本場考題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有一種養(yǎng)心的方法叫放下，有一種處事的方法叫放棄，有一種辦事的方法叫放置，有一種管理的方法叫放手，有一種用人的方法叫放心，有一種養(yǎng)生的方法叫放懷……

“放”作為一種生存狀態(tài)，是彷徨之后的執(zhí)著，是沮喪之后的釋然，是抱憾之后的平和，是化繁為簡之后的睿智……

請以“放”為題寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩歌外，文體不限；③不少于800字。

思路引擎

“放”是一個非常具有現(xiàn)實(shí)針對性的文題，紫陌紅塵，物欲橫流，有人求名，有人求利，有人求權(quán)，有人求勢……既然，生命有不能承受之重，何不學(xué)學(xué)“放”的智慧。蘇東坡黃州放懷，頓矗文學(xué)高峰；袁隆平“頭銜瘦身”，再創(chuàng)畝產(chǎn)新高；諸葛亮事必躬親，終至蜀中無將，蜀國衰亡；張瑞敏舉賢用才，終至人盡其力，海爾日盛。人不能改變環(huán)境時，最好的辦法就是改變心境，這就是“放下”；要想有所得，就得有所舍，這也是“放下”。一個“放”字，千般哲理。運(yùn)用得好，就會使復(fù)雜的生活回歸簡單，紛亂的思緒回歸明晰，浮躁的心境回歸淡然。盧梭說：“一個人越是有許多事能夠放得下，他就越富有。提得起常被人稱道，放得下則更令人贊嘆?！?/p>

素材必備

1.你若愛她，讓你的愛像陽光一樣包圍她，并且給她自由。

——泰戈?duì)枺ㄓ《龋?/p>

2.在人生的大風(fēng)大浪中，我們常常學(xué)船長的樣子，在狂風(fēng)暴雨之下把笨重的貨物扔掉，以減輕船的重量?！蜖栐耍ǚ▏?/p>

3.得獎?wù)叩牡驼{(diào)

1975年年度的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者之一恰林·庫普曼，由于在最優(yōu)資源配置理論方面的卓越成就，他與利奧尼德·康托洛維奇一起在那年獲獎。但恰林十分不安，他認(rèn)為線性規(guī)劃的發(fā)明者喬治·但澤更應(yīng)該得獎，或者至少應(yīng)該和他們倆一起得獎。據(jù)說，他曾向1972年年度諾貝爾獎獲得者肯尼思·阿羅征求意見：“能否考慮拒絕領(lǐng)獎？”但阿羅從專業(yè)的角度認(rèn)為他完全有資格得到這個獎，并說服他前去領(lǐng)獎。盡管恰林聽取了阿羅的勸告，但他對自己與康托洛維奇平分了那年的總共24萬美元的獎金而感到內(nèi)心不安。為此，他便將所得獎金中的4萬美元捐獻(xiàn)給了但澤工作過的日內(nèi)瓦國際應(yīng)用系統(tǒng)分析研究所，使自己的獎金由12萬美元減少到8萬美元，這一獎金數(shù)正好相當(dāng)于三個人分享該年度諾貝爾獎金他自己所應(yīng)得到的獎金額。恰林的這段故事是人們通過讀阿羅的回憶錄才知曉的。這種低調(diào)的風(fēng)格在真正的學(xué)者那里，不算什么，但在喜歡炒作的今天看來，還真有些恍若隔世之感。

4.心態(tài)

《文匯報》2月15日刊登解本友的文章說，緬懷王選院士，不僅要紀(jì)念他勇于創(chuàng)新的精神，也應(yīng)讀一讀他生前的一些雋語。

“錯誤地把院士看成是當(dāng)前領(lǐng)域的學(xué)術(shù)權(quán)威，我經(jīng)常說時態(tài)搞錯了，沒分清楚過去式、現(xiàn)在式和將來式?！薄踹x說，自己38歲的時候，在電腦照排領(lǐng)域的研究在國內(nèi)外處在最前沿，但是是無名小卒；58歲時，當(dāng)選中國兩院院士和第三世界科學(xué)院院士，但已離開了具體設(shè)計(jì)的一線；今年68歲，雖然3年前得了國家最高科技獎，但離學(xué)科前沿更遠(yuǎn)了，現(xiàn)在靠虛名過日子。

“名人是過時的人?！薄踹x說，名人要保持普通人的心態(tài)，知道自己是一個過時的人。別人尊重你，無非是自己過去有點(diǎn)貢獻(xiàn)，僅此而已。

“上電視說明科學(xué)生涯快要結(jié)束了?！薄踹x說，上電視說明我的科學(xué)生涯快要結(jié)束了，一個處在創(chuàng)造高峰期的科學(xué)家是沒有時間頻繁上電視露臉的。

媒體記錄的王選院士的這些經(jīng)典話語，至今讀來引人深思。社會各界大大小小的“名人們”，不妨抽空讀讀這些雋語，像他一樣保持普通人的心態(tài)。

現(xiàn)場作文一

放

王蕾蕾

天空中有幾只風(fēng)箏，飄飄蕩蕩，在任意遨游。噢！不是任意，一根根銀白柔韌的線牽引著它們，讓它們永遠(yuǎn)只能看著最高處——遙遠(yuǎn)的最高處。

白亮亮的線牽動著我的思緒，我想到了林妹妹，那個“病如西子勝三分”的可憐人兒。她也想活得快樂些，于是才有了“放風(fēng)箏”這一故事情節(jié)。在故事的最后，黛玉將手中的線放開，頓時，一陣風(fēng)帶走了風(fēng)箏，也帶走了她的“病根兒”。事實(shí)上，黛玉放得開手中的線，卻放不下心中的“線”——那根連著寶玉的“線”，她愈是放不下，愈想抓得緊，就愈是“愁緒滿懷無釋處”，愈感“風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”，最后只落得個“花落人亡兩不知”。

也許有的人生來就慣于爭名，爭利，爭片刻的虛榮，爭永遠(yuǎn)的欺騙，蘇東坡先前就是這樣的一個人。他憑借著滿腹才學(xué)，爭來了官職，爭來了榮譽(yù)，爭來了名聲，爭來了一幫子朋友。但當(dāng)造化將他推向人生的低谷時，這一切都化為了烏有，“平生親友，無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣”。至此，他方悟得“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，于是他放下了恃才傲世之氣，放下了功名利祿之心，這才有了“一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲音”“一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)”。一個“放”字，將一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》、前后《赤壁賦》橫空出世。

有時候，放棄并不意味著失敗。愛一人，一物，一事，最好的方式就是把手放開，去做守護(hù)的月光，讓之能夠自由地飛翔?！胺拧彪m遺憾但卻睿智，雖“峰回”但卻“路轉(zhuǎn)”，雖“柳暗”但卻“花明”。

白亮亮的線依舊在牽引著那一頭，原來柔韌的絲線繃得緊緊的，風(fēng)越刮越烈，線越繃越緊，一個小孩手上已被勒出了紅印。最終，線“嘣”的一聲斷了，風(fēng)箏帶著我的一個愿望飛向了更高遠(yuǎn)的天空。

小不點(diǎn)兒急得跳起來，我上前牽住他的手說：“走，姐姐帶你去再買一個新的?！?/p>

【教師亮分】

基礎(chǔ)等級34分+發(fā)展等級18分=52分

【言之有據(jù)】

本文的“放”有三個特點(diǎn)：一是“放”得自然。文章通過一個“林妹妹”，巧妙地完成了由放“風(fēng)箏”到放“心”這一由“實(shí)”到“虛”的轉(zhuǎn)變。二是“放”得嚴(yán)實(shí)。林妹妹放得開“線”，放不下“心”，終至“花落人亡”；蘇東坡前“爭”后“放”，終至名篇“橫空出世”。緊扣一個“放”字，前者“實(shí)”正“虛”反，后者“實(shí)”反“虛”正，可謂細(xì)針密線。三是“放”得圓合。文章以放風(fēng)箏起筆，又以放風(fēng)箏收筆，首尾圓合。更為難能可貴的是結(jié)尾處“放丟舊風(fēng)箏，再買新風(fēng)箏”一筆，暗喻人生，發(fā)人深省，事近旨遠(yuǎn)，妙化無痕。

現(xiàn)場作文二

放

王炎

前些日子在《讀者》上看到一篇題為《放下》的文章，有所頓悟。文章講的是《聊齋志異》里小謝的故事。小謝為了好友秋容能報滅家之仇而甘愿放棄自己投胎轉(zhuǎn)世的機(jī)會，這就意味著她將與自己深愛的陶公子陰陽相隔，人鬼殊途。在愛情與友情兩者之中，小謝最終放棄了前者。而正因?yàn)樾≈x的這一“放”，也讓秋容最終放下了心中的仇恨。放下后的釋然讓秋容一臉陽光地飄然而去，也讓小謝與陶公子這段人鬼之戀天長地久……

讀著這凄美的故事，我感慨良多。但有多少人肯放下呢？功名利祿、榮辱浮沉、愛恨情仇……現(xiàn)代人有著太多的不舍，太多的放不下，于是，走得沉重，活得疲憊。在生活中，我們?yōu)槭裁床辉囍W(xué)會“放”呢？放下世俗的偏見，放下心中的煩惱，你就會發(fā)現(xiàn)放下之后是多么的釋然。放是一種生存之態(tài)，是一種人性之美。你不放下沉重的背包，又怎能體會到山陰道上的鳥語花香？你不放下心中的包袱，又怎能體會到大千世界的萬般美好？

有一個年輕人在路上偶遇弘一大師，他向弘一大師訴說了自己的不幸，而弘一大師卻對他說：“拎起我身旁的水桶和我說話?！蹦贻p人困惑不解，但還是照弘一大師的話做了。繼而他向弘一大師訴說自己的煩惱。十分鐘過后，年輕人因堅(jiān)持不住而放下水桶問道：“您為什么要我拎著這么大的水桶跟您說話呢？”大師不語，只是讓他繼續(xù)拎起水桶。五分鐘過后，年輕人終于不堪重負(fù)扔下水桶，埋怨起來。弘一大師說：“你不愿意拎著大水桶和我說話，那你為什么要背著煩惱和我說話呢？”年輕人恍然大悟。從此他放下煩惱，笑對人生。

禪宗說：“如何向上，只有放下?！比松穆猛炯榷虝河执颐Γ池?fù)著包袱怎么能欣賞到路途上的美景？又怎么能實(shí)現(xiàn)那靈魂深處的渴望？放下包袱，你才能腳步輕盈，攀登敏捷；放下牽掛，你才能心悅神怡，游目騁懷；放下誘惑，你才能心無旁騖，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)……

有一首歌唱得好：“有一種愛叫做放手……”其實(shí)，“放”就是對生活的一種清點(diǎn)，就是對生活的一種享受……

【教師亮分】

基礎(chǔ)等級34分+發(fā)展等級17分=51分

【言之有據(jù)】

本文的亮色在于“選例”和“論述”。“選例”突出了“顯現(xiàn)”。小謝和秋容這一例“放”下的是愛情，是仇恨；年輕人和弘一大師這一例“放”下的是水桶，是煩惱。而這兩例能做到如此之“顯”，正是源于作者材料剪輯的功力?！罢撌觥蓖怀隽恕耙蚬?。引論——小謝因?yàn)榉畔铝藧矍?，所以最終獲得了愛情；本論——年輕人因?yàn)榉畔铝藷?，所以最終能笑對人生；結(jié)論——人生因?yàn)榉畔铝税?，所以最終能享受生活?！帮@現(xiàn)”的選例、因果的論述，使文章厚實(shí)而嚴(yán)謹(jǐn)，入目又入心。

延伸訓(xùn)練

請以“讓步”為題寫一篇作文。

要求：①立意自定；②除詩歌外，文體不限；③不少于800字。

思路引擎：

《現(xiàn)代漢語詞典》對“讓步”的解釋是：在爭執(zhí)中部分地或全部地放棄自己的意見或利益?！白尣健弊鳛橐环N處世理念，對構(gòu)建和諧家庭、和諧社會、和諧世界都有著極其重要而深遠(yuǎn)的意義。讓一步，于事可以風(fēng)平浪靜；讓一步，于人可以海闊天空；讓一步，于國可以化干戈為玉帛。若寫成記敘類文章，你必須在由“爭執(zhí)”向“放棄”轉(zhuǎn)化的這個關(guān)鍵上用足功力，要讓這個“轉(zhuǎn)化”既符合人物性格的發(fā)展邏輯，也符合事物發(fā)展的內(nèi)在邏輯，如果能達(dá)到“既在意料之外，又在情理之中”的妙境就更佳了；若寫成議論類文章，你必須在三個“問題”——讓什么步，為什么要讓步，怎么讓步上用足功力，如果再能有辯證的思維、發(fā)展的眼光、民族性的深度、全球性的視野，議論就能達(dá)到“站得高”“掘得深”“思得遠(yuǎn)”的境界了。