍及形態(tài)特征的地理實(shí)體給以共同約定的文字代號。地名固然是符號標(biāo)志,但又是一種超越時空的文化現(xiàn)象。從歷史和文化的角度來分析,地名不僅僅是代表地理實(shí)體的一種符號,它還具有意義。地名是民族歷史和文化的一部分,與人類的社會實(shí)踐緊密相連。它從一開始就蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。研究發(fā)現(xiàn):“地名可以反映某一民族、某一地區(qū)及某一歷史階段特征、物產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、歷史史實(shí)(事件或人物)、生存范圍、歷史變遷及宗教信仰等文化內(nèi)涵?!保ㄍ醣鼩J,1995:181)

        一、“中國”國名的由來

        “中國”又稱“中華”,古代又稱“華夏”“九州”“神州”。“中國”一名,由來已久。商代的領(lǐng)土包括黃河流域和長江流域的廣大地區(qū)。但是商王朝直接統(tǒng)治的地區(qū)只有黃河中下游一帶,更大范圍的地區(qū)分封給各諸侯國或一些部族管理。到了后期,人們只把以王都為中心的王朝直接統(tǒng)治的區(qū)域稱為“商”。而“商”位于東、西、南、北四方土地的中央,成為國中之國,所以當(dāng)時稱“商”為“中國”。到了西周時期,把帝王所在的京都或中原地區(qū)也稱為中國。如《詩經(jīng)·大雅·民勞》中就有“惠此中國,以綏四方”?!爸袊边@一名稱含有京都及地區(qū)位于中央的意思,同時也指政治、文化的中心?!爸袊币辉~在古代也指華夏民族居住的地區(qū)。

        “中華”兩字最早見于《三國志·蜀書·諸葛亮》裴松之注?!爸小敝浮爸袊?,指黃河流域的中原地區(qū);“華”字則來源于“華夏”?!叭A夏”是中華民族的古稱。由于華夏民族興起于黃河流域一帶,并位于東、西、南、北四方的中心,所以又稱“中國”為“中華”。

        “華夏”是中國的古稱。“夏”,大也,指中國是有文明禮儀的大邦。《尚書·武成》孔穎達(dá)疏曰:“大國為華夏。夏為中國也?!庇终f:“中國有禮儀之大,故稱夏,有服章之美,謂之華?!币馑际钦f,中國講文明和禮儀,規(guī)模很大,地區(qū)很廣,所以稱為夏;中國人的服飾和詩文音樂非常美,所以稱作華。

        “九州”得名于上古時代。大禹治水后曾把中國版圖劃為九個州,當(dāng)時他指點(diǎn)名山大川作為各州的疆界,所以后世相沿稱中國為“九州”。

        縮略詞中有“中”和“華”,不能單獨(dú)使用,需要同其他的詞搭配。與外國國名縮略詞連用,如:中美關(guān)系、中日友好。與方向詞放在一起使用,如:華北、華中、華東。由縮略詞+基本詞構(gòu)成專門事物的名稱,如:中文、中餐、華語、華裔。

        二、中國地名與社會文化

        中國地名的由來、發(fā)展和變化,反映了漢民族的社會文化風(fēng)貌,體現(xiàn)了漢民族的文化心態(tài)和民間習(xí)俗等。

        (一)地名與宗族

        漢族社會是一種宗族的社會。宗族是漢民族社會構(gòu)成的重要支柱?;实郯烟煜庐?dāng)作皇家的王土,百姓自然將本宗族的居住地視為本族的樂土。在中國廣大的農(nóng)村,人們的宗族觀念根深蒂固,往往同族同姓的人家居住在一起,由此形成一個村落,這些村落的名字便以聚居的宗族大姓命名。例如:趙家莊、王家營、李家集、張家堡、陳家灣、鄭家屯、劉家鎮(zhèn)、許家寨、毛家沖、楊家莊、馮家?guī)X、韓家塢、馬家峪、彭家坪、孫家墟、蘇家港、何家溝、曹家谷、朱家場、吳村等。中國姓氏數(shù)百家,幾乎每姓都有很多地名。遍及全國各地以姓氏命名的村莊表現(xiàn)了漢民族重宗族的社會心態(tài)。

        (二)地名與經(jīng)商

        遍及全國各地以姓氏命名村莊中的“集”“市”“店”“場”“墟”“鋪”等,均為農(nóng)村貿(mào)易、商業(yè)中心所在地?,F(xiàn)在中國農(nóng)村的許多商貿(mào)中心仍沿用“集”“市”“店”“場”“墟”“鋪”等稱呼。

        歷史悠久的城鎮(zhèn)中的許多地名也反映出歷史上社會經(jīng)濟(jì)、手工業(yè)、商業(yè)的狀況。許多街名、胡同名,同過去某個時代的社會市場、手工業(yè)、畜牧業(yè)等經(jīng)濟(jì)活動有關(guān)系。例如:珠寶市、燈市口、棉花胡同、菜市口、絨線胡同、鮮魚巷、騾馬市大街、琉璃廠、粉坊劉家街等。

        (三)地名與歷史

        北京是元、明、清及民國初期的京都,官府、王府、衙門很多,其中有些官府的名稱仍保留至今。如:相府胡同(過去曾作宰相官府的舊址)、國子監(jiān)街(明清的國子監(jiān)所在地)等。

        北京的許多名園,大都是清朝皇家或王公貴族的園林及私宅府第,如:頤和園、圓明園、景山公園、釣魚臺、恭王府、天壇、故宮內(nèi)的御花園等。

        我國的某些縣、市名曾是古代帝王的年號。如浙江省的紹興市,漢代為山陰縣,宋高宗以自己的年號“紹興”更改山陰縣名,一直沿用至今。江西省的興國縣,是取自宋太宗太平興國的年號中的“興國”二字。上海市的嘉定縣,是取自宋寧宗的年號“嘉定”。

        地名還反映出漢族與其他民族語言接觸而形成的歷史遺跡。例如北京、天津等地的“胡同”便是從元代蒙古語而來。蒙古語的“胡同”一詞指水井。元代北京人喝水靠水井,許多胡同因水而得名,至今北京市的許多胡同名就是漢語詞+胡同的混合地名。北京地名“北海、什剎海、后海、中南?!敝械摹昂!弊謥碜悦烧Z。蒙語的“?!卑ê?、水潭在內(nèi)。吉林省,取自滿語吉林烏拉。吉林烏拉是滿語沿著松花江之義。西藏,來自藏語“烏思藏”。“烏思”為“中央”的意思,“藏”為“圣潔”的意思,又因它位于中國的西部,故“西藏”。

        地名有歷史的穩(wěn)定性,許多地名沿襲下來。然而地名并非一成不變。地名的改變反映了不同時代的社會政治觀念的不同。例如內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府呼和浩特市,過去漢族統(tǒng)治者推行大漢族主義政策,先后將這座城市命名為“歸化”(明朝)“歸綏”(民國初年)等名稱。1954年把歸綏市改名為蒙語的音譯呼和浩特市。呼和浩特,蒙語是“綠色的都市”的意思。為了實(shí)行民族團(tuán)結(jié)和睦鄰政策,還把一些原來不平等的地名或反映大漢族主義的地名改為平等、和睦、友好的地名。例如把與朝鮮人民民族主義共和國接壤的安東市改為丹東市,把廣西與越南交界的鎮(zhèn)南關(guān)改為友誼關(guān)。

        有些地名,是為紀(jì)念那些為國家或人民事業(yè)作出貢獻(xiàn)的歷史人物或民族英雄,而用他們的名字作地名。孫中山為廣東省香山縣人,后來為了紀(jì)念他,把香山縣改名為中山縣。再如陜西省的志丹縣,山西省的左權(quán)縣,吉林省的靖宇縣,黑龍江省的尚志縣,分別紀(jì)念革命烈士劉志丹、左權(quán)、楊靖宇、趙尚志等。

        (四)地名與軍事

        北方地區(qū)的許多村名、地名都帶有“營、屯、堡、盤、寨、衛(wèi)、關(guān)、旗”等字。“屯”是軍隊(duì)屯田的地方,“營”是軍營,軍隊(duì)駐扎的地方,“盤”也是營盤,駐軍的地方,而“堡、寨、衛(wèi)、關(guān)”都是與軍隊(duì)的防御工事有關(guān)的名稱。東北的村名用“屯”的很多,如范家屯、鄭家屯、皇姑屯,用“堡”的如雙城堡、黃旗堡?!靶l(wèi)”有天津衛(wèi)、威海衛(wèi);“關(guān)”有山海關(guān)、嘉峪關(guān)、平型關(guān)等。北京的地名用“旗”的字很多,如:西山旗、藍(lán)旗營、東三旗、正藍(lán)旗等?!捌臁痹谧畛跏羌嬗熊娛?、行政和生產(chǎn)的單位,清兵入關(guān)之后,逐漸成為軍事組織,有八旗軍的組織形式,所以北京還留有八旗的地名。

        (五)地名與人民的感情

        由于歷史上中國長年戰(zhàn)亂,因此社會上普遍產(chǎn)生一種求天下太平、安寧,求福壽、昌盛的心態(tài),把安居樂業(yè)、福壽康泰、和平昌盛的生活當(dāng)作美好的理想。這種心態(tài)也反映到地名上。全國各地的市名、縣名、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村名多取太平、安寧、福壽、康、泰、祥、和、昌、盛、永、祿、順、利、富、惠、寶、華、德、清、明等。例如:長春、吉安、泰安、安慶、平安、福建、福州、玉樹、永寧、金華、福田、永吉、宜昌、吉祥、延慶、延安等。

        (六)地名與宗教信仰

        許多地名反映了舊時人們的宗教信仰。中國的宗教信仰主要有:佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教。佛教的建筑物多用寺、庵命名。例如:白塔寺、萬壽寺、彌勒庵、觀音寺、香山寺。道教建筑多用觀、宮、堂、廟、閣命名。如:玉皇閣、龍王廟、山神廟、九天廟、老君堂、崇元觀等。伊斯蘭教(清真)的建筑物多稱寺,如清真寺或禮拜寺。天主教的教堂為天主堂。位于北京市宣武門的天主堂,是明末羅馬公教耶穌會教士利瑪竇等到北京興建的第一個天主堂。

        (七)地名與自然、地理

        鎮(zhèn)江、清河、綏芬河、蕪糊、湖州、秦皇島、龍溪、青島、白洋淀、青海、塘沽都江堰等是與江、河、湖、海、灣、島、淀、沽、堰等水系有關(guān)系的地名。 湖南,因位于洞庭湖以南而得名。又為境內(nèi)湘江流經(jīng)全省,故又簡稱“湘”。湖北,因位于洞庭湖以北而得名。黑龍江,因境內(nèi)的黑龍江而得名。浙江,因境內(nèi)的錢塘江(古稱浙江)而得名。云南省省會昆明有滇池,故簡稱“滇”。贛水自南而北流經(jīng)江西全省,因此江西簡稱“贛”。

        上海,位于中國東海的上洋,“上洋”就是當(dāng)時漁民、商船出海的地方,“出?!庇终f“上海”,因此而得名。與浦、洼、港、埠等有關(guān)的地名有:連云港、香港、蚌埠、青浦。與山、川、橋梁、關(guān)口、陵、峽有關(guān)的地名有:四川、鐵嶺、山海關(guān)、張家口、海口、青銅峽、武夷山等。貴州,因境內(nèi)的貴山而得州名稱貴州,自清代至今。山西,因位于太行山以西而得名。“陵”系指丘陵。例如江蘇揚(yáng)州,古名廣陵都,因以境內(nèi)丘陵崗地廣布,故名。安徽銅陵縣,以境域大部分為山地丘陵,盛產(chǎn)銅而得名。

        參考文獻(xiàn):

        [1]常敬宇.漢語詞匯與文化[M].北京:北京大學(xué)出版社,2000.

        [2]王秉欽.文化翻譯學(xué)[M].天津:南開大學(xué)出版社,1995.

        (肖中瓊 戴衛(wèi)平,中國石油大學(xué)外語系)

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