摘 要：存現(xiàn)句是表示某處、某時以某種狀態(tài)存在、出現(xiàn)或消失某名物的一類句子。對于其時體特征，本文將從持續(xù)和非持續(xù)的角度考察。從持續(xù)來看，有靜態(tài)持續(xù)和動態(tài)持續(xù)兩種情狀；從非持續(xù)來看，有的存現(xiàn)句體現(xiàn)為時間過程，有的存現(xiàn)句體現(xiàn)為空間過程，當然空間位移過程其實與時間過程是相通的。

關鍵字：存現(xiàn)句 時體特征 持續(xù)性 非持續(xù)性

存現(xiàn)句的時體特征很早就受到語法學家們的重視。朱德熙（1962）從語法形式和語法意義的關系出發(fā)，通過變換式和動詞前添加時間副詞“正在”，比較了狹義同構的“臺上坐著主席臺”和“臺上唱著戲”之類的句子，他得出結論：前者表示存在，說明存在的位置，著眼點是空間；后者表示動作或行為的“持續(xù)”，著眼點是時間。同時，他還指出“屋里擺著酒席”之類的句子包含了上述兩類句子的語法意義。由此引出漢語歧義分析、語義特征和變換分析等方法論。

范方蓮（1963）提出，一部分具有靜態(tài)意義的存在句，“著”和“了”可以相互替換而不改變句子的意義，并將“動+了”這種形式歸為方言性。隨后引起了漢語語法學界的高度重視，研究的思路有兩個：一個是從歷時角度來說明“體”標記的來歷；另一個是從共時角度來研究“著”“了”互換的問題。屬于前者的主要有于根元（1983）、徐丹（1992）、石毓智（2003）等；屬于后者的有宋玉柱（1988）、戴耀晶（1997）、任鷹（2000）等。盡管各家的看法不同，但無論從歷時還是共時角度，“著”和“了”都是不同時體意義的標記。

范方蓮（1963）在文末還提到了具有動態(tài)意義的存在句，宋玉柱（1982）明確提出“動態(tài)存在句”，戴雪梅（1988）在肯定靜態(tài)存在句和動態(tài)存在句分類的基礎上對一些研究中的問題進行了討論，聶文龍（1989）以“出現(xiàn)—存現(xiàn)—消失”的事理關系討論靜態(tài)句和動態(tài)句。之后還有一些論著也提到了靜態(tài)存在句和動態(tài)存在句的問題。可以說，這一分類已基本成為漢語法學界的定論。宋玉柱還寫有《完成體動態(tài)存在句》（1989）和《經歷體存在句》（1991），并將帶“著”字的動態(tài)存在句確認為“進行體動態(tài)存在句”。

從存現(xiàn)句的情狀來看，其時體特征體現(xiàn)在持續(xù)性特征上。持續(xù)和非持續(xù)性是根據過程結構來的。過程結構包含起點、續(xù)段和重點。在漢語中標記起點和重點的都可以用“了”，標記續(xù)斷的主要是“著”。有的存現(xiàn)句，動詞后要出現(xiàn)“著”，說明這些存現(xiàn)句中所表的動作行為或活動的過程具有持續(xù)性，有的存現(xiàn)句動詞后面要出現(xiàn)“了”或趨向成分，這說明這些存現(xiàn)句中所表動作行為或活動過程具有非持續(xù)性。因此本文擬從兩個角度來論述存現(xiàn)句的時體特征，即持續(xù)性和非持續(xù)性。

一、存現(xiàn)句的持續(xù)性

Comrie（1976）指出：“在一般情況下，靜態(tài)情狀無需外力作用，本身便能夠將現(xiàn)狀維持下去，而動態(tài)情狀只有在外力的持續(xù)作用下才能保持現(xiàn)狀?！备鶕@一觀點，靜態(tài)持續(xù)和動態(tài)持續(xù)在保持現(xiàn)狀上是一致的，差別在于有沒有外力作用。所謂靜態(tài)持續(xù)和動態(tài)持續(xù)在保持現(xiàn)狀上一致，就是兩者都具有持續(xù)性，它們在漢語中的標記形式都是“著”。例如：

（1）路邊坐著一個人。

（2）路上走著一個人。

這兩句中，前句反映了靜態(tài)持續(xù)，后句反映了動態(tài)持續(xù)。兩句的共同點是“持續(xù)”，動詞后的時體標記都是“著”；區(qū)別點主要是在動詞上，前句的動詞“坐”表示狀態(tài)，后句的動詞“走”表示動作?！爸钡淖饔檬禽o助動詞表示狀態(tài)或動作的持續(xù)。有人據此將“著”二分，對此，我們并不贊同，因為“著”在不同的情狀下都表示持續(xù)，這一點是一致的。方梅（2000）指出：“‘著’是一個具有持續(xù)語法意義的體標記，它的作用就是把一個內部時間結構具有異質性情狀；變?yōu)橐粋€內部時間結構為均質性的情狀，把一個具有內部終結點的行為過程，變?yōu)橐粋€不具備內部終結點的持續(xù)狀態(tài)?！?/p>

（一）靜態(tài)持續(xù)

有時“著”可替換為“了”，例如：

（3）門口坐著一個人。

（4）地面落著一層厚厚的灰塵。

（5）墻上掛著一副畫兒。

（6）梁上刻著一副畫兒。

這三例的共同點是，它們都蘊含著一個行為實現(xiàn)過程，即：無需外力作用，其本身就能夠將現(xiàn)狀維持下去了。它們的不同點是動詞不同，“坐”和“落”是不及物動詞，“掛”是及物動詞。前者賓語位置上的論元是唯一的實體論元，即主事；后者賓語位置上的論元為受事或結果，在其論云結構中還沒有一個沒有出現(xiàn)的施事論元。

“坐”和“落”也有不同點，“坐”可控動詞，其實體論元生命度較高，“落”是不可控動詞，其實體論元生命度低。“掛”和“刻”也有不同點，“掛”僅僅改變實體的位置，該實體具有自立特征，而“刻”則產生了一個結果，其結果具有不自立特征。

但“著”一般不可替換為“了”，宋玉柱（1988）舉了些“著”不能替換為“了”的例子，如：

（7）草綠色的煙盒上印著“石家莊”商標。

（8）這部誰也讀不懂的人生之書終于翻到最后一頁，那上面寫著：永恒。

（9）她半坐在床上，正望著窗外的夕陽出神，臉上還掛著淚痕。

這幾個例子中的動詞，與“著”能替換為“了”的句子中的動詞形同，為何這些例子中“著”和“了”不能相互替換呢？宋玉柱的解釋是，這種現(xiàn)象的原因在于數(shù)量詞。這些帶了“著”的句子，是對某空間的特征進行描寫，而若四賓語中出現(xiàn)了數(shù)量詞語，則重在凸顯事物在空間的存在。

（二）動態(tài)持續(xù)

先看賓語中不帶數(shù)量詞語的句子，例如：

（10）水龍頭里滴著水。

（11）外面下著雨。

（12）鍋里煮著飯。

若帶數(shù)量詞，以上句子不成立

再看賓語中能帶數(shù)量詞語的句子，例如：

（13）天空飛著一群海鷗。

（14）公路上跑著一輛輛。

（15）空中，云蒸霞蔚的天上也盤旋著無數(shù)的海鷗。

從動賓關系來看，前者可說成：滴水、下雨、煮飯，類似的情況還有刮風、演戲、播節(jié)目、放電影、架橋、修路、蓋房子、蒸蛋、腌菜等，都反映某個自然現(xiàn)象或人為活動事項；后者不能說成飛海鷗、跑小汽車、盤旋海鷗，但可說海鷗飛、小汽車跑、海鷗盤旋。這說明兩者的動詞屬于不同的類別，而且后者的賓語自立性或生命強度強于前者。

兩者對時間副詞“在”和“正在”的反應也不同，例如：

水龍頭里在滴水

水龍頭里滴著水

水龍頭里正在滴著水

但“天空飛著一群海鷗”卻不能與“在”和“正在”如此搭配。

根據陳月明（2000），“著”和“在”的作用范圍是不同的?！爸钡木浞?、語義轄域是動詞V，表示動作的持續(xù)，是一個勻質連續(xù)反復的情狀；“在”的句法、語義轄域是整個謂語VP，表示活動的進行，人活動進行過程不一定是個勻質的情狀。比較“滴水”和“飛著一群海鷗”，“滴水”是因為某種原因而造成的，隨著時間的延續(xù)，“水”量一直在變化中，也就是說，“滴”的行為對“水”起作用，“滴水”不是勻質的，“正在”或“在”作用于動賓結構。后者“飛”是“一群海鷗”發(fā)出的行為，隨著時間的延續(xù)，“一群海鷗”的數(shù)量不會發(fā)生數(shù)量變化，“飛”是“一群海鷗”發(fā)出的行為，隨著時間的延續(xù)，“一群海鷗”的數(shù)量不會發(fā)生數(shù)量變化，“飛著”是勻質的，“正在”或“在”的作用不能達到“一群海鷗”。

靜態(tài)持續(xù)和動態(tài)持續(xù)的動詞如改為“有”“是”“存在”等，這時情狀在靜態(tài)和動態(tài)上的對立就會消失。因此，宋玉柱等認為“有”和“是”單純表示存在。但是當“有”后出現(xiàn)實體標記“了”時，句子的情狀表示變化的結果。當“有”前出現(xiàn)表示動態(tài)的時間副詞時，句子的情狀也表示動態(tài)變化。

二、存現(xiàn)句的非持續(xù)性

討論存現(xiàn)句的非持續(xù)性可以先將存現(xiàn)句分為非位移和位移的存現(xiàn)句。非位移的存現(xiàn)句與事件的時間過程有關。例如：

（16）北京下了幾場雨。

（17）衣服扯了幾個大口子。

（18）每個人臉上都失去了臉色。

以上例子的動詞都出現(xiàn)“了”，這里“動詞+了”所表示的實體意義可以這么來表示，假使A和C之間為時間過程，A表示起點，B為續(xù)段，C為終點?！跋铝?扯了”包括從A點到C點的整個過程，“下了幾場雨”包含了數(shù)個時間過程，也可能只包含一個時間過程，根據一定場景而定；“失去了”處于終點C的位置上，既然處于終結點上，也蘊含了從A到C的時間過程。無論包含整個時間過程還是只處在終點位置上，都是有界的，具有非持續(xù)性。

“動詞+起”則可以分為三類，一類包含從A到C的時間過程，例如：

（19）這個城市大片舊建筑中新筑起越來越多的現(xiàn)代化大廈。

第二類處在起點處置上，例如：

（20）說完她就回到廚房，廚房立刻響起水龍頭的嘩嘩聲。

“水龍頭的嘩嘩聲”隨“響”而起，只顯示情狀的開始，至于開始以后，什么時候終結，從句子本身所表示的情狀是不清楚的。第二類情況與第一類的不同表現(xiàn)在，第二類情況中，“響起”表示“開始響”，而第一類情況下，“豎起”不等于“開始豎”，相反“豎”的行為已經結束。

第三類是處在終結點位置上，例如：

（21）我胳膊上起了一層雞皮疙瘩。

這種情況可以看作是第一類情況的變化方式。

位移的存現(xiàn)句從情狀上主要反映了一個空間過程。一般分為兩種情況，一類是動詞+趨向詞，動詞顯示位移方式或原因，趨向詞顯示位移方向，例如“V出、V進”“V進、V出”“V來、V去”。另一類就是趨向動詞，“來、去”“上/下、進/出、進/出/上/下+來/去”。

綜上所述，本文從持續(xù)性和非持續(xù)性的角度考察了存現(xiàn)句的時體特征。從持續(xù)性來看，有靜態(tài)持續(xù)和動態(tài)持續(xù)兩種情狀；從非持續(xù)性來看，有的存現(xiàn)句體現(xiàn)為時間過程，有的存現(xiàn)句體現(xiàn)為空間過程，當然空間位移過程其實與時間過程是相通的。

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（劉 娜，湘潭大學外國語學院）