顏色是人眼對(duì)于光波作用的一種視覺反映，由于認(rèn)知主體不同的心理、文化背景等因素，記錄顏色的顏色詞在各民族中被賦予了不同的文化內(nèi)涵。要掌握漢語詞匯中的顏色詞就得先理清它在漢民族語言文化中的發(fā)展軌跡，下面以顏色詞“紅”字為例，具體說明一下它在漢語中承載的“顏”外之意。

一、“紅”之顏色及其語意

在古代，指稱“紅”這一顏色的詞還有“赤”“朱”“丹”“緋”“絳”“緹”“縉”“殷”“赭”等等，而其中作為“紅”這一顏色泛稱的卻只有“赤”與“紅”?！俺唷痹凇墩f文》中謂之“南方色也，從大從火，凡赤之屬皆從赤?！痹诠糯扒唷薄俺唷薄包S”“白”“黑”構(gòu)成了所謂的“五色”，而“五色”和“五行”相合，代表了東、南、中、西、北五個(gè)方位，同時(shí)“青”“赤”“白”“黑”四色也象征春、夏、秋、冬四季，“赤”為南方之色，也即夏天的顏色，因而它一開始便承載了萬物生長、生命力旺盛的內(nèi)涵?！爸臁痹凇墩f文》中被解釋為“赤心木”，使之作為顏色詞大行其道的是因?yàn)橐环N呈紅色（也有棕紅色）的礦物“朱砂”?！爸焐啊庇址Q“丹砂”，被用做顏料，在中醫(yī)上又用來入藥。指稱顏色的“朱”和“丹”其實(shí)是一樣的，都指一種顏色鮮艷的紅色，相當(dāng)于我們說的“大紅色”。因其鮮明的特征，被廣泛地使用，王侯權(quán)貴們?nèi)尽爸扉T”，乘“朱軒”，著“朱衣”，年輕人的好顏色被稱為“朱顏”，而女子們則還會(huì)有誘人的“丹唇”（或“朱唇”）。此外，“朱砂”（“丹砂”）也被用來磨“朱墨”，畫“丹青”等等。

“緋”指的是一種近似桃花的顏色，常用來描摹臉頰因害羞等原因而造成的一種很生動(dòng)的淺紅色，“絳”指的是一種比血液顏色還要深的深紅色，而“緹”“縉”等詞的使用范圍相對(duì)較窄，它們只用來指稱絲織品的顏色，前者指橘紅色的絲織品，后者專指“赤色的帛”。另外一些顏色詞如“殷”（像血一樣略帶黑的顏色）“胭”（女子用的胭脂的紅色）“赭”（紅褐色）等也因?yàn)槭褂玫姆秶容^窄，所以在顏色詞的大家族中不是很活躍。而作為現(xiàn)代漢語中紅色系列詞中最典型的成員“紅”，其本義為“粉紅”，后來才泛指紅色。

由于語言的經(jīng)濟(jì)性原則，語言總是盡可能采用最簡明、最經(jīng)濟(jì)、最有效的辦法來完成交際，體現(xiàn)在顏色詞中則表現(xiàn)為那些使用范圍不是很廣的顏色詞已很少使用，它們只是在必要的時(shí)候作為修飾成分來對(duì)通用的顏色詞進(jìn)行限制說明。在現(xiàn)代漢語中，我們用“紅”字來泛指形形色色的紅色，只在必要時(shí)我們才細(xì)分“朱紅”“緹紅”“殷紅”等。另一方面，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，新事物的不斷涌現(xiàn)，需要有新詞或詞的新義項(xiàng)來進(jìn)行描寫紅色，所以“紅”的內(nèi)部義項(xiàng)和外部構(gòu)成都發(fā)生了一些變化。

二、“紅”象征義的演變

如前文所說，作為基本色彩的“紅”字在古代就被賦予了生命力旺盛、熱烈鮮明的意義，在形象思維發(fā)達(dá)的漢民族中，它很早就開始了象征義的演變。

由于紅色與血的顏色一致，所以“紅”很容易引申出“忠貞”“至誠”之義。李白《與韓荊州書》：“知君侯推赤心于諸賢腹中?！蔽奶煜椤哆^零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！倍爸邑憽薄爸琳\”又是民族氣節(jié)的一個(gè)重要體現(xiàn)，所以至今在中國的戲曲臉譜藝術(shù)中仍以紅色象征那些忠勇、至誠之人。由于紅色在馬克思那里被賦以政治意義，與“忠貞”“至誠”相合，又因之與當(dāng)時(shí)如火如荼的革命形式相連，所以紅色在中國一度又被賦予“革命、政治覺悟高”這一象征義。也因此，文革期間才催生了一批包含“紅”字語素的詞語。至今，“紅領(lǐng)巾”仍是少年先鋒隊(duì)員的光榮標(biāo)志，“紅旗”仍是競賽中優(yōu)勝者的標(biāo)志，“紅旗手”“紅旗單位”等詞語也飽含進(jìn)步意義。

《說文》同時(shí)指出“赤”字“從大從火”，這與古人覺得紅與火顏色相近有關(guān)。火帶給人們溫暖、幸福的感覺，加之紅色本身所具有的明艷、熱烈的特征，所以漢代以后的中國人崇尚紅色也不足為怪。直至今天，婚慶或者春節(jié)等重要節(jié)日，到處可見喜氣洋洋的紅色?！坝懴病彼枷霟o處不在，賺錢后分到的是“紅利”，老板的犒賞叫“紅包”，受到重視的人叫“紅人”，大眾喜歡的正走“紅運(yùn)”（或“鴻運(yùn)”）的藝人叫“當(dāng)紅明星”，而電視臺(tái)也是迫切的渴望收視率能“長紅”“飄紅”。然而現(xiàn)實(shí)決定了不是人人都能“紅”，于是絕大部分的人對(duì)于那些走“紅運(yùn)”的人只能眼熱，生“紅眼病”了。

而由“朱顏”演化而來的“紅顏”，本“指年輕人的紅潤臉色” （見《漢語大詞典》《辭?！罚冬F(xiàn)代漢語詞典》已將該詞注釋為“指貌美的女子”，究其原因，女子的容顏之美是一個(gè)重要因素，而男權(quán)社會(huì)中男子們對(duì)女子的狎玩態(tài)度則是最本質(zhì)的原因，有個(gè)“紅顏知己”，半夜讀書有“紅袖添香”曾是無數(shù)男子的追求。從心理的角度來看，熱烈的紅色很容易讓人聯(lián)想到“熱情、熱烈、奔放、激情”等詞語，在電影《夜宴》中，茜素紅被用來象征熊熊燃燒的欲望，可以說這也是漢民族對(duì)紅的一種獨(dú)特的感知。在佛家眼里，紅男綠女們執(zhí)著追求的功名利祿、情愛欲望不過是一片“紅塵”，迷戀紅塵的眾生在此岸，看破紅塵的他們在彼岸。而關(guān)于“紅牌”“紅燈區(qū)”等引發(fā)的一些警告、色情等否定義，則是西方文化傳播的結(jié)果。

西方國家對(duì)“紅”這一顏色卻有著不同的認(rèn)知。比如在英語中，紅色（red）是一個(gè)貶義色彩相當(dāng)強(qiáng)的詞。他們對(duì)事物認(rèn)識(shí)比較直觀，把紅色視為鮮血的顏色，而鮮血讓他們聯(lián)想到的是“血腥”“暴力”“危險(xiǎn)”。在漢民族中進(jìn)步的意義在他們的眼中卻意味著激進(jìn)、緊張，在漢語中象征先進(jìn)的“紅旗”在英語中也“含有多中貶義，或指危險(xiǎn)的信號(hào)，或指叛亂的旗幟，另指惹起危險(xiǎn)之物”，紅色在英語之中的貶義色彩之強(qiáng)，可見一斑。

之所以會(huì)產(chǎn)生這樣不同的認(rèn)識(shí)，是由于中西方思維習(xí)慣和文化背景不同導(dǎo)致的。西方文明倡導(dǎo)理性思維，對(duì)事物認(rèn)識(shí)比較直接，而漢民族形象思維發(fā)達(dá)，他們賦予事物更多的象征意義，在顏色認(rèn)知上也是如此。因而對(duì)于由顏色本身所能體現(xiàn)出的一些東西，不同民族可能會(huì)有同樣的基本認(rèn)識(shí)，如漢語中有“臉紅”“氣得臉紅脖子粗”，英語中有“red-faced”（臉紅）“to see red”（使人生氣、發(fā)怒）。不同的是，漢語的“臉紅”已被解釋為“害臊”，不像英語更側(cè)重于直觀的描寫。當(dāng)然，由于中西文化的交流，對(duì)于“紅”這一意象，西方也有了一些褒義的認(rèn)識(shí)，如喜慶的日子（red-letter day）、隆重歡迎某人（to roll out the red carpet for sb）等；而由于英語文化的影響，紅色在中國也有了警告的意思，如對(duì)亮紅燈、亮紅牌的認(rèn)識(shí)等。隨著文化交流的深入，我們相信不同民族對(duì)于顏色的認(rèn)知也會(huì)越來越豐富。

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(黃燕燕，安徽大學(xué)中文系)